Прокимен (Псалм 59), тон 4: Дай ни помощ от скръб, / и човешкото спасение е напразно.
Стих: Боже, Ти ни отхвърли и ни низвергна, разгневи се и ни смили.
Прокимен (Псалом 59), глас 4: Дай ни помощ в угнетението, защото спасението от човека е безуспешно!
Стих: Боже, Ти ни отхвърли и съкруши, Ти ни се разгневи и се смили над нас.
Четене на Битие. [Бит.8:4–21]
Ковчегът стоеше в седмия месец, на двадесет и седмия ден от месеца, на планините на Арарат. Но водите намаляха дори до десетия месец: и в десетия месец, на първия ден от месеца, се появи версията на планините. И след четиридесет дни Ной отвори прозореца на ковчега, който беше създал. И той изпрати лъжец [да види, дори ако водите са се оттеглили от лицето на земята,] и той излезе и не се върна, докато водите не пресъхнаха от земята. И той изпрати гълъб по него, виждате ли, въпреки че водите се бяха оттеглили от лицето на земята. И когато гълъбът не намери почивка за краката си, тя се върна при него в ковчега, защото имаше вода по цялото лице на цялата земя; и тя протегна ръката си, взе я и я занесе при себе си в ковчега. И след като забави още седем дни, той отново изпрати гълъба от ковчега: И гълъбът се върна при него вечерта и имаше маслинова клонка с листа в устата си; и Ной разбра, че изпуска водите от лицето на земята. И след като се забави още седем дни, той отново изпрати гълъб и не се поколеба да се върне при него по-късно.
И в първото и шестстотното лято от живота на Ной, на първия ден от първия месец, водите пресъхнаха от лицето на земята и покривалото на ковчега беше разкрито на Ной, което той беше създал, и той видя, че водата е пресъхнала от лицето на земята. Във втория месец, на двадесет и седмия ден от месеца, земята изсъхна. И Господ Бог говори на Ной, казвайки: Излез от ковчега, ти и жена ти, и синовете ти, и жените на синовете ти с теб; и всички диви животни и дървета са с теб, и донеси месо от птици дори до добитъка, и вземи със себе си всички пълзящи твари, които се движат по земята; и растете и се размножавайте на земята. И Ной излезе, и жена му, и синовете му, и жените на синовете му с него; и всички зверове, и всичките добитък, и всички птици, и всичко, което пълзи според вида си по земята, излязоха от ковчега. И Ной издигна олтар на Господа; и взе от всички чисти добитък и от всички чисти птици и ги принесе като всеизгаряния на олтара. И Господ усеща миризмата на благоухание.
Четене на Битие [8:4–21a]
Ковчегът спря в седмия месец, на двадесет и седмия ден от месеца, на планините Арарат. Водата намаля до десетия месец, а в десетия месец, на първия ден от месеца, се появиха върховете на планините. И след четиридесет дни Ной отвори прозореца на ковчега, който беше направил, и изпрати гарван да види дали водата се е оттеглила; и като излетя, не се върна, докато не пресъхна водата на земята. А след него пусна гълъб, за да види дали водата е изчезнала от лицето на земята. И гълъбът, като не намери почивка за краката си, се върна при него в ковчега, защото имаше вода по цялото лице на земята. И той протегна ръката си, взе я и я занесе в ковчега. И след като се колеба още седем дни, той пусна гълъба от ковчега. И гълъбът се върна при него вечерта и държеше в устата си маслинова клонка с листо. И Ной разбра, че водите са се оттеглили от земята. И след като се колебаеше още седем дни, той отново пусна гълъба - и тя повече не се върна при него. В шестстотин и първата година от живота на Ной, на първия ден от първия месец, водата пресъхна от лицето на земята. И Ной отвори покрива на ковчега, който беше направил, и видя, че водата беше пресъхнала от лицето на земята.
