بروكايمينون (مزمور 89)، النغمة 4: يا رب، أنت ملجأنا إلى جيل وأجيال.
الآية: من قبل لم تكن الجبال، وخلقت الأرض والمسكونة، ومن الأزل إلى الأبد أنت كائن.
بروكايمينون (مزمور 89)، النغمة 4: يا رب، صرت لنا ملجأً إلى جيل وجيل!
الآية: من قبل أن تقوم الجبال وتكونت الأرض والمسكونة، من الأزل إلى الأبد أنت موجود.
قراءة سفر التكوين. [تك 15: 1-15]
وكانت كلمة الرب إلى أبرام في رؤيا الليل قائلاً: لا تخف إلى أبرام: أنا أحفظك، فيكون أجرك عظيماً. وكان فعل أبرام: يا سيد الرب، ماذا تفعل؟ وأنا ذهبت بلا أولاد وابن ماسك من بيتي دمشق هذا هو أليعازر. فقال أبرام: لأنك لم تعطني نسلا، فإن أحد أفراد بيتي يرثني. وجاء إليه صوت الرب قائلاً: لا يرثك هذا، بل الذي يخرج منك هو يرثك. فأخرجته، وقلت له: انظر إلى السماء وأكرم النجوم إن استطعت أن تستأصلها. وقال: هكذا يكون نسلك. فآمن أبرام بالله فحسب له ذلك برا. فقال له: أنا الله الذي عرفك من أرض الكلدانيين، لأعطيك هذه الأرض لترثها. فقال: يا سيد الرب، كيف أفهم كيف أرثك؟ فقلت له: خذ لي فتاة عمرها ثلاث سنوات، وعنزة عمرها ثلاث سنوات، وكبشا ابن ثلاث سنوات، ويمامة، وحمامة.
أخذ هذا كله وقسمه إلى أجناس، وجعله مقابل بعضه البعض، لكنه لم يفرق بين الطيور. فنزلت الطيور على أجسادهم وقطعتهم، وجلس أبرام بالقرب منهم. ولما غربت الشمس، هاجم الرعب أبرام، وإذا بخوف عظيم مظلم هاجمه. وقيل لأبرام: أنت تعلم، علق نسلك، أن نسلك سيهلك في أرض ليست لهم، فيستعبدونني، ويضايقونني، ويذلونني أربعمائة سنة. ولكن لللسان الذي عمل أنا أحكم: سيخرجون أيضًا بممتلكات كثيرة. ستذهب إلى أبيك بسلام، وتتغذى أفضل في شيخوختك.
قراءة سفر التكوين [١٥: ١ب-١٥]
وكانت كلمة الرب إلى أبرام في رؤيا الليل قائلة: «لا تخف يا أبرام، أنا أحفظك، وأجرك كثير جدًا». فقال أبرام: ((يا سيد، ماذا تعطيني؟ أنا أذهب بلا ولد، وهناك ابن لمسكيا زوجتي، هذا أليعازر الذي من دمشق)). فقال أبرام: «إن لم تعطني نسلا، فإن أحد أهل بيتي يرثني». وللوقت سمع صوت الرب وقيل له: «لا يