بروكايمينون (مزمور 110)، النغمة 4: بدء الحكمة/مخافة الرب.
الآية: أعترف لك يا رب بكل قلبي في مجلس الأبرار وفي جماعة أعمال الرب العظيمة.
بروكايمينون (مزمور 110)، النغمة 4: رأس الحكمة مخافة الرب.
الآية: سأمجدك يا رب من كل قلبي! عظيمة هي أعمال الرب في جماعة ومضيف الأبرار!
قراءة سفر التكوين. [تك 31: 3-16]
قال الرب ليعقوب: ارجع إلى أرض أبيك وإلى عشيرتك، فأكون معك. فأرسل يعقوب ودعا ليئة وراحيل إلى الحقل حيث رعيا الغنم. فقلت لهم: أرى وجه أبيكم كأنه لم يكن معي كما كان بالأمس واليوم الثالث: ولكن إله أبي ليس معي. وأنت بنفسك تعلم أنني عملت بكل قوتي من أجل والدك. ولكن أبوك ظلمني وغير أجري لعشرة خروف، ولكن الله حاشا له أن يصنع بي شرا. وعندما تقول الأم: سيكون أجرك متنوعًا: وتولد جميع الغنم متنوعة. وإذا قال: «أجرك أبيض»، فتولد كل الغنم بيضاء. ومن الله جميع مواشي أبيك وأعطاني إياها. وعندما حبلت الخروف في البطن أخذت، فرأيت بعيني في الحلم، وإذا بخراف وكباش طالعة على غنم ومعزى بيضاء ومرقطة ومرقشة. وقال ملاك الله في الحلم ليعقوب.
فقلت أنه موجود، فقلت: انظر إلى عينيك وانظر إلى المعزى والكباش تصعد على الغنم والمعز الأبيض والملون والمتنوع باللون الرمادي: ترى بو، شجرة التنوب لابان يفعل ذلك من أجلك. أنا الله الذي ظهر لك في مكان الله حيث مسحت العمود ووعدتك نذرًا: اليوم قم وتعال من الأرض وازرع واذهب إلى أرض ميلادك، فأكون معك. فأجابت راحيل وليئة وقالتا له: هل لنا نصيب آخر أو نصيب في بيت أبينا؟ ألسنا نحسب له غريبا؟ تبيعنا وتأكل فضتنا. كل الغنى والمجد الذي أعطاه الله من أبينا يكون لنا ولأولادنا. والآن فإن الله قد كلمك فافعل.
قراءة سفر التكوين [31: 3-16]
فقال الرب ليعقوب: «ارجع إلى بيت أبيك وإلى عشيرتك، وأنا أكون معك». فأرسل يعقوب، ودعا ليئة وراحيل إلى الحقل مع الغنم، وقال لهما: "إني أرى من وجه أبيكما أنه لا يعاملني كما أمس وأول من أمس؛ إله أبي كان معي. وأنت تعلم أني خدمت أباك بكل قوتي. خدعني أبوك وحول أجرتي إلى عشرة حملان، لكن إله أبي لم يسمح له أن يؤذيني. إذا قال هذا: "الرقط تكون لكم" "فإن قال: "بيضاء تكون أجرتك، تولد جميع الغنم بيضاء. فأخذ الله جميع مواشي أبيك وأعطانيها. وكان لما جاء وقت تزاوج الماشية أنني رأيت بعيني في الحلم، وإذا بتيس وكباش تغطي الغنم والماعز بيضاء ومرقطة ورمادية.
وقال لي ملاك الله في الحلم: «يعقوب، يعقوب!» قلت: ماذا؟ فقال: انظر بعينيك كيف تغطت الغنم والمعزى بالمعزى والكباش البيضاء والمرققة والرمادية، لأني قد رأيت ما يفعله لابان معك. أنا الله الذي رأيته في مكان الله حيث سكبت زيتا على نصبي ونذرت لي نذرا. فالآن قم واخرج من هذه الأرض واذهب إلى أرض ميلادك، فأكون معك. فأجابت ليئة وراحيل وقالتا له: "هل لنا بعد نصيب وميراث في بيت أبينا؟ أما يعتبرنا غرباء؟ لقد باعنا وأكل فضتنا. كل الثروة والمجد الذي أخذه الله من أبينا يكون لنا ولأولادنا. فافعل الآن ما قال لك إلهك".
