Προκείμενος (Ψαλμός 59), ήχος 4: Δώσε μας βοήθεια από τη θλίψη, / και η ανθρώπινη σωτηρία είναι μάταιη.
Στίχος: Θεέ, μας απέρριψες και μας καθαίρεσες, θύμωσες και μας έλεγες.
Προκείμενος (Ψαλμός 59), τόνος 4: Δώσε μας βοήθεια στην καταπίεση, γιατί η σωτηρία από τον άνθρωπο είναι ανεπιτυχής!
Στίχος: Θεέ, μας απέρριψες και μας συνέτριψες, μας θύμωσες και μας λυπήθηκες.
Γένεση ανάγνωση. [Γεν.8:4–21]
Η κιβωτός καθόταν τον έβδομο μήνα, την εικοστή έβδομη ημέρα του μήνα, στα βουνά του Αραράτ. Όμως τα νερά μειώθηκαν ακόμη και μέχρι τον δέκατο μήνα: και τον δέκατο μήνα, την πρώτη ημέρα του μήνα, εμφανίστηκε η εκδοχή των βουνών. Και μετά από σαράντα μέρες ο Νώε άνοιξε το παράθυρο της κιβωτού που είχε δημιουργήσει. Και έστειλε έναν ψεύτη [να δει, ακόμη και αν τα νερά είχαν υποχωρήσει από το πρόσωπο της γης,] και βγήκε και δεν επέστρεψε, μέχρι να στεγνώσουν τα νερά από τη γη. Και έστειλε ένα περιστέρι κατά μήκος του, βλέπετε, παρόλο που τα νερά είχαν υποχωρήσει από προσώπου γης. Και όταν το περιστέρι δεν βρήκε ανάπαυση για τα πόδια του, επέστρεψε σε αυτόν στην κιβωτό, γιατί υπήρχε νερό σε όλη την επιφάνεια ολόκληρης της γης· και άπλωσε το χέρι της, το έλαβε και το έφερε μέσα της στην κιβωτό. Και αφού καθυστέρησε άλλες επτά ημέρες, έστειλε πάλι το περιστέρι έξω από την κιβωτό: Και το περιστέρι επέστρεψε σε αυτόν το βράδυ, και είχε ένα κλαδί ελιάς με φύλλα στο στόμα του· και ο Νώε ήξερε ότι έδιναν τα νερά από το πρόσωπο της γης. Και αφού καθυστέρησε άλλες επτά ημέρες, έστειλε πάλι ένα περιστέρι, και δεν δίστασε να επιστρέψει σε αυτόν αργότερα.
Και το πρώτο και εξακόσιο καλοκαίρι της ζωής του Νώε, την πρώτη ημέρα του πρώτου μήνα, τα νερά ξεράθηκαν από το πρόσωπο της γης, και το κάλυμμα της κιβωτού αποκαλύφθηκε στον Νώε, που είχε δημιουργήσει, και είδε ότι το νερό έχει στεγνώσει από το πρόσωπο της γης. Τον δεύτερο μήνα, την εικοστή έβδομη ημέρα του μήνα, η γη στέγνωσε. Και ο Κύριος ο Θεός μίλησε στον Νώε, λέγοντας: Βγες από την κιβωτό, εσύ και η γυναίκα σου, και οι γιοι σου, και οι γυναίκες των γιων σου μαζί σου: Και όλα τα άγρια ζώα και τα δέντρα είναι μαζί σου, και φέρε σάρκα από τα πουλιά ακόμα και στα βοοειδή, και φέρε μαζί σου κάθε ερπετό που κινείται στη γη: και μεγαλώνεις και πολλαπλασιάζεσαι στη γη. Και βγήκε ο Νώε, και η γυναίκα του, και οι γιοι του, και οι γυναίκες των γιων του μαζί του· και όλα τα θηρία, και όλα τα βοοειδή, και όλα τα πουλιά, και κάθε ερπετό που κινείται σύμφωνα με το είδος τους στη γη, βγήκε από την κιβωτό. Και ο Νώε έχτισε ένα θυσιαστήριο στον Κύριο· και πήρε από όλα τα καθαρά βοοειδή και από όλα τα καθαρά πουλιά, και τα πρόσφερε ως ολοκαυτώματα στο θυσιαστήριο. Και ο Κύριος μυρίζει τη δυσωδία της ευωδίας.
