Prokeimenon (Ps 59), ton 4: Wspomóż nas w smutku, / a daremne jest zbawienie ludzkie.
Werset: Boże, odrzuciłeś nas i zdetronizowałeś, rozgniewałeś się i okazałeś nam miłosierdzie.
Prokeimenon (Ps 59), ton 4: Wspomóż nas w ucisku, gdyż zbawienie od człowieka nie przynosi skutku!
Werset: Boże, odrzuciłeś nas i zmiażdżyłeś, rozgniewałeś się na nas i zlitowałeś się nad nami.
Czytanie Genezy. [Rdz 8:4–21]
Arka stała w siódmym miesiącu, dwudziestego siódmego dnia tego miesiąca, na górach Ararat. Ale wody opadły aż do miesiąca dziesiątego, a w miesiącu dziesiątym, pierwszego dnia miesiąca, ukazał się obraz gór. A po czterdziestu dniach Noe otworzył okno arki, którą stworzył. I posłał kłamcę, aby zobaczył, czy wody opadły z oblicza ziemi, a on wyszedł i nie wrócił, dopóki nie wyschły wody z ziemi. I posłał po niej gołębicę, choć wody opadły z powierzchni ziemi. A gdy gołębica nie znalazła spokoju dla nóg swoich, wróciła do niego w arce, gdyż była woda na całej powierzchni całej ziemi; i wyciągnęła rękę, wzięła ją i wniosła do siebie do arki. A zwlekając jeszcze siedem dni, znowu wypuścił gołębicę z arki; a gołębica wróciła do niego wieczorem, i miała w pysku gałązkę oliwną z liśćmi, i Noe wiedział, że oddają wody z oblicza ziemi. A zwlekając kolejne siedem dni, znowu wysłał gołębicę i nie wahał się wrócić do niego później.
I pierwszego i sześćsetnego lata życia Noego, pierwszego dnia pierwszego miesiąca, wody wyschły z powierzchni ziemi i ukazało się Noemu pokrycie arki, którą stworzył, i zobaczył, że woda wyschła z powierzchni ziemi. W drugim miesiącu, dwudziestego siódmego dnia tego miesiąca, ziemia wyschła. I przemówił Pan Bóg do Noego, mówiąc: Wyjdź z arki ty i twoja żona, i wasi synowie, i żony waszych synów z wami; a wszystkie dzikie zwierzęta i drzewa będą z wami i przynoszą mięso z ptaków aż do bydła i przyprowadzają ze sobą wszelkie płazy, które poruszają się po ziemi, i rosną i rozmnażają się na ziemi. I wyszedł Noe, a z nim jego żona, jego synowie i żony jego synów, a wszystkie zwierzęta, całe bydło i całe ptactwo, i wszelkie zwierzęta pełzające według swego rodzaju po ziemi, wyszły z arki. I Noe zbudował ołtarz Panu, i wziął ze wszystkiego bydła czystego i ze wszystkich ptaków czystych i złożył je jako ofiary całopalne na ołtarzu. I Pan czuje smród wonności.
Czytanie Księgi Rodzaju [8:4–21a]
Arka zatrzymała się w miesiącu siódmym, dwudziestego siódmego dnia tego miesiąca, na górach Ararat. Wody opadły aż do dziesiątego miesiąca, a w miesiącu dziesiątym, pierwszego dnia tego miesiąca, ukazały się wierzchołki gór. A po czterdziestu dniach Noe otworzył okno arki, którą zbudował, i wypuścił kruka, aby zobaczył, czy woda opadła; a wyleciałszy, nie wrócił, aż wyschły wody na ziemi. A po nim wypuścił gołębicę, aby zobaczyć, czy woda zniknęła z powierzchni ziemi. A gołębica, nie znajdując odpoczynku dla nóg swoich, wróciła do niego w arce, gdyż woda była na całej powierzchni ziemi. I wyciągnął rękę, wziął ją i wniósł do arki. A po kolejnych siedmiu dniach wahania wypuścił gołębicę z arki. A gołębica wróciła do niego wieczorem i trzymała w ustach gałązkę oliwną z liściem. I Noe wiedział, że wody opadły z ziemi. A po kolejnych siedmiu dniach wahania ponownie wypuścił gołębicę, a ona już do niego nie wróciła. W sześćsetnym pierwszym roku życia Noego, pierwszego dnia pierwszego miesiąca, woda wyschła z powierzchni ziemi. I Noe otworzył dach arki, którą zbudował, i zobaczył, że woda wyschła z powierzchni ziemi.
