პროკეიმენონი (ფსალმუნი 89), ტონი 4: უფალო, შენ იყავი ჩვენი თავშესაფარი თაობებისა და თაობების განმავლობაში.
ლექსი: მანამდე კი არ იყო მთები და იქმნებოდა დედამიწა და სამყარო და უკუნითი უკუნისამდე შენ ხარ.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 89), ტონი 4: უფალო, შენ გახდი ჩვენთვის თავშესაფარი თაობაში და თაობაში!
ლექსი: ვიდრე მთები წარმოიქმნებოდა და დედამიწა და დასახლებული სამყარო ჩამოყალიბდებოდა, უკუნითი უკუნისამდე შენ არსებობ.
დაბადების კითხვა. [დაბ.15:1-15]
უფლის სიტყვა მივიდა აბრამს ღამით ხილვაში და უთხრა: ნუ გეშინია აბრამის: მე დაგიცავ, დიდი იქნება შენი ჯილდო. აბრამის ზმნა იყო: უფლის მოძღვარო, რას აკეთებ? მე კი უშვილოდ დავრჩი და ჩემი სახლის მასეკის ძე, ეს დამასკო არის ელიეზერი. თქვა აბრამმა: რაკი არ მომეცი თესლი, ჩემი ოჯახის წევრი იქნება ჩემი მემკვიდრე. და მოესმა მას უფლის ხმა და უთხრა: ეს არ იქნება შენი მემკვიდრე, არამედ შენგან გამომავალი იქნება შენი მემკვიდრე. გამოვიყვანე იგი და ვუთხარი: შეხედე ცას და პატივი ეცით ვარსკვლავებს, თუ შეგიძლია მათი მოსპობა. და მან თქვა: ასე იქნება შენი შთამომავალი. და ირწმუნა აბრამმა ღმერთი და ეს მას სიმართლედ მიაწერეს. უთხრა მას: მე ვარ ღმერთი, რომელმაც გიცანი ქალდეველთა ქვეყნიდან, რომ მოგცეთ ეს მიწა სამკვიდროდ. მან კი თქვა: უფლის მოძღვარო, რა გზით გავიგებ, როგორ დავიმკვიდრო? მე ვუთხარი: წამიყვანე სამი წლის გოგონა, სამი წლის თხა, სამი წლის ვერძი, კუს და მტრედი.
აიღო ეს ყველაფერი და დაყო სქესებად და დაუპირისპირა ერთმანეთს, მაგრამ ჩიტები არ გამოყო. და დაფრინავდნენ ფრინველები მათ სხეულებზე და ჭრიდნენ მათ და აბრამი დაჯდა მათთან. როდესაც მზე ჩავიდა, საშინელებამ დაესხა აბრამს და აჰა, დიდი ბნელი შიში დაესხა თავს. და უთხრეს აბრამს: შენ იცი, ჩამოკიდე შენი თესლი, რომ შენი შთამომავლობა დაიღუპება იმ ქვეყანაში, რომელიც მათი არ არის, და დამმონებენ და გამამწარებენ და დამამცირებენ ოთხასი წლის განმავლობაში. მაგრამ იმ ენაზე, რომელიც მუშაობდა, მე განვსჯი: მაინც გამოვლენ ბევრი ქონებით. მშვიდობით წახვალ მამასთან და სიბერეში უკეთ იკვებებ.
დაბადების წიგნის კითხვა [15:1b–15]
უფლის სიტყვა მივიდა აბრამს ღამით ხილვაში და უთხრა: „ნუ გეშინია, აბრამ, მე დაგიცავ, შენი საზღაური ძალიან დიდი იქნება“. თქვა აბრამმა: „ხელმწიფო, რას მომცემ? უშვილო მივდივარ და არის მასეკიას ვაჟი, ჩემი ცოლი, ეს ელიეზერი დამასკოდან“. თქვა აბრამმა: რაკი შთამომავლობას არ მომცემ, ჩემი ოჯახის წევრი იქნება ჩემი მემკვიდრე. და მაშინვე გაისმა უფლის ხმა და უთხრეს: "ის არ იქნება შენი მემკვიდრე, არამედ ვინც შენგან მოდის, შენი მემკვიდრე იქნება". და ღმერთმა გამოიყვანა იგი და უთხრა: „შეხედე ცას და დათვალე ვარსკვლავები, თუ შეგიძლია მათი დათვლა“ და უთხრა: „ასე იქნება შენი შთამომავლობაც“. ირწმუნა აბრამმა ღმერთი და ეს სიმართლედ ჩათვალა. და უთხრა მას: მე ვარ ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანე ქალდეველთა ქვეყნიდან, რომ მოგცე ეს მიწა სამკვიდროდ. და თქვა: უფალო, უფალო, საიდან ვიცი, რომ დავიმკვიდრებ მას? უთხრა მას: „აიღე ჩემთვის სამი წლის ძუ, სამი წლის თხა, სამი წლის ვერძი, კუს მტრედი და მტრედი. მან აიღო ეს ყველაფერი, გაჭრა ისინი შუაზე, და დააწყო ნაწილები ერთმანეთის წინააღმდეგ, მაგრამ არ გაჭრა ჩიტები.
