Прокеимен (Псалм 89), тон 4: Господи, ти си наше прибежиште со генерации и генерации.
Стих: Уште пред планините не беа, а земјата и вселената беа создадени, и од век до вечен сте вие.
Прокеимен (Псалм 89), тон 4: Господи, Ти стана за нас прибежиште во генерации и поколенија!
Стих: Пред да се појават планините и да се формира земјата и населениот свет, од вечност до вечност Ти постоиш.
Читање на Битие. [Бит.15:1-15]
Словото Господово дојде до Аврам во видение ноќе, велејќи: Не плаши се од Аврам: Јас ќе те заштитам, твојата награда ќе биде голема. Глаголот на Аврам беше: Господине Господи, што правиш? И јас останав без деца, а синот на Масек од мојот дом, овој Дамаск е Елиезер. А Аврам рече: „Бидејќи не ми дадовте семе, ќе ми биде наследник некој од мојот дом. И гласот Господов дојде до него, велејќи: Овој нема да биде твој наследник, туку оној што ќе излезе од тебе, ќе биде твој наследник. Затоа го изведов и му реков: Гледај во небото и почитувај ги ѕвездите, ако можеш да ги искорениш. и рече: Така ќе биде твоето потомство. А Аврам поверува во Бога и тоа му се припишува како праведност. Тој му рече: „Јас сум Бог, Кој те познава од Халдејската земја, за да ти ја дадам оваа земја во наследство. А тој рече: Господине Господи, со кој начин ќе разберам како ќе те наследам? Му реков: земи ми едно девојче од три години, и коза од три години, и овен од три години, и желка и гулаб.
Тој го зеде сето тоа и го подели на полови и го стави во спротивставеност една на друга, но не ги раздели птиците. А птиците летаа по нивните тела и ги сечеа, а Аврам седна до нив. Кога зајде сонцето, ужасот го нападна Аврам, и ете, го нападна голем мрачен страв. А на Аврам му беше речено: Ти знаеш, обеси го своето семе, дека твоето потомство ќе загине во земја што не е нивна, и ќе ме робуваат, ќе ме огорчуваат и ќе ме понижат четиристотини години. Но, за јазикот што работел, јас судам: сепак тие ќе излезат со многу имот. Ќе одиш кај татко ти со мир, а на старост ќе бидеш подобро нахранет.
Читање на Битие [15:1б-15]
Словото Господово дојде до Аврам во видение ноќе, и рече: „Не плаши се, Аврам, јас ќе те заштитам; твојата награда ќе биде многу голема“. А Аврам рече: „Господине, што ќе ми дадеш? Јас си одам без деца, а таму е синот на Масекија, мојата жена, овој Елиезер од Дамаск“. А Аврам рече: „Бидејќи не ми дадеш потомство, некој од мојот дом ќе биде мој наследник“. И веднаш се слушна гласот Господов, и му беше речено: „Нема да биде твој наследник, но кој доаѓа од тебе, ќе биде твој наследник“. И Бог го изведе и му рече: „Погледни го небото и изброј ги ѕвездите, ако можеш да ги изброиш“, и му рече: „Така ќе биде и твоето потомство“. И Аврам поверува на Бога, и тоа му се смета за праведност. А тој му рече: „Јас сум Бог, Кој те изведов од Халдејската земја за да ти ја дадам оваа земја во наследство“. А тој рече: „Господи, Господи, од каде ќе знам дека ќе го наследам? Тој му рече: „Земи ми тригодишна јуница, тригодишна коза, тригодишен овен, желка и гулаб“. И тој го зеде сето тоа, ги пресече на половина, и ги стави деловите еден против друг, но не ги исече птиците.
А птиците се собраа кај телата кои беа преполовени, а Аврам седна до нив. Кога зајде сонцето, Аврам го зафати заборавот и го зафати голем нејасен страв. А на Аврам му беше речено: „Знај цврсто дека твоите потомци ќе бидат туѓинци во земја што не е нивна, и ќе ги робуваат, ќе ги навредуваат и ќе ги угнетуваат четиристотини години; но јас ќе го осудувам народот на кој му служат; и потоа тие ќе излезат овде со големо богатство.
Прокеимен (Псалм 90), тон 4: Кој живее во помош на Севишниот ќе живее во крвта на небесниот Бог.
Стих: Господ вели: Ти си мој заштитник и мое засолниште, Боже мој, и јас се надевам на Него.
Прокеимен (Псалм 90), тон 4: Кој живее под заштита на Севишниот ќе биде под покривот на небесниот Бог.
Стих: Тој ќе му рече на Господа: „Ти си мој Заштитник и мое засолниште, Боже мој, јас се надевам на Него“.
Читање параболи. [Изр.15:7-19]
Усните на мудрите се врзани со чувство, но срцата на безумните не се цврсти. Жртвите на нечесните му се одвратни на Господа, а заветите на оние што одат исправено Му се угодни. Патиштата на нечестивите му се одвратни на Господа, но Тој ги сака оние што ја прогонуваат праведноста. Казната на благиот човек се учи од оние што минуваат: оние што мразат укор умираат срамно. Пеколот, а уништувањето е очигледно пред Господа: што е со срцата на луѓето? Неказнетиот нема да ги сака оние што го прекоруваат, но нема да разговара со мудрите. Срцето ми се радува, лицето ми цвета, но јас сум во тага, тагувам. Срцето со право бара чувства: но усните на неказнетиот го разбираат злото. Засекогаш очите на злите примаат зло, а добрите молчат засекогаш. Подобро е мала честичка со страв од Господа, отколку богатства на величина без страв. Подобро е да се воведуваат напивки со љубов и благодат отколку да се воведуваат телиња со непријателство. Огнениот човек води војна, но долготрпеливиот човек ја покорува иднината. трпеливиот човек ќе ги угасне осудите, а злите ќе направат повеќе.
Патот на неактивен е покриен со трње, но храбриот е покриен со агли.
Читање на книгата Пословици [15:7–19]
Усните на мудрите се врзани со знаење, а срцата на безумните се нестабилни. Жртвите на нечестивите му се одвратни на Господа, но молитвите на праведниците Му се прифатливи. Патиштата на злите му се одвратни на Господа, но Тој ги сака оние што бараат праведност. Учењето на благиот го учат оние што минуваат, но оние што мразат укор умираат срамно. Пеколот и уништувањето се отворени пред Господа, колку повеќе срцата на луѓето? Невоспитаниот човек не ги сака оние што го прекоруваат и нема да разговара со мудрите. Кога срцето е среќно, лицето цвета, но кога е тажно, станува тажно. Правото срце бара знаење, но усните на необразованите учат зло. Во секое време очите на злото се вперени во злото, а добрите се секогаш мирни. Подобро е малку со страв Господов, отколку големи богатства без страв. Зеленото уживање со љубов и наклонетост е подобро од младо теле од јасли со непријателство. Вжештениот човек создава кавга, но долготрпеливиот ги скротува оние што се појавуваат. Трпеливиот ги гаси кавгите, но злите уште повеќе ги поттикнуваат. Патеките на мрзливите се расфрлани со трње, но патеките на храбрите се мазни.