Prokeimenon (Ps 110), ton 4: Początek mądrości/bojaźni Pańskiej.
Werset: Wyznaję Cię, Panie, całym sercem moim: w radzie sprawiedliwych i na zgromadzeniu wielkich dzieł Pańskich.
Prokeimenon (Ps 110), ton 4: Początkiem mądrości jest bojaźń Pańska.
Werset: Z całego serca będę Cię wielbił, Panie! Wielkie są dzieła Pana w zgromadzeniu i zastępie sprawiedliwych!
Czytanie Genezy. [Rdz 31: 3–16]
Pan przemówił do Jakuba: wróć do ziemi swojego ojca i do swojej rodziny, a Ja będę z tobą. Jakub posłał i wezwał Leę i Rachelę na pole, na którym pasły trzodę. I rzekłem do nich: Widzę oblicze waszego ojca, jakby go nie było ze mną, jak było wczoraj i trzeciego dnia, ale Boga mojego ojca nie ma ze mną. A ty sam wiesz, że ze wszystkich sił pracowałem dla twojego ojca. Ale wasz ojciec wyrządził mi krzywdę i zmienił moją zapłatę w postaci dziesięciu baranków; ale niech Bóg go broni, aby mi czynił zło. A kiedy matka powie: Twoja nagroda będzie pstrokata i wszystkie owce będą się rodzić pstrokato. A kiedy powie: „Białe będzie wasza nagroda”, i wszystkie owce urodzą się białe. I od Boga cały dobytek twojego ojca, który mi je dał. A gdy owca została poczęta w łonie matki, przyjęła ją: i widziałem we śnie na własne oczy: a oto kozy i barany wspinały się na owce i kozy, białawe i cętkowane, i barwne w kształcie popiołu. I Anioł Boży powiedział we śnie: Do Jakuba.
I powiedziałem, że jest, i powiedziałem: Spójrzcie na oczy swoje i zobaczcie kozy i barany wchodzące na owce, kozy białe, pstrokate i pstrokate w kolorze popielatym: widzicie bo, świerkowy Laban robi to za was. Jestem Bogiem, który ukazał się tobie w miejscu Boga, gdzie namaściłeś słup i obiecałem ci ślub: dzisiaj powstań i przyjdź z ziemi, siej i idź do ziemi swoich narodzin, a ja będę z tobą. A Rachela i Lea odpowiedziały i zapytały go: Czy mamy inny udział lub dziedzictwo w domu naszego ojca? Czyż nie jesteśmy mu poczytani jako obcy? Sprzedasz nas i zjesz nasze srebro. Całe bogactwo i chwała, jaką Bóg ma od naszego ojca, przypadnie nam i naszym dzieciom; teraz bowiem Bóg przemówił do was, czyńcie.
Czytanie Księgi Rodzaju [31:3–16]
Pan powiedział do Jakuba: „Wróć do domu swego ojca i do swojej rodziny, a Ja będę z tobą”. Jakub, posławszy, wezwał Leę i Rachelę na pole ze trzodami i rzekł do nich: "Widzę po twarzy waszego ojca, że nie postępuje ze mną tak jak wczoraj i przedwczoraj. Bóg mojego ojca był ze mną. I sami wiecie, że służę waszemu ojcu z całych sił. Wasz ojciec mnie oszukał i zamienił moją zapłatę na dziesięć baranków, lecz Bóg mojego ojca nie pozwolił mu wyrządzić mi krzywdy. Jeśli tak powie: "Ciastowane będą waszymi zapłatą”, wtedy wszystkie owce urodzą się pstre, a jeśli powie: „Białe będą waszą zapłatą”, wówczas wszystkie owce urodzi się białe. I Bóg zabrał cały bydło waszego ojca i dał mi je. I stało się, że gdy nadeszła pora krycia bydła, widziałem na własne oczy we śnie: i oto kozy i barany pokryły owce i kozy, zarówno białawe, jak i cętkowane, i popielate.
I anioł Boży powiedział do mnie we śnie: „Jakubie, Jakubie!” Powiedziałem: „Co?” I rzekł: «Patrzcie na własne oczy, jak owce i kozy są pokryte kozłami i baranami, białawymi, cętkowanymi i popielatymi. Widziałem bowiem, jak postępuje z wami Laban. Ja jestem Bóg, którego widziałeś w miejscu Boga, gdzie polałeś oliwą mój pomnik i złożyłeś mi ślub. Wstań więc teraz i opuść tę ziemię, i udaj się do ziemi swoich narodzin, a Ja będę z tobą. A Lea i Rachela odpowiedziały i rzekły do niego: "Czy mamy jeszcze udział i dziedzictwo w domu naszego ojca? Czy on już nie uważa nas za obcych? Przecież sprzedał nas i zjadł nasze srebro. Całe bogactwo i chwała, które Bóg odebrał naszemu ojcu, będą należeć do nas i naszych dzieci. Czyń więc teraz, co ci powiedział twój Bóg. "
Prokeimenon (Psalm 111), ton 4: Łaskawy i hojny,/ i sprawiedliwy.
