პროკეიმენონი (ფსალმუნი 59), ტონი 4: დაგვეხმარე მწუხარებისგან, / და ამაოა ადამიანის ხსნა.
ლექსი: ღმერთო, უარყავი და დაგვაყენე, განრისხდი და შეგვიწყალე.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 59), ტონი 4: დაგვეხმარე ჩაგვრაში, რადგან ადამიანისგან ხსნა წარუმატებელია!
ლექსი: ღმერთო, შენ უარყავი და დაგვამსხვრე, გაგვიბრაზდი და შეგვაწყალე.
დაბადების კითხვა. [დაბ.8:4–21]
კიდობანი იჯდა მეშვიდე თვეში, თვის ოცდამეშვიდე დღეს, არარატის მთებზე. მაგრამ წყლები მეათე თვემდეც კი შემცირდა: მეათე თვეში, თვის პირველ დღეს, გამოჩნდა მთების ვერსია. და ორმოცი დღის შემდეგ ნოემ გახსნა კიდობნის ფანჯარა, რომელიც მან შექმნა. და გაგზავნა მატყუარა [დანახოს, თუკი წყალი ჩამოშორდა დედამიწას] და გამოვიდა და არ დაბრუნდა, სანამ წყალი არ დაშრებოდა მიწიდან. და გაგზავნა მტრედი მის გასწვრივ, ხედავთ, მიუხედავად იმისა, რომ წყლები ჩამოშორდა დედამიწას. და როცა მტრედმა ვერ იპოვა მოსვენება მისი ფეხებისთვის, დაბრუნდა მასთან კიდობანში, რადგან წყალი იყო მთელ დედამიწაზე, და გაიწოდა ხელი, მიიღო და მიიყვანა კიდობანში. და კიდევ შვიდი დღე დააყოვნა, კვლავ გამოგზავნა მტრედი კიდობნიდან: და საღამოს მტრედი დაბრუნდა მასთან და პირში ზეთისხილის რტო ჰქონდა ფოთლებით; და ნოემ იცოდა, რომ აძლევდა წყალს მიწის პირიდან. და კიდევ შვიდი დღე დააყოვნა, კვლავ გამოგზავნა მტრედი და არ დააყოვნა მასთან დაბრუნება.
და ნოეს ცხოვრების პირველ და მეექვსე ზაფხულს, პირველი თვის პირველ დღეს, დაშრა წყლები მიწის პირიდან და გამოეცხადა კიდობნის საფარი ნოეს, რომელიც მან შექმნა, და მან დაინახა, რომ წყალი დაშრა მიწის პირიდან. მეორე თვეში, თვის ოცდამეშვიდე დღეს, დედამიწა დაშრა. ელაპარაკა უფალი ღმერთი ნოეს და უთხრა: გამოდით კიდობნიდან, შენ და შენი ცოლი, და შენი ვაჟები და შენი ვაჟების ცოლები შენთან ერთად: ყველა გარეული ცხოველი და ხე შენთანაა, ფრინველებიდან ხორციც კი მოიტანე პირუტყვამდე, და მოიყვანე ყოველი მცოცავი, რაც დედამიწაზე მოძრაობს, და გაიზარდე და გამრავლდი დედამიწაზე. და გამოვიდა ნოე და მისი ცოლი, მისი ვაჟები და მისი ვაჟების ცოლები: კიდობნიდან გამოვიდნენ ყველა მხეცი, პირუტყვი, ყველა ფრინველი და ყოველი მცოცავი, რომელიც თავისი გვარის მიხედვით მოძრაობს დედამიწაზე. ააგო ნოემ უფალს სამსხვერპლო, აიღო ყველა სუფთა პირუტყვიდან და ყველა სუფთა ფრინველიდან და შესწირა სამსხვერპლოზე დასაწვავად. და უფალი იგრძნობს სურნელების სურნელს.
დაბადების წიგნის კითხვა [8:4–21a]
კიდობანი გაჩერდა მეშვიდე თვეში, თვის ოცდამეშვიდე დღეს, არარატის მთებზე. წყალი მეათე თვემდე დაცხრა და მეათე თვეში, თვის პირველ დღეს, მთების მწვერვალები გამოჩნდა. და ორმოცი დღის შემდეგ ნოემ გააღო კიდობნის სარკმელი, რომელიც მან გააკეთა, და გაგზავნა ყორანი, რათა დაენახა წყალი თუ არა დაცლილიყო; და გაფრინდა და არ დაბრუნდა, სანამ მიწაზე წყალი არ დაშრა. და მის შემდეგ გაათავისუფლა მტრედი, რათა ენახა, გაქრა თუ არა წყალი დედამიწის პირიდან. და მტრედი, რომ ვერ იპოვა მოსვენება მისი ფეხებისთვის, დაბრუნდა მასთან კიდობანში, რადგან წყალი იყო მთელ დედამიწაზე. და გაუწოდა ხელი, აიღო და კიდობანში შეიტანა. და კიდევ შვიდი დღის ყოყმანის შემდეგ მან მტრედი კიდობნიდან გაათავისუფლა. და საღამოს მტრედი მასთან დაბრუნდა და პირში ზეთისხილის რტო ფოთლით ეჭირა. და ნოემ იცოდა, რომ წყლები ჩამოშორდა დედამიწას. და, კიდევ შვიდი დღის ყოყმანის შემდეგ, მან კვლავ გაათავისუფლა მტრედი - და იგი აღარ დაბრუნებულა მასთან. ნოეს ცხოვრების ექვსას და პირველ წელს, პირველი თვის პირველ დღეს, წყალი დაშრა მიწის პირიდან. და გახსნა ნოემ კიდობნის სახურავი, რომელიც გააკეთა და დაინახა, რომ წყალი დაშრა მიწის პირიდან.
და მეორე თვეს, თვის ოცდამეშვიდე დღეს, მიწა დაშრა და თვის ოცდამეშვიდე დღეს გახსნა კიდობანი. ასე უთხრა უფალმა ღმერთმა ნოეს: „გამოდით კიდობნიდან, შენ და შენი ცოლი, შენი ვაჟები და შენი ვაჟების ცოლები შენთან ერთად და ყველა ცხოველი, რომელიც შენთანაა; და ყველა ხორცი, ფრინველიდან საქონელამდე და ყოველი მცოცავი, რაც დედამიწაზე მოძრაობს, თან მოიყვანე და გამრავლდი და გამრავლდი დედამიწაზე“. და გამოვიდა ნოე და მისი ცოლი, მისი ვაჟები და მისი ვაჟების ცოლები. და ყველა მხეცი, ყველა პირუტყვი, ყველა ფრინველი და ყველა მცოცავი, რომელიც მოძრაობს დედამიწაზე, გამოვიდა კიდობნიდან მესამე თვის პირველ დღეს. ააგო ნოემ უფალს სამსხვერპლო, აიღო მთელი სუფთა პირუტყვი და ყველა სუფთა ფრინველი და შესწირა დასაწვავი შესაწირავი სამსხვერპლოზე. და უფალმა ღმერთმა იგრძნო სასიამოვნო სურნელი.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 60), ტონი 6: ისმინე, ღმერთო, ჩემი ლოცვა, / დაესწარი ჩემს ლოცვას.
ლექსი: ქუეყანასა შენსა ღაღადებდი, გული მუდამ მწუხარე იყო.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 60), ტონი 6: ისმინე, ღმერთო, ჩემი თხოვნა, შეამჩნიე ჩემი ლოცვა!
ლექსი: ქუეყანისაგან მე გიღაღადებდი შენდა გულსა სნეულსა.