И през втория месец, на двадесет и седмия ден от месеца, земята изсъхна и на двадесет и седмия ден от месеца той отвори ковчега. И Господ Бог каза на Ной така: "Излез от ковчега, ти и жена ти, и синовете ти, и жените на синовете ти с теб, и всички зверове, които са с теб; и всяка плът, от птици до добитък, и всичко, което пълзи по земята, ще доведеш със себе си. Да се размножават и да се размножават на земята." И Ной излезе, и жена му, и синовете му, и жените на синовете му с него. И всичките зверове, и всичките добитък, и всичките птици, и всичките пълзящи твари, които се движат по земята, излязоха от ковчега на първия ден от третия месец. И Ной издигна олтар на Господа, взе от всички чисти добитък и от всички чисти птици и принесе всеизгаряния на олтара. И Господ Бог усети приятно благоухание.
Прокимен (Псалм 60), тон 6: Чуй, Боже, молитвата ми, / внимавай на молитвата ми.
Стих: От краищата на земята към Тебе виках, сърцето ми винаги беше наскърбено.
Прокимен (Псалом 60), глас 6: Чуй, Боже, молбата ми, забележи молитвата ми!
Стих: От краищата на земята извиках към Тебе в умората на сърцето си.
Четене на притчи. [Притчи 10:31-32, 11:1-12]
От устата на праведния капе мъдрост; езикът на неправедните ще загине. Устните на праведните капят капки благодат, но устните на нечестивите се покваряват. Мярката на ласкателната мерзост е пред Господа, но тежестта на правдата е угодна за Него. Където влезе скръбта, идва безчестието, но устните на смирените се учат на мъдрост. Когато праведен човек умре, остави покаяние; смъртта на нечестивите е едновременно удобна и подигравателна. Съвършенството на праведните ще ги води; и склонността на онези, които отричат, ще ги плени. Те не използват богатството си в деня на гнева, но правдата ще избави от смърт. Истината на непорочния човек изправя пътеките, а нечестието пада в неправдата. Истината на праведните хора ще ги избави, но беззаконието се хваща от липса на съвет. Ако умре праведният, надеждата няма да погине, а славата на нечестивите ще загине. Праведните ще избягат от капана; нечестивите ще се предадат на грешното място. В устата на нечестивите има примка за гражданите, но разумът на праведните е благоденстващ.
В доброто на праведните градът ще бъде възстановен, а в унищожението на нечестивите ще има радост. Градът ще се възвиси в благословението на праведните, а устата на нечестивите ще бъдат изкопани. Лишен от разум гражданин кълне, но мъдрият води с мълчание.
Четене на книгата Притчи [10:31–32; 11:1–12]
От устата на праведните тече мъдрост, а езикът на неправедните загива. От устните на праведните изтича благодат, а устните на нечестивите покваряват. Грешната везна е мерзост за Господа, но правилното тегло е приемливо за Него. Където идва гордостта, идва и безчестието, но устните на смирените се учат на мъдрост. Превъзходството на праведните ще ги ръководи, но нечестието на коварните ще ги унищожи. Притежанията няма да ви помогнат в деня на гнева, но правдата ще ви спаси от смърт. Праведният, умирайки, оставя съжаление за себе си; но унищожението на нечестивите е внезапно и радостно. Истината на непорочния изправя пътеките, а нечестието пада в неправдата. Истината на праведните ще ги избави, но нечестивите са пленени от глупостта. Със смъртта на праведника надеждата не загива, но загива самохвалението на нечестивите. Праведният ще избяга от капана, но нечестивият ще бъде предаден вместо него. В устата на нечестивите има примка за гражданите, но знанието на праведните води към добро. Когато праведните просперират, градът се насърчава, а когато нечестивите загиват, има триумф. С благословията на праведните градът ще се възвиси, но с устата на нечестивите ще бъде разрушен.
Човек без разум се присмива на гражданите, а разумният мълчи.