Прокимен (псалом 93), глас 4: Бог отмще́ний Госпо́дь,/ Бог отмще́ний, не обину́лся есть.
Стих: Вознеси́ся, Судя́й земли́, возда́ждь воздая́ние го́рдым.
Прокимен (псалом 93), глас 4: Бог отмще́ния Госпо́дь, Бог отмще́ния, – сказа́л Он открове́нно.
Стих: Подними́сь, о Су́дящий зе́млю, отплати́ воздая́нием го́рдым.
Бытия́ чте́ние. [Быт.17:1–9]
Бы́сть Авра́му ле́т де́вятьдесят де́вять: и яви́ся Госпо́дь Авра́му, и рече́ ему́: Аз е́смь Бог тво́й, благоугожда́й предо Мно́ю, и бу́ди непоро́чен. И положу́ заве́т Мо́й между́ Мно́ю, и между́ тобо́ю, и умно́жу тя́ зело́. И паде́ Авра́м на лицы́ свое́м: и рече́ ему́ Бог глаго́ля: И Аз се́ заве́т Мо́й с тобо́ю, и бу́деши оте́ц мно́жества язы́ков. И не нарече́тся ктому́ и́мя твое́ Авра́м, но бу́дет и́мя твое́ Авраа́м: я́ко отца́ мно́гих язы́ков положи́х тя́. И возращу́ тя зело́ зело́, и положу́ тя в наро́ды, и ца́рие из тебе́ изы́дут: И поста́влю заве́т Мо́й между́ Мно́ю и между́ тобо́ю, и между́ се́менем твои́м по тебе́ в ро́ды и́х в заве́т ве́чен, да бу́ду тебе́ Бо́г, и се́мени твоему́ по тебе́: И да́м тебе́ и се́мени твоему́ по тебе́ зе́млю, в не́йже обита́еши, всю́ зе́млю Ханаа́ню во одержа́ние ве́чное, и бу́ду и́м Бо́г. И рече́ Бог ко Авраа́му: ты́ же заве́т Мо́й соблюде́ши, ты́ и се́мя твое́ по тебе́ в ро́ды и́х.
Чтение Бытия [17:1–9]
Авра́м был девяноста девяти лет, и явился Авра́му Господь и сказал ему: «Я есть Бог твой; будь угоден Мне и непорочен. И установлю завет Мой между Мной и тобой и весьма умножу тебя». И пал Аврам на лицо своё, и так сказал ему Бог: «Вот завет Мой с тобой: ты будешь отцом множества народов и уже не будешь более называться Аврам, но будет имя твоё — Авраа́м, ибо отцом многих народов Я делаю тебя, и умножу тебя весьма, весьма, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя. И установлю завет Мой между Мной и между тобой и между потомством твоим после тебя в поколениях их, завет вечный, что буду Богом твоим и потомства твоего после тебя. И дам тебе и потомству твоему после тебя землю, на которой ты живёшь, всю землю Ханаа́нскую во владение вечное, и буду им Богом». И сказал Бог Авраа́му: «А ты завет Мой соблюдай, ты и потомство твоё после тебя в поколениях их».
Прокимен (псалом 95), глас 4: Воспо́йте Го́сподеви/ песнь но́ву.
Стих: Воспо́йте Го́сподеви, благослови́те и́мя Его́.
Прокимен (псалом 95), глас 4: Воспо́йте Го́споду но́вую песнь!
Стих: Воспо́йте Го́споду, просла́вьте и́мя Его́.