იგავების კითხვა. [იგავნი 10:31-32, 11:1-12]
მართალთა პირი სიბრძნეს ასხამს; უმართლოს ენა დაიღუპება. მართალთა ბაგეები მადლის წვეთებს ასხამენ, ბოროტების ბაგეები კი გახრწნიან. მაამებელი სისაძაგლე არის უფლის წინაშე, მაგრამ სიმართლის წონა მისაღებია მისთვის. სადაც კი მწუხარება შემოდის, სირცხვილი მოდის, მაგრამ თავმდაბალთა ბაგეები სწავლობენ სიბრძნეს. როცა მართალი მოკვდება, დატოვე მონანიება; ბოროტების სიკვდილი მოსახერხებელიც არის და დამცინავიც. მართალთა სრულყოფილება წარმართავს მათ; და უარყოფის მიდრეკილება მათ ტყვედ აიყვანს. ისინი არ იყენებენ თავიანთ სიმდიდრეს რისხვის დღეს, მაგრამ სიმართლე იხსნის სიკვდილისგან. უმწიკვლო ადამიანის ჭეშმარიტება ბილიკებს ასწორებს, ბოროტება კი უსამართლობაში ვარდება. მართალი ადამიანების სიმართლე იხსნის მათ, მაგრამ ურჯულოება იჭერს რჩევის ნაკლებობას. თუ მართალი მოკვდება, იმედი არ დაიღუპება, მაგრამ ბოროტის ქება დაიღუპება. მართალი მახეს გაექცევა; ბოროტი თავს არასწორ ადგილას დათმობს. ბოროტის პირში არის მახე მოქალაქეებისთვის, მაგრამ მართალთა გრძნობა აყვავებულია.
მართალთა სასიკეთოდ ქალაქი აღდგება და ბოროტთა განადგურებაში იქნება სიხარული. ქალაქი ამაღლდება მართალთა კურთხევით, მაგრამ ბოროტთა პირი ამოიჭრება. გონიერების გარეშე მოქალაქე გეფიცება, ბრძენი კი ჩუმად მიჰყავს.
იგავების წიგნის კითხვა [10:31–32; 11:1–12]
მართალთა პირი მიედინება სიბრძნით, მაგრამ უმართლის ენა იღუპება. მართალთა ბაგეები მადლს აფრქვევს, ბოროტის ბაგეები კი ხრწნიან. არასწორი სასწორი სისაძაგლეა უფლისთვის, მაგრამ სწორი წონა მისთვის მისაღებია. სადაც სიამაყე მოდის, იქ მოდის სირცხვილი, მაგრამ თავმდაბალთა ბაგეებს ასწავლიან სიბრძნეს. მართალთა სიკეთე წარმართავს მათ, მაგრამ მოღალატეთა ბოროტება გაანადგურებს მათ. ქონება არ მოგიტანთ რისხვის დღეს, მაგრამ სიმართლე გიხსნით სიკვდილისგან. მართალი, მომაკვდავი, სინანულს ტოვებს თავისთვის; მაგრამ ბოროტთა განადგურება მოულოდნელი და სასიხარულოა. უბიწოების ჭეშმარიტება ბილიკებს ასწორებს, ბოროტება კი უსამართლობაში ვარდება. მართალი ადამიანების ჭეშმარიტება იხსნის მათ, ბოროტები კი უგუნურების ტყვეობაში არიან. მართალი კაცის სიკვდილით არ ქრება იმედი, არამედ ბოროტების თვითქება. მართალი ხაფანგს გადაურჩება, ბოროტი კი მის ადგილას ღალატობს. ბოროტთა პირში არის მახე მოქალაქეებისთვის, მაგრამ მართალთა ცოდნას სიკეთისკენ მივყავართ. როცა მართალნი აყვავდებიან, ქალაქი ამხნევებულია და როცა ბოროტები იღუპებიან, ტრიუმფი. მართალთა კურთხევით ქალაქი ამაღლდება, ბოროტების პირით კი განადგურდება.
კაცი უმიზეზოდ დასცინის მოქალაქეებს, გონივრული კი დუმს.