და ჩიტები შემოეყარნენ ნახევრად გაჭრილ სხეულებს და აბრამი დაჯდა მათთან. მზის ჩასვლისას აბრამს დავიწყება დაეუფლა და დიდი ბუნდოვანი შიში დაეუფლა მას. უთხრეს აბრამს: "იცოდე, რომ შენი შთამომავლები უცხონი იქნებიან იმ ქვეყანაში, რომელიც მათი არ არის, და დაიმონებენ მათ, შეურაცხყოფენ და ჩაგრავენ მათ ოთხასი წლის განმავლობაში; მაგრამ მე გამოვტან სამართალი იმ ხალხს, რომელსაც ისინი ემსახურებიან; და ამის შემდეგ გამოვლენ აქ დიდი სიმდიდრით. და წახვალთ მშვიდობითა და მოხუცებულები თქვენს მამებთან."
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 90), ტონი 4: ის, ვინც ცხოვრობს უზენაესის დახმარებით, იცხოვრებს ზეციური ღმერთის სისხლში.
ლექსი: უფალი ამბობს: შენ ხარ ჩემი მფარველი და ჩემი თავშესაფარი, ღმერთო ჩემო, და მე მას ვენდობი.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 90), ტონი 4: ის, ვინც ცხოვრობს უზენაესის მფარველობაში, იქნება ზეცის ღმერთის სახურავის ქვეშ.
ლექსი: ის ეტყვის უფალს: "შენ ხარ ჩემი მფარველი და ჩემი თავშესაფარი, ღმერთო ჩემო, მე მას ვენდობი".
იგავების კითხვა. [იგავნი 15:7-19]
ბრძენთა ტუჩებს გრძნობა აკრავს, სულელების გული კი არ არის მტკიცე. ბოროტთა მსხვერპლშეწირვა საძაგელია უფლისთვის, ხოლო მართალთა აღთქმა სასიამოვნოა მისთვის. ბოროტთა გზები სისაძაგლეა უფლისთვის, მაგრამ მას უყვარს სიმართლის მდევნელი. ნაზი ადამიანის დასჯას სწავლობენ გამვლელებისგან: ვინც სძულს საყვედურები, სამარცხვინოდ კვდება. ჯოჯოხეთი და განადგურება აშკარაა უფლის წინაშე: რა შეიძლება ითქვას ადამიანთა გულებზე? დაუსჯელს არ შეიყვარებს, ვინც მას საყვედურობს, მაგრამ ბრძენთან არ ელაპარაკება. გული მიხარია, სახე ყვავილობს, მაგრამ მწუხარებაში ვარ, ვტირი. გული სამართლიანად ეძებს გრძნობებს: დაუსჯელის ტუჩებს კი ესმის ბოროტება. უკუნისამდე ბოროტის თვალი ხვდება, კეთილი კი სამუდამოდ დუმს. უფლის შიშით პატარა ნაწილაკი უკეთესია, ვიდრე დიდების საგანძური შიშის გარეშე. ჯობია სიყვარულით და მადლით შეიყვანოთ ხბოები მტრობით. მგზნებარე კაცი იბრძვის, მაგრამ სულგრძელი იმორჩილებს მომავალს. მომთმენი ჩააქრობს განაჩენს, ბოროტი კი მეტს გააკეთებს.
უსაქმურთა გზა ეკლებითაა დაფარული, მამაცს კი კუთხეებით.
იგავების წიგნის კითხვა [15:7–19]
ბრძენთა ბაგეები ცოდნითაა შეკრული, უგუნურთა გული კი არამყარია. ბოროტთა მსხვერპლშეწირვა სისაძაგლეა უფლისთვის, მაგრამ მართალთა ლოცვა მისაღებია მისთვის. ბოროტთა გზები სისაძაგლეა უფლისთვის, მაგრამ მას უყვარს ისინი, ვინც სიმართლეს ეძებს. თვინიერის სწავლებას გამვლელები სწავლობენ, გაკიცხვის მოძულენი კი სამარცხვინოდ კვდებიან. ჯოჯოხეთი და განადგურება ღიაა უფლის წინაშე, მით უმეტეს, ადამიანთა გული? არაკეთილსინდისიერ ადამიანს არ მოსწონს ისინი, ვინც მას საყვედურობს და ბრძენს არ ელაპარაკება. როცა გული უხარია, სახე აყვავდება, მაგრამ როცა სევდიანია, სევდიანი ხდება. სწორი გული ეძებს ცოდნას, მაგრამ ბოროტის ტუჩები სწავლობენ ბოროტებას. ბოროტის თვალი ყოველთვის ბოროტზეა მიპყრობილი, კეთილი კი ყოველთვის მშვიდია. უფლის შიშით ცოტა სჯობს, ვიდრე დიდი საგანძური შიშის გარეშე. სიყვარულით და სიყვარულით მწვანე ხალასი უკეთესია, ვიდრე ახალგაზრდა ხბოს ბაგაში მტრობით. ცხარე ადამიანი იწვევს კამათს, მაგრამ სულგრძელი ათვინიერებს წარმოშობილს. პაციენტი აფერხებს კამათს, მაგრამ ბოროტი კიდევ უფრო აღძრავს მას. ზარმაცების ბილიკები ეკლებითაა მოფენილი, მამაცების კი გლუვია.