Werset: Błogosławiony mąż, który się boi Pana; ma wielką upodobanie w Jego przykazaniach.
Prokeimenon (Ps 111), ton 4: Jest miłosierny, współczujący i sprawiedliwy.
Werset: Błogosławiony mąż, który się boi Pana, będzie gorliwie zabiegał o Jego przykazania.
Czytanie przypowieści. [Przysłów 21:3–21]
Synu, czynienie tego, co sprawiedliwe i mówienie prawdy, podoba się Bogu bardziej niż krwawe ofiary. Mądry w wyrzutach ma śmiałość w sercu: luminarz niegodziwych grzechów. Mnóstwo myśli uważnych, a każdy, kto jest nieostrożny, jest w niedostatku. Twórz skarby kłamliwym językiem, próżność wpędza śmiertelników w sidła. Wszelka zagłada zbliża się do bezbożnych: nie chcą czynić tego, co sprawiedliwe. Bóg posyła zatwardziałych drogę, bo czyny jego są czyste i sprawiedliwe. Lepiej żyć w odkrytym węglu, niż w pogrążonym w nieprawdzie, i we wspólnej cerkwi. Dusza bezbożnego nie otrzyma miłosierdzia od ani jednej osoby. Nieumiarkowany zaakceptuje próżność; najprzebiegłszy będzie łagodny, lecz mądry przyjmie rozum. Sprawiedliwy rozumie serca bezbożnych i niszczy niegodziwych wśród bezbożnych. Kto zatyka uszy, nie wysłucha słabego i będzie wołał, a on go nie wysłucha. Dawanie w tajemnicy odwraca gniew, ale oszczędzanie prezentów wywołuje silną wściekłość.
Radością sprawiedliwego jest czynić sprawiedliwość; to samo jest nieczyste wśród złoczyńców. Człowiek, który zbłądził ze ścieżki prawości, spoczywa w zastępie olbrzymów. Biedny kocha zabawę, ale kto kocha wino i oliwę, nie będzie bogaty. Ale bezbożny jest stratą sprawiedliwego. Lepiej żyć na pustyni niż z kobietą kłótliwą, poganką i gniewną. Skarb z tęsknotą spoczywa w ustach mądrych, lecz głupi go pożerają. Ścieżka prawości i miłości zyska życie i chwałę.
Czytanie Księgi Przysłów [21:3–21]
Synu mój, postępowanie sprawiedliwe i życie według prawdy podoba się Bogu bardziej niż krew ofiar. Pyszny aż do bezczelności ma twarde serce, a lampą bezbożnych są grzechy. Myśli pilnych są bardziej nastawione na zdobywanie, a każdy, kto jest nieostrożny, jest skłonny do marnotrawstwa. Kto zdobywa skarby kłamliwym językiem, dąży do próżności i wpada w śmiertelne sidła. Niegodziwcy spotkają się ze szkodami, ponieważ nie chcą czynić prawych uczynków. Bóg zsyła złe drogi niegodziwcom, bo Jego czyny są czyste i prawe. Lepiej mieszkać w odkrytym kącie, niż w urządzonych pokojach i całym domu, ale w kłamstwie. Dusza bezbożnego będzie pragnęła zła i nie znajdzie litości u żadnego ludu. Kiedy samowolna osoba zostaje ukarana, niedoświadczony staje się mądrzejszy, a wyrozumiały i mądry zdobywa wiedzę. Sprawiedliwy rozumie serca bezbożnych i gardzi niegodziwymi z powodu ich złych uczynków. Kto zatyka uszy, żeby nie słyszeć biednego, ten też będzie wołał i nie zostanie wysłuchany. Tajny prezent niszczy gniew, a ten, kto oszczędza dary, budzi silną wściekłość. Radością sprawiedliwego jest przestrzeganie sprawiedliwości, lecz uczciwy jest nieczysty dla bezbożnego.
Osoba, która zbacza ze ścieżki prawości, znajdzie się w zgromadzeniu olbrzymów. Biedny kocha radość, kto kocha wino i oliwę, nie stanie się bogaty. Bezbożni są śmieciem dla sprawiedliwych. Lepiej żyć na pustynnej ziemi, niż ze zrzędliwą, wściekłą i gadatliwą żoną. Skarb upragniony pozostanie w ustach mądrych, lecz głupi go połkną. Droga sprawiedliwości i miłości zyska życie i chwałę.