Ανάγνωση της Γένεσης [8:4–21a]
Η κιβωτός σταμάτησε τον έβδομο μήνα, την εικοστή έβδομη ημέρα του μήνα, στα βουνά του Αραράτ. Το νερό υποχώρησε μέχρι τον δέκατο μήνα και τον δέκατο μήνα, την πρώτη μέρα του μήνα, φάνηκαν οι κορυφές των βουνών. Και μετά από σαράντα ημέρες ο Νώε άνοιξε το παράθυρο της κιβωτού που είχε φτιάξει, και έστειλε ένα κοράκι να δει αν είχε υποχωρήσει το νερό. και, αφού πέταξε έξω, δεν επέστρεψε παρά μόνο όταν το νερό στη γη στέγνωσε. Και μετά από αυτόν άφησε ένα περιστέρι να δει αν το νερό είχε εξαφανιστεί από προσώπου γης. Και το περιστέρι, μη βρήκε ανάπαυση για τα πόδια του, επέστρεψε σε αυτόν στην κιβωτό, γιατί υπήρχε νερό σε όλη την επιφάνεια της γης. Και άπλωσε το χέρι του, το πήρε και το έφερε μέσα στην κιβωτό. Και, αφού δίστασε άλλες επτά μέρες, άφησε το περιστέρι από την κιβωτό. Και το περιστέρι επέστρεψε κοντά του το βράδυ και κράτησε ένα κλαδί ελιάς με ένα φύλλο στο στόμα της. Και ο Νώε ήξερε ότι τα νερά είχαν υποχωρήσει από τη γη. Και, αφού δίστασε άλλες επτά μέρες, άφησε πάλι το περιστέρι - και δεν επέστρεψε ποτέ σε αυτόν. Το εξακόσιο πρώτο έτος της ζωής του Νώε, την πρώτη ημέρα του πρώτου μήνα, στέγνωσε το νερό από το πρόσωπο της γης. Και ο Νώε άνοιξε τη στέγη της κιβωτού που είχε φτιάξει, και είδε ότι το νερό είχε στεγνώσει από το πρόσωπο της γης.
Και τον δεύτερο μήνα, την εικοστή έβδομη ημέρα του μήνα, η γη στέγνωσε, και την εικοστή έβδομη ημέρα του μήνα άνοιξε την κιβωτό. Και ο Κύριος ο Θεός είπε στον Νώε έτσι: «Βγες από την κιβωτό, εσύ και η γυναίκα σου, και οι γιοι σου, και οι γυναίκες των γιων σου μαζί σου, και όλα τα θηρία που είναι μαζί σου· και κάθε σάρκα, από πτηνά μέχρι βοοειδή, και κάθε ερπετό που κινείται στη γη, θα φέρεις μαζί σου. Και θα αυξηθείς και θα πληθύνεσαι στη γη». Και βγήκε ο Νώε και μαζί του η γυναίκα του και οι γιοι του και οι γυναίκες των γιων του. Και όλα τα θηρία, και όλα τα βοοειδή, και όλα τα πουλιά, και όλα τα έρποντα που κινούνται στη γη, βγήκαν από την κιβωτό την πρώτη ημέρα του τρίτου μήνα. Και ο Νώε έχτισε ένα θυσιαστήριο στον Κύριο, και πήρε από όλα τα καθαρά βόδια και από όλα τα καθαρά πουλιά, και πρόσφερε ολοκαυτώματα στο θυσιαστήριο. Και ο Κύριος ο Θεός ένιωσε μια ευχάριστη ευωδία.
Προκείμενος (Ψαλμός 60), ήχος 6: Άκουσε, Θεέ, την προσευχή μου, / πρόσεχε την προσευχή μου.
Στίχος: Από τα πέρατα της γης σε έκραξα, η καρδιά μου πάντα λυπόταν.
Προκείμενος (Ψαλμός 60), ήχος 6: Άκουσε, Θεέ, την παράκλησή μου, πρόσεξε την προσευχή μου!
Στίχος: Από τα πέρατα της γης σε φώναξα στη λιποθυμία της καρδιάς μου.
