Prokeimenon (Žalm 59), tón 4: Pomôž nám od smútku, / a márna je ľudská spása.
Verš: Bože, ty si nás zavrhol a zosadil, hneval si sa a prejavil si nám milosrdenstvo.
Prokeimenon (Žalm 59), tón 4: Pomôž nám v útlaku, lebo spása od človeka je neúspešná!
Verš: Bože, Ty si nás zavrhol a zdrvil, Ty si sa na nás hneval a zľutoval si sa nad nami.
Čítanie Genesis. [1M.8:4–21]
Archa sedela v siedmom mesiaci dvadsiateho siedmeho dňa mesiaca na vrchoch Ararat. Ale vody ubúdali až do desiateho mesiaca a v desiatom mesiaci, prvého dňa mesiaca, sa objavila verzia hôr. A po štyridsiatich dňoch Noe otvoril okno archy, ktoré stvoril. A poslal klamára [aby videl, aj keby vody opadli z povrchu zeme,] a on vyšiel a nevrátil sa, kým nevyschli vody zo zeme. A poslal pozdĺž neho holubicu, vidíte, hoci vody už opadli z povrchu zeme. A keď holubica nenašla odpočinok pre svoje nohy, vrátila sa k nemu do korábu, lebo voda bola na celom povrchu celej zeme. A keď meškal ešte ďalších sedem dní, opäť vypustil holubicu z korábu. A večer sa k nemu vrátila holubica a v ústach mala olivovú ratolesť s listami, a Noe vedel, že vydávajú vody z povrchu zeme. A keď meškal ďalších sedem dní, znova poslal holubicu a neváhal sa k nemu vrátiť neskôr.
A v prvom a šesťstom lete Noachovho života, v prvý deň prvého mesiaca, vyschli vody z povrchu zeme a Noachovi sa zjavil obal archy, ktorý stvoril, a videl, že voda vyschla z povrchu zeme. V druhom mesiaci, dvadsiateho siedmeho dňa v mesiaci, zem vyschla. A Pán Boh prehovoril k Noemovi a povedal: Vyjdi z korábu ty, tvoja žena, tvoji synovia a ženy tvojich synov s tebou, a všetka divá zver a stromy sú s tebou a prinášajú mäso z vtákov až po dobytok a prines so sebou každého plaza, ktorý sa hýbe na zemi, a rásť a množiť sa na zemi. A Noe vyšiel a jeho žena, jeho synovia a ženy jeho synov s ním, a všetky zvieratá, všetok dobytok a všetky vtáky a každý plaz, ktorý sa hýbe podľa svojho druhu na zemi, vyšiel z korábu. A Noe postavil Hospodinovi oltár a vzal zo všetkého čistého dobytka a zo všetkých čistých vtákov a obetoval ich ako zápalné obeti na oltári. A Pán cíti vôňu vône.
Čítanie Genezis [8:4–21a]
Archa sa zastavila v siedmom mesiaci, dvadsiateho siedmeho dňa mesiaca, na vrchoch Ararat. Voda opadla až do desiateho mesiaca a v desiatom mesiaci, v prvý deň mesiaca, sa objavili vrcholky hôr. A po štyridsiatich dňoch Noe otvoril okno korábu, ktoré urobil, a vyslal havrana, aby videl, či voda opadla. a keď vyletel, nevrátil sa, kým voda na zemi nevyschla. A po ňom vypustil holubicu, aby zistil, či voda zmizla z povrchu zeme. A holubica nenašla odpočinok svojim nohám a vrátila sa k nemu do korábu, lebo po celej tvári zeme bola voda. A vystrel ruku, vzal ju a priniesol do korábu. A potom, čo ďalších sedem dní váhal, vypustil holubicu z korábu. A večer sa k nemu vrátila holubica a v ústach držala olivovú ratolesť s listom. A Noe vedel, že vody zo zeme ustúpili. A po ďalších siedmich dňoch váhania holubicu opäť vypustil - a už sa k nemu nevrátila. V šesťsto prvom roku Noachovho života, v prvý deň prvého mesiaca, vyschla voda z povrchu zeme. A Noe otvoril strechu korábu, ktorú urobil, a videl, že voda z povrchu zeme vyschla.