بروكيمينون (مزمور 111)، النغمة الرابعة: رؤوف وكريم وصالح.
الآية: طوبى للرجل الذي يتقي الرب. يُسَرُّ كثيرًا بوصاياه.
بروكيمينون (مزمور 111)، النغمة 4: هو رحيم ورؤوف وصالح.
الآية: طوبى للرجل الذي يتقي الرب ويجتهد في وصاياه.
قراءة الأمثال. [أمثال 21: 3-21]
يا بني، إن عمل البر وقول الحق يرضي الله أكثر من ذبائح الدم. الحكيم في العار شجاع القلب، منير الخطايا الشريرة. أفكار الساهرين كثيرة وكل مهمل يحتاج إلى. اصنع كنوزًا بلسان كاذب، باطلا يوقع البشر في الفخ. كل الدمار يندفع نحو الأشرار: لا يريدون أن يفعلوا البر. يرسل الله طريق المعاند إلى المعاند: فإن أعماله نقية وصالحة. العيش في جمرة مكشوفة خير من العيش في ظلمة وفي كنيسة مشترك. إن نفس الأشرار لا ترحم من إنسان واحد. المعتدل سوف يقبل الغرور. الوديع مكر أما الحكماء فيقبلون الفهم. الصديق يفهم قلوب الاشرار ويهلك الاشرار بين الاشرار. من يسد أذنيه فلا يسمع للضعيف، ويدعو فلا يسمع له. العطاء في الخفاء يصرف الغضب، لكن الإحسان في الهدايا يثير غضبا شديدا.
فرح الصديقين إجراء الحق. هو نجس بين فاعلي الإثم. الرجل الذي يضل عن طريق البر يستقر في جيش العمالقة. الفقير يحب اللهو، ومن يحب الخمر والزيت لا يستغني. أما الشرير فهو مضيعة الصديقين. السكنى في أرض صحراوية خير من العيش مع امرأة مخاصمة وثنية غاضبة. الكنز يستقر في أفواه الحكماء، أما الحمقى فيأكلونه. طريق البر والمحبة ينال الحياة والمجد.
قراءة سفر الأمثال [21: 3-21]
يا بني، إن عمل البر والحياة بحسب الحق أفضل عند الله من دم الذبائح. المتكبر إلى الوقاحة قاسي القلب، ومصباح الأشرار هو الخطايا. أفكار المجتهد أكثر توجها نحو الاكتساب، وكل مهمل يميل إلى التبذير. من يقتني الكنوز بلسان كاذب يتبع الأباطيل ويقع في فخاخ مميتة. سوف يلحق الضرر بالأشرار لأنهم لا يريدون أن يفعلوا الأعمال الصالحة. يرسل الله طرقا شريرة للأشرار، لأن أعماله طاهرة ومستقيمة. العيش في زاوية مكشوفة خير من العيش في غرف مزينة وبيت كامل، ولكن بالكذب. نفس الشرير تشتهي الشر ولا تشفق من أحد من الشعب. عندما يُعاقب العنيد، يصبح عديم الخبرة أكثر حكمة، والفهماء والحكيم يكتسبون المعرفة. الصديق يفهم قلوب الأشرار ويحتقر الأشرار بسبب أعمالهم الشريرة. ومن يسد أذنيه حتى لا يسمع للفقير فهو أيضًا يصرخ ولا يُستجاب له. الهدية السرية تدمر الغضب، ومن يحتفظ بالهدايا يثير غضبا شديدا. حفظ العدل فرح للصدّيق، والصادق نجس للأشرار.
إن الإنسان الذي ينحرف عن طريق البر يجد نفسه في جماعة العمالقة. الفقير يحب الفرح، ومحب الخمر والزيت لا يستغني. الأشرار هم القمامة للصالحين. العيش في أرض صحراوية أفضل من العيش مع زوجة غاضبة وثرثارة. الكنز المرغوب سيبقى في أفواه الحكماء، أما الأغبياء فيبتلعونه. طريق العدالة والمحبة سيكسب الحياة والمجد.