Prokeimenon (Psalm 59), Ton 4: Hilf uns aus der Trauer, / und das menschliche Heil ist umsonst.
Vers: Gott, du hast uns verstoßen und abgesetzt, du warst zornig und hast uns gnädig erwiesen.
Prokeimenon (Psalm 59), Ton 4: Hilf uns in der Bedrängnis, denn die Erlösung vor den Menschen ist erfolglos!
Vers: Gott, du hast uns abgelehnt und zerschmettert, du warst zornig auf uns und hattest Mitleid mit uns.
Genesis-Lesung. [Gen. 8:4–21]
Die Bundeslade stand im siebten Monat, am siebenundzwanzigsten Tag des Monats, auf den Bergen von Ararat. Aber das Wasser nahm bis zum zehnten Monat ab, und im zehnten Monat, am ersten Tag des Monats, erschien das Bild der Berge. Und nach vierzig Tagen öffnete Noah das Fenster der Arche, die er geschaffen hatte. Und er sandte einen Lügner [um zu sehen, ob das Wasser von der Erde zurückgegangen wäre], und er ging hinaus und kehrte nicht zurück, bis das Wasser von der Erde ausgetrocknet war. Und er schickte eine Taube dorthin, obwohl das Wasser vom Erdboden zurückgegangen war. Und als die Taube keine Ruhe für ihre Füße fand, kehrte sie zu ihm in die Arche zurück, denn auf der ganzen Erde war Wasser; und sie streckte ihre Hand aus, empfing es und brachte es zu sich in die Arche. Und nachdem er noch weitere sieben Tage gezögert hatte, schickte er die Taube erneut aus der Arche. Und die Taube kehrte am Abend zu ihm zurück und hatte einen Ölzweig mit Blättern in seinem Mund. Und Noah wusste, dass er das Wasser von der Oberfläche der Erde aufgeben würde. Und nachdem er weitere sieben Tage gezögert hatte, schickte er erneut eine Taube und zögerte nicht, später zu ihm zurückzukehren.
Und im ersten und sechshundertsten Sommer des Lebens Noahs, am ersten Tag des ersten Monats, vertrocknete das Wasser von der Oberfläche der Erde, und die Decke der Arche wurde Noah offenbart, die er geschaffen hatte, und er sah, dass das Wasser von der Oberfläche der Erde vertrocknet war. Im zweiten Monat, am siebenundzwanzigsten Tag des Monats, trocknete die Erde aus. Und der Herr, Gott, redete zu Noah und sprach: Komm aus der Arche, du und deine Frau und deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir! Und alle wilden Tiere und Bäume sind mit dir und bringe Fleisch von den Vögeln bis zum Vieh und bringe mit dir alles Gewürm, das sich auf der Erde bewegt, und gedeihe und vermehre dich auf der Erde. Und Noah ging hinaus und seine Frau und seine Söhne und die Frauen seiner Söhne mit ihm. Und alle Tiere und alles Vieh und alle Vögel und alles Gewürm, das nach seiner Art auf Erden kriecht, kamen aus der Arche. Und Noah baute dem Herrn einen Altar. Und er nahm von allem reinen Vieh und von allen reinen Vögeln und opferte sie als Brandopfer auf dem Altar. Und der Herr riecht den Duftgeruch.
Genesis lesen [8:4–21a]
Die Arche blieb im siebten Monat, am siebenundzwanzigsten Tag des Monats, auf den Bergen von Ararat stehen. Das Wasser ließ bis zum zehnten Monat nach, und im zehnten Monat, am ersten Tag des Monats, erschienen die Gipfel der Berge. Und nach vierzig Tagen öffnete Noah das Fenster der Arche, die er gemacht hatte, und sandte einen Raben hinaus, um zu sehen, ob das Wasser zurückgegangen sei; und nachdem er herausgeflogen war, kehrte er nicht zurück, bis das Wasser auf der Erde versiegte. Und hinter ihm ließ er eine Taube los, um zu sehen, ob das Wasser von der Erdoberfläche verschwunden sei. Und da die Taube keine Ruhe für ihre Füße fand, kehrte sie in der Arche zu ihm zurück, denn auf der ganzen Erde war Wasser. Und er streckte seine Hand aus, ergriff sie und brachte sie in die Arche. Und nachdem er weitere sieben Tage gezögert hatte, ließ er die Taube aus der Arche frei. Und die Taube kehrte am Abend zu ihm zurück und hielt einen Ölzweig mit einem Blatt im Maul. Und Noah wusste, dass das Wasser von der Erde zurückgegangen war. Und nachdem er weitere sieben Tage gezögert hatte, ließ er die Taube wieder frei – und sie kehrte nie zu ihm zurück. Im sechshundertersten Lebensjahr Noahs, am ersten Tag des ersten Monats, trocknete das Wasser auf der Erde aus. Und Noah öffnete das Dach der Arche, die er gemacht hatte, und sah, dass das Wasser von der Oberfläche der Erde versiegte.