A v druhom mesiaci, dvadsiateho siedmeho dňa mesiaca, zem vyschla a dvadsiateho siedmeho dňa mesiaca otvoril archu. A Pán Boh povedal Noachovi takto: „Vyjdi z korábu ty, tvoja žena, tvoji synovia a manželky tvojich synov s tebou a všetky zvieratá, ktoré sú s tebou; a všetko mäso, od vtákov až po dobytok, a všetko plazy, ktoré sa hýbu na zemi, prinesieš so sebou a budeš sa množiť a množiť na zemi.“ A Noe vyšiel a jeho žena, jeho synovia a ženy jeho synov s ním. A všetky zvieratá, všetok dobytok a všetky vtáky a všetky plazy, ktoré sa hýbu na zemi, vyšli z korábu prvého dňa tretieho mesiaca. A Noe postavil Hospodinovi oltár a vzal zo všetkého čistého dobytka a zo všetkých čistých vtákov a obetoval zápalné obeti na oltári. A Pán Boh cítil príjemnú vôňu.
Prokeimenon (Žalm 60), tón 6: Počuj, Bože, moju modlitbu, / venuj sa mojej modlitbe.
Verš: Z končín zeme som volal k Tebe, moje srdce bolo vždy smutné.
Prokeimenon (Žalm 60), tón 6: Vypočuj, Bože, moju prosbu, všimni si moju modlitbu!
Verš: Z končín zeme som volal k Tebe v slabosti svojho srdca.
Čítanie podobenstiev. [Prísl. 10:31-32, 11:1-12]
Z úst spravodlivého kvapká múdrosť; jazyk nespravodlivých zahynie. Z úst spravodlivých kvapkajú kvapky milosti, ale pery bezbožných sú pokazené. Miera lichotivej ohavnosti je pred Pánom, ale váha spravodlivosti je mu príjemná. Kam vstúpi smútok, tam príde hanba, ale pery pokorných sa učia múdrosti. Keď spravodlivý zomrie, zanechajte pokánie; smrť bezbožných je pohodlná aj posmešná. Dokonalosť vzpriamených ich povedie; a náklonnosť tých, ktorí popierajú, ich vezme do zajatia. Nepoužívajú svoje bohatstvo v deň hnevu, ale spravodlivosť vyslobodí zo smrti. Pravda bezúhonného človeka narovnáva chodníky, ale bezbožnosť upadá do neprávosti. Pravda spravodlivých ľudí ich vyslobodí, no neprávosť postihne nedostatok rád. Ak umrie spravodlivý, nádej nezahynie, ale chvála bezbožných zanikne. Spravodlivý utečie z pasce; bezbožní sa vydajú na nesprávne miesto. V ústach bezbožných je osídlo pre občanov, ale zmysel pre spravodlivých prosperuje.
V dobrom spravodlivých bude mesto obnovené a v zničení bezbožných bude radosť. Mesto bude vyvýšené v požehnaní priamych, ale ústa bezbožných budú vykopané. Občan bez rozumu nadáva, ale múdry vedie v tichosti.
Čítanie knihy Prísloví [10:31–32; 11:1–12]
Ústa spravodlivého plynú múdrosťou, ale jazyk nespravodlivých hynie. Pery spravodlivých vyžarujú milosť, ale pery bezbožných sa kazia. Nesprávna miera je pre Pána ohavnosťou, ale správna váha je pre Neho prijateľná. Kam prichádza pýcha, tam prichádza potupa, ale pery pokorných sa učia múdrosti. Skvost spravodlivých ich povedie, ale bezbožnosť zradných ich zničí. Majetok ti neprospeje v deň hnevu, ale spravodlivosť ťa zachráni pred smrťou. Spravodlivý, umierajúci, zanecháva ľútosť pre seba; ale zničenie bezbožných je náhle a radostné. Pravda o bezúhonných narovnáva chodníky, ale bezbožnosť upadá do neprávosti. Pravda spravodlivých ľudí ich vyslobodí, ale bezbožní sú zajatí hlúposťou. Smrťou spravodlivého nehynie nádej, ale hynie sebachvála bezbožných. Spravodlivý unikne z pasce, ale bezbožný bude zradený namiesto neho. V ústach zlých ľudí je pasca pre občanov, ale poznanie spravodlivých vedie k dobru. Keď sa darí spravodlivým, mesto je povzbudené, a keď zahynú bezbožní, nastáva triumf. Požehnaním spravodlivých bude mesto vyvýšené, ale ústami bezbožných bude zničené.
Človek bez rozumu zosmiešňuje občanov, ale rozumný človek mlčí.