Prokeimenon (Psaume 110), ton 4 : Le début de la sagesse/la crainte du Seigneur.
Verset : Je te confesserai, Seigneur, de tout mon cœur : dans le conseil des hommes droits et dans l'assemblée des grandes œuvres du Seigneur.
Prokeimenon (Psaume 110), ton 4 : Le commencement de la sagesse est la crainte du Seigneur.
Verset : Je te glorifierai, Seigneur, de tout mon cœur ! Grandes sont les œuvres du Seigneur dans l’assemblée et l’armée des justes !
Lecture de la Genèse. [Genèse 31 : 3-16]
Le Seigneur dit à Jacob : retourne au pays de ton père et dans ta famille, et je serai avec toi. Jacob envoya appeler Léa et Rachel au champ où elles élevaient le troupeau. Et je leur dis : Je vois le visage de votre père, comme s'il n'était pas avec moi, comme il l'était hier et le troisième jour : mais le Dieu de mon père n'est pas avec moi. Et tu sais toi-même que de toutes mes forces j'ai travaillé pour ton père. Mais ton père m'a fait du tort et a changé ma récompense de dix agneaux ; mais Dieu lui a défendu de me faire du mal. Et quand la mère dit : Ta récompense sera bigarrée ; et toutes les brebis naîtront bigarrées. Et quand il dit : « Le blanc sera votre récompense », et toutes les brebis naîtront blanches. Et c'est Dieu qui m'a donné tout le bétail de ton père. Et quand la brebis fut conçue dans le sein maternel, elle reçut; et je vis de mes yeux dans un rêve: et voici, des boucs et des béliers montèrent sur des brebis et des boucs, blanchâtres et marbrés, et panachés en forme de cendre. Et l'Ange de Dieu dit dans un rêve : À Jacob.
Et j'ai dit qu'il y en avait, et j'ai dit : Regarde tes yeux, et vois les chèvres et les béliers monter sur les brebis, et les chèvres blanches, et les bariolées, et les bariolées de couleur cendrée : tu vois, l'épicéa Laban le fait pour toi. Je suis Dieu, qui t'est apparu à la place de Dieu, où tu as oint le pilier, et qui t'ai promis un vœu : aujourd'hui, lève-toi et viens de la terre, sème et va au pays de ta naissance, et je serai avec toi. Et Rachel et Léa répondirent et lui dirent : Avons-nous une autre part ou héritage dans la maison de notre père ? Ne lui est-on pas imputé comme étranger ? Vous nous vendrez et mangerez notre argent. Toute la richesse et la gloire que Dieu a reçues de notre père seront pour nous et pour nos enfants : maintenant, car Dieu vous a parlé, faites-le.
Lire la Genèse [31 : 3-16]
Le Seigneur dit à Jacob : « Retourne à la maison de ton père et dans ta famille, et je serai avec toi. » Jacob, après avoir envoyé, appela Léa et Rachel au champ avec les troupeaux et leur dit : " Je vois au visage de ton père qu'il ne me traite pas de la même manière qu'hier et avant-hier ; le Dieu de mon père était avec moi. Et tu sais toi-même que j'ai servi ton père de toutes mes forces. Ton père m'a trompé et a changé mon salaire en dix agneaux, mais le Dieu de mon père ne lui a pas permis de me faire du mal. S'il dit ceci : " Les mouchetés seront vos salaire", alors toutes les brebis naîtront tachetées, et s'il dit : " Ton salaire sera blanc ", alors toutes les brebis naîtront blanches. Et Dieu a pris tous les troupeaux de ton père et me les a donnés. Et il arriva que lorsque le moment était venu pour les troupeaux de s'accoupler, j'ai vu de mes yeux dans un rêve : et voici, des chèvres et des béliers couvraient les brebis et les boucs, tous deux blanchâtres, tachetés et tachetés de cendre.
Et l’ange de Dieu me dit en rêve : « Jacob, Jacob ! » J'ai dit : « Quoi ? Et il dit : « Voyez de vos yeux comme les brebis et les chèvres sont couvertes de chèvres et de béliers, à la fois blanchâtres, tachetés et cendrés ; car j'ai vu comment Laban vous traite. Je suis le Dieu que vous avez vu à la place de Dieu, là où vous avez versé de l'huile sur mon monument et où vous m'avez fait un vœu. Alors maintenant, lève-toi, quitte ce pays et va au pays de ta naissance, et je serai avec toi. Léa et Rachel lui répondirent : "Avons-nous encore une part et un héritage dans la maison de notre père ? Ne nous considère-t-il pas déjà comme des étrangers ? Après tout, il nous a vendus et a mangé notre argent. Toute la richesse et la gloire que Dieu a prises à notre père appartiendront à nous et à nos enfants. Alors faites maintenant ce que votre Dieu vous a dit."