Und im zweiten Monat, am siebenundzwanzigsten Tag des Monats, trocknete die Erde aus, und am siebenundzwanzigsten Tag des Monats öffnete er die Arche. Und der Herr, Gott, sprach zu Noah folgendermaßen: „Komm aus der Arche, du und deine Frau und deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir und alle Tiere, die bei dir sind; und alles Fleisch, von den Vögeln bis zum Vieh, und alles Gewürm, das sich auf der Erde bewegt, sollst du mit dir bringen. Und dich vermehren und vermehren auf der Erde.“ Und Noah ging hinaus und seine Frau und seine Söhne und die Frauen seiner Söhne mit ihm. Und alle Tiere und alles Vieh und alle Vögel und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, kamen aus der Arche am ersten Tag des dritten Monats. Und Noah baute dem Herrn einen Altar und nahm alles reine Vieh und alle reinen Vögel und opferte Brandopfer auf dem Altar. Und Gott, der Herr, spürte einen angenehmen Duft.
Prokeimenon (Psalm 60), Ton 6: Höre, o Gott, mein Gebet, / erhöre mein Gebet.
Vers: Vom Ende der Welt schrie ich zu Dir, mein Herz war immer traurig.
Prokeimenon (Psalm 60), Ton 6: Höre, o Gott, meine Bitte, achte auf mein Gebet!
Vers: Vom Ende der Erde schrie ich in der Ohnmacht meines Herzens zu Dir.
Gleichnisse lesen. [Spr. 10:31-32, 11:1-12]
Der Mund des Gerechten lässt Weisheit fallen; die Zunge der Ungerechten wird vergehen. Von den Lippen der Gerechten tropfen Tropfen der Gnade, aber die Lippen der Bösen sind verdorben. Das Maß der schmeichelhaften Abscheulichkeit liegt vor dem Herrn; aber die Last der Gerechtigkeit ist ihm wohlgefällig. Wo Kummer eindringt, entsteht Schande; aber die Lippen der Demütigen lernen Weisheit. Wenn ein rechtschaffener Mensch stirbt, verlassen Sie die Reue; Der Tod der Bösen ist sowohl bequem als auch spöttisch. Die Vollkommenheit der Aufrichtigen wird sie leiten; und die Neigung derer, die leugnen, wird sie gefangen nehmen. Sie verbrauchen ihren Reichtum nicht am Tag des Zorns; aber Gerechtigkeit wird vom Tod retten. Die Wahrheit des tadellosen Menschen ebnet die Wege, aber die Bosheit fällt in die Ungerechtigkeit. Die Wahrheit der aufrichtigen Menschen wird sie befreien, aber die Ungerechtigkeit wird durch mangelnden Rat aufgefangen. Wenn ein Gerechter stirbt, wird die Hoffnung nicht untergehen; aber der Ruhm der Bösen wird untergehen. Die Gerechten werden aus der Falle fliehen; Die Bösen werden sich dem falschen Ort ausliefern. Im Mund der Bösen liegt eine Schlinge für die Bürger, aber der Sinn der Gerechten ist wohlhabend.
Durch das Gute der Gerechten wird die Stadt wiederhergestellt, und durch die Vernichtung der Bösen wird Freude herrschen. Die Stadt wird durch den Segen der Aufrichtigen erhöht, aber der Mund der Gottlosen wird ausgegraben. Ein Bürger ohne Vernunft flucht, aber ein weiser Mann führt schweigend.
Das Buch der Sprüche lesen [10:31–32; 11:1–12]
Der Mund der Gerechten ist voller Weisheit, aber die Zunge der Ungerechten vergeht. Die Lippen der Gerechten strömen Gnade aus, aber die Lippen der Bösen verderben. Eine falsche Waage ist dem Herrn ein Gräuel, aber ein richtiges Gewicht ist für Ihn akzeptabel. Wo Stolz entsteht, entsteht Unehre, doch den Lippen der Demütigen wird Weisheit beigebracht. Die Vortrefflichkeit der Aufrichtigen wird sie leiten, aber die Bosheit der Verräter wird sie zerstören. Besitztümer werden dir am Tag des Zorns nichts nützen, aber Gerechtigkeit wird dich vor dem Tod bewahren. Der Gerechte hinterlässt beim Sterben Bedauern; aber die Vernichtung der Bösen kommt plötzlich und freudig. Die Wahrheit der Tadellosen ebnet die Wege, aber die Bosheit verfällt der Ungerechtigkeit. Die Wahrheit der aufrichtigen Menschen wird sie retten, aber die Bösen werden von der Torheit gefangen genommen. Mit dem Tod eines Gerechten geht nicht die Hoffnung verloren, sondern das Selbstlob der Bösen. Die Gerechten werden der Falle entkommen, aber die Bösen werden an seiner Stelle verraten. Im Mund der Bösen liegt eine Schlinge für die Bürger, aber die Erkenntnis der Gerechten führt zum Guten. Wenn es den Gerechten gut geht, wird die Stadt ermutigt, und wenn die Bösen sterben, herrscht Triumph. Durch den Segen der Gerechten wird die Stadt erhöht, aber durch den Mund der Gottlosen wird sie zerstört.
Ein Mann ohne Grund verspottet die Bürger, aber ein vernünftiger Mann schweigt.