При́тчей чте́ние. [Притч.15:20–33, 16:1–9]
Сы́н прему́др весели́т отца́: сы́н же безу́мен раздража́ет ма́терь свою́. Несмы́сленнаго стези́ ску́дны ума́: му́ж же разу́мен исправля́я хо́дит. Отлага́ют помышле́ния не чту́щии со́нмищ: в сердца́х же сове́тных пребыва́ет сове́т: Не послу́шает злы́й его́, ниже́ рече́т поле́зно что́ и добро́ о́бщему. Путие́ живота́ помышле́ния разу́мнаго, да уклони́вся от а́да спасе́тся. До́мы досади́телей разоря́ет Госпо́дь: утверди́ же преде́л вдови́цы. Ме́рзость Го́сподеви по́мысл непра́ведный: чи́стых же глаго́лы че́стны. Губи́т себе́ мздои́мец: ненави́дяй же даро́в прия́тия спасе́тся. Ми́лостынями и ве́рами очища́ются греси́: стра́хом же Госпо́дним уклоня́ется вся́к от зла́. Сердца́ пра́ведных поуча́ются ве́ре: уста́ же нечести́вых отвеща́ют зла́я. Прия́тни пред Го́сподем путие́ муже́й пра́ведных, и́миже и врази́ дру́зи быва́ют. Дале́че отстои́т Бог от нечести́вых: моли́твы же пра́ведных послу́шает. Лу́чше ма́лое прия́тие с пра́вдою, не́жели мно́гая жи́та с непра́вдою. Се́рдце му́жа да мы́слит пра́ведная, да от Бо́га испра́вятся стопы́ его́. Ви́дящее о́ко до́брая, весели́т се́рдце: сла́ва же блага́я утучня́ет ко́сти. Слу́шаяй обличе́ний живота́, посреде́ прему́дрых водвори́тся. И́же отмета́ет наказа́ние, ненави́дит себе́: соблюда́яй же обличе́ния, лю́бит свою́ ду́шу. Стра́х Госпо́день наказа́ние, и прему́дрость: и нача́ло сла́вы отвеща́ет е́й: [преды́дет же смире́нным сла́ва.] Челове́ку предложе́ние се́рдца: и от Го́спода отве́т язы́ка. Вся́ дела́ смире́ннаго явле́нна пред Бо́гом: и укрепля́яй ду́хи Госпо́дь. Прибли́жи ко Го́споду дела́ твоя́, и утвердя́тся помышле́ния твоя́. Вся́ соде́ла Госпо́дь Себе́ ра́ди: нечести́вии же в де́нь зо́л поги́бнут. Нечи́ст пред Бо́гом вся́к высокосе́рдый, в ру́ку же ру́це влага́яй непра́ведно, не обезвини́тся. Нача́ло пути́ бла́га, е́же твори́ти пра́ведная, прия́тна же пред Бо́гом па́че, не́жели жре́ти же́ртвы. Ища́й Го́спода, обря́щет ра́зум с пра́вдою: Пра́ве же и́щущии его́, обря́щут ми́р. Вся́ дела́ Госпо́дня с пра́вдою: храни́тся же нечести́вый на де́нь зо́л.
Чтение книги Притч [15:20–33; 16: 1; {Сир.3: 18} 16: 2–9]
Мудрый сын веселит отца, а глупый сын оскорбляет мать свою. Сердце глупого лишено мыслей, а разумный муж ходит прямым путём. Пренебрегают рассуждениями не уважающие собраний, а в сердцах советующихся пребывает размышление. Не послушает его злой и не скажет чего-либо полезного и хорошего для общества. Пути жизни — помышления разумного, чтобы, уклонившись от ада, спастись. Дома надменных разоряет Господь, а межу вдовицы укрепляет. Мерзость пред Господом неправедный помысел, а слова непорочных святы. Принимающий подарки губит себя, а ненавидящий подарки будет жить. Милостынями и верностью очищаются грехи, а благодаря страху Господню всякий уклоняется от зла. Сердца праведных поучаются верности, а уста нечестивых изрекают зло. Приятны Господу пути людей праведных; через них и враги делаются друзьями. Далеко отстоит Бог от нечестивых, а молитвы праведных слышит. Лучше малое поступление с правдой, чем большие прибытки с неправдой. Сердце мужа да помышляет о праведном, чтобы Богом были выпрямлены шаги его. Глаз, видящий хорошее, веселит сердце, а добрая весть укрепляет кости. Внимательный к обличениям жизни водворится среди мудрых. Кто отвергает наставление, тот ненавидит себя, а внимательный к обличениям любит свою душу. Страх Господень — наставление и премудрость, и начало славы будет соответствовать ей, и перед смиренными будет шествовать слава. Человеку принадлежит предположение сердца, но от Господа — ответ языка. Насколько ты велик, настолько смиряйся, и найдёшь благодать у Господа Бога. Все дела смиренного открыты перед Богом, и Господь укрепляет дух. Передай Господу дела твои, и утвердятся помыслы твои. Всё Сам Собой совершил Господь, нечестивые же погибнут в день бедствия. Нечист перед Господом всякий надменный сердцем, а ручающийся незаконно не останется без наказания. Начало доброго пути — творить правду; это приятнее Богу, чем приносить жертвы. Ищущий Господа найдёт знание с правдой. Истинно ищущие Его найдут мир. Все дела Господни — истинны, а нечестивый сохранется на день бедствия.