A w drugim miesiącu, dwudziestego siódmego dnia tego miesiąca, ziemia wyschła, a dwudziestego siódmego dnia tego miesiąca otworzył arkę. I Pan Bóg tak rzekł do Noego: «Wyjdź z arki ty i twoja żona, i wasi synowie, i żony waszych synów z wami, i wszystkie zwierzęta, które są z wami, i wszelkie mięso, od ptaków aż do bydła, i wszelkie zwierzęta pełzające po ziemi, i rozmnażajcie się i rozmnażajcie się na ziemi. I Noe wyszedł, a z nim jego żona, jego synowie i żony jego synów. I pierwszego dnia trzeciego miesiąca wszystkie zwierzęta i całe bydło, i całe ptaki, i wszystkie zwierzęta pełzające, które się poruszają po ziemi, wyszły z arki. I Noe zbudował ołtarz Panu, wziął całe bydło czyste i całe ptactwo czyste, i złożył na ołtarzu ofiary całopalne. A Pan Bóg poczuł przyjemną woń.
Prokeimenon (Ps 60), ton 6: Wysłuchaj, Boże, modlitwę moją, / wysłuchaj mojej modlitwy.
Werset: Z krańców ziemi wołałem do Ciebie, serce moje było zawsze zasmucone.
Prokeimenon (Ps 60), ton 6: Wysłuchaj, Boże, moją prośbę, zwróć uwagę na moją modlitwę!
Werset: Z krańców ziemi wołałem do Ciebie w słabości mojego serca.
Czytanie przypowieści. [Prz. 10:31-32, 11:1-12]
Usta sprawiedliwego opuszczają mądrość; język nieprawych zginie. Z ust sprawiedliwych spadają krople łaski, lecz wargi bezbożnych są zepsute. Miara obrzydliwości pochlebnej jest przed Panem, ale ciężar sprawiedliwości jest Mu przyjemny. Gdziekolwiek wkracza smutek, tam przychodzi hańba, lecz wargi pokornych uczą się mądrości. Kiedy umrze sprawiedliwy, zostaw pokutę; śmierć bezbożnego jest wygodna i szydercza. Poprowadzi ich doskonałość prawych; a skłonność tych, którzy się zaprzeczają, weźmie ich do niewoli. Nie korzystają ze swego majątku w dzień gniewu, ale sprawiedliwość wybawia od śmierci. Prawda nienagannego człowieka prostuje ścieżki, lecz niegodziwość popada w nieprawość. Prawda prawych ludzi ich wybawi, lecz niegodziwość złapie brak rady. Jeśli umrze sprawiedliwy, nadzieja nie zginie, ale chwała bezbożnych zginie. Sprawiedliwy ucieknie z pułapki; bezbożni pójdą na niewłaściwe miejsce. W ustach bezbożnych jest sidło na obywateli, ale rozsądek sprawiedliwych jest pomyślny.
W dobru sprawiedliwych miasto zostanie przywrócone, a w zagładzie bezbożnych zapanuje radość. Miasto się wywyższy dzięki błogosławieństwu prawych, lecz usta bezbożnych zostaną wydłubane. Obywatel pozbawiony rozumu przeklina, ale mądry człowiek prowadzi w milczeniu.
Czytanie Księgi Przysłów [10:31–32; 11:1–12]
Usta sprawiedliwego tryskają mądrością, ale język nieprawych ginie. Z ust sprawiedliwych wypływa łaska, lecz z ust bezbożnych zepsucie. Niewłaściwa waga jest obrzydliwością dla Pana, ale właściwa waga jest Mu miła. Gdzie przychodzi pycha, tam przychodzi hańba, lecz usta pokornych uczą się mądrości. Doskonałość prawych będzie ich prowadzić, ale niegodziwość zdradzieckich ich zniszczy. W dzień gniewu nie przyda wam się posiadanie, lecz sprawiedliwość wybawi was od śmierci. Sprawiedliwy, umierając, pozostawia żal dla siebie; lecz zagłada bezbożnych jest nagła i radosna. Prawda nienagannych prostuje ścieżki, lecz niegodziwość wpada w nieprawość. Prawda sprawiedliwych ich wybawi, lecz bezbożni dają się zniewolić głupocie. Wraz ze śmiercią sprawiedliwego nie gaśnie nadzieja, ale chwała bezbożnych ginie. Sprawiedliwy ucieknie z pułapki, ale bezbożni zostaną wydani na jego miejsce. W ustach bezbożnych jest sidło na obywateli, lecz wiedza sprawiedliwych prowadzi do dobra. Kiedy sprawiedliwym powodzi się, miasto cieszy się, a kiedy bezbożni giną, następuje triumf. Dzięki błogosławieństwu sprawiedliwych miasto zostanie wywyższone, ale ustami bezbożnych zostanie zniszczone.
Człowiek bez powodu naśmiewa się z obywateli, lecz człowiek rozsądny milczy.