Ανάγνωση παραβολών. [Παρ. 10:31-32, 11:1-12]
Το στόμα του δικαίου πέφτει σοφία. η γλώσσα των αδίκων θα χαθεί. Τα χείλη των δικαίων πέφτουν σταγόνες χάρης, αλλά τα χείλη των κακών είναι διεφθαρμένα. Το μέτρο της κολακευτικής βδελυγμίας είναι ενώπιον του Κυρίου· αλλά το βάρος της δικαιοσύνης είναι ευπρόσδεκτο σε Αυτόν. Όπου μπαίνει η θλίψη, έρχεται η ατιμία· αλλά τα χείλη των ταπεινών μαθαίνουν σοφία. Όταν πεθάνει ένας δίκαιος, αφήστε τη μετάνοια. ο θάνατος του κακού είναι και βολικός και χλευαστικός. Η τελειότητα των ορθών θα τους καθοδηγήσει. και η κλίση αυτών που αρνούνται θα τους αιχμαλωτίσει. Δεν χρησιμοποιούν τον πλούτο τους την ημέρα της οργής· αλλά η δικαιοσύνη θα ελευθερώσει από τον θάνατο. Η αλήθεια του άμεμπτου ανθρώπου ισιώνει τα μονοπάτια, αλλά η κακία πέφτει στην αδικία. Η αλήθεια των ορθών ανθρώπων θα τους ελευθερώσει, αλλά η ανομία συλλαμβάνεται από την έλλειψη συμβουλών. Εάν ένας δίκαιος πεθάνει, η ελπίδα δεν θα χαθεί· αλλά ο έπαινος των κακών θα χαθεί. Οι δίκαιοι θα φύγουν από την παγίδα. οι κακοί θα παραδοθούν σε λάθος μέρος. Στο στόμα των πονηρών υπάρχει παγίδα για τους πολίτες, αλλά η αίσθηση του δικαίου είναι ακμαία.
Στο καλό των δικαίων η πόλη θα αποκατασταθεί, και στην καταστροφή των κακών θα υπάρξει χαρά. Η πόλη θα υψωθεί στην ευλογία των ορθών, αλλά τα στόματα των κακών θα ξεθάψουν. Ένας πολίτης χωρίς λογική ορκίζεται, αλλά ο σοφός οδηγεί στη σιωπή.
Διαβάζοντας το βιβλίο των Παροιμιών [10:31–32; 11:1–12]
Το στόμα των δικαίων ρέει από σοφία, αλλά η γλώσσα των αδίκων χάνεται. Τα χείλη των δικαίων αναβλύζουν χάρη, αλλά τα χείλη των κακών διεφθαρμένα. Μια λανθασμένη ζυγαριά είναι βδέλυγμα για τον Κύριο, αλλά το σωστό βάρος είναι αποδεκτό από Αυτόν. Όπου έρχεται η υπερηφάνεια, έρχεται η ατιμία, αλλά τα χείλη των ταπεινών διδάσκονται σοφία. Η υπεροχή των ευθύς θα τους καθοδηγήσει, αλλά η κακία των προδοτών θα τους καταστρέψει. Τα υπάρχοντα δεν θα σε ωφελήσουν την ημέρα της οργής, αλλά η δικαιοσύνη θα σε σώσει από το θάνατο. Ο δίκαιος, που πεθαίνει, αφήνει τη λύπη για τον εαυτό του. αλλά η καταστροφή των κακών είναι ξαφνική και χαρούμενη. Η αλήθεια του άμεμπτου ισιώνει τα μονοπάτια, αλλά η κακία πέφτει στην αδικία. Η αλήθεια των ορθών ανθρώπων θα τους ελευθερώσει, αλλά οι ασεβείς αιχμαλωτίζονται από την ανοησία. Με το θάνατο ενός δικαίου, η ελπίδα δεν χάνεται, αλλά ο αυτοέπαινος των κακών χάνεται. Ο δίκαιος θα ξεφύγει από την παγίδα, αλλά ο πονηρός θα προδοθεί στη θέση του. Στα στόματα των κακών ανθρώπων υπάρχει παγίδα για τους πολίτες, αλλά η γνώση των δικαίων οδηγεί στο καλό. Όταν οι δίκαιοι ευημερούν, η πόλη ενθαρρύνεται, και όταν οι κακοί χάνονται, υπάρχει θρίαμβος. Με την ευλογία των δικαίων η πόλη θα υψωθεί, αλλά από το στόμα των κακών θα καταστραφεί.
Ένας άνθρωπος χωρίς λόγο γελοιοποιεί τους πολίτες, αλλά ο λογικός άνθρωπος μένει σιωπηλός.