Prokeimenon (Psaume 111), ton 4 : Gracieux et Généreux/et Juste.
Verset : Bienheureux l'homme qui craint le Seigneur ; il prend grand plaisir à ses commandements.
Prokeimenon (Psaume 111), ton 4 : Il est Miséricordieux, Compatissant et Juste.
Verset : Bienheureux l'homme qui craint le Seigneur : il luttera avec ferveur pour ses commandements.
Lecture de paraboles. [Proverbes 21 : 3-21]
Mon fils, faire ce qui est juste et dire la vérité est plus agréable à Dieu que les sacrifices de sang. Le sage dans l'opprobre a le cœur audacieux : la lumière des méchants péchés. Les pensées de ceux qui sont attentifs sont abondantes, et tous ceux qui sont insouciants sont dans le besoin. Faites des trésors avec une langue mensongère, la vanité pousse les mortels dans le piège. Toute destruction se précipite sur les méchants : ils ne veulent pas faire ce qui est juste. Dieu envoie le chemin obstiné aux obstinés : car ses actions sont pures et justes. Il vaut mieux vivre dans un charbon découvert que dans ceux qui sont pris dans le mensonge et dans une église commun. L’âme du méchant ne recevra la miséricorde d’aucune personne. Les intempérants accepteront la vanité ; le plus rusé sera celui qui est doux ; mais le sage acceptera l'intelligence. Le juste comprend le cœur des méchants et détruit les méchants parmi les méchants. Celui qui se bouche les oreilles n'écoutera pas le faible, et il appellera, et il ne l'écoutera pas. Donner secrètement détourne la colère, mais épargner des cadeaux suscite une forte rage.
C'est la joie des justes de faire justice : cela est impur parmi les malfaiteurs. L'homme qui s'écarte du chemin de la justice repose parmi l'armée des géants. Un pauvre aime s’amuser, mais celui qui aime le vin et l’huile ne sera pas riche. Mais les méchants sont le gaspillage des justes. Il vaut mieux vivre dans un pays désert que de vivre avec une femme querelleuse, païenne et colérique. Le trésor repose avec envie dans la bouche des sages, mais les hommes insensés le dévorent. Le chemin de la justice et de la charité gagnera la vie et la gloire.
Lecture du livre des Proverbes [21 : 3-21]
Mon fils, agir avec justice et vivre selon la vérité est plus agréable à Dieu que le sang des sacrifices. Celui qui s'enorgueillit jusqu'à l'insolence a le cœur dur, et la lampe des méchants est un péché. Les pensées des gens diligents sont davantage orientées vers l’acquisition, et quiconque est négligent est enclin au gaspillage. Celui qui acquiert des trésors avec une langue mensongère poursuit des choses vaines et tombe dans des pièges mortels. Les méchants subiront des dommages parce qu’ils ne veulent pas accomplir de bonnes actions. Dieu envoie des voies mauvaises aux méchants, car ses actions sont pures et justes. Il vaut mieux vivre dans un coin découvert que dans des pièces décorées et une maison entière, mais avec des mensonges. L’âme du méchant désirera le mal et ne trouvera pitié de la part d’aucun peuple. Lorsqu’une personne volontaire est punie, l’inexpérimenté devient plus sage, et l’intelligent et le sage acquiert la connaissance. Le juste comprend le cœur des méchants et méprise les méchants pour leurs mauvaises actions. Celui qui se bouche les oreilles pour ne pas entendre les pauvres criera aussi et ne sera pas entendu. Un cadeau secret détruit la colère, et celui qui épargne les cadeaux suscite une forte rage. C'est une joie pour le juste d'observer la justice, mais l'honnête est impur pour le méchant.
Celui qui s’écarte du chemin de la justice se retrouvera dans l’assemblée des géants. Le pauvre aime la joie, celui qui aime le vin et l’huile ne deviendra pas riche. Les méchants sont des déchets pour les justes. Il vaut mieux vivre dans un pays désert qu’avec une femme grincheuse, colérique et bavarde. Le trésor désiré restera dans la bouche des sages, mais les insensés l'engloutiront. Le chemin de la justice et de la charité gagnera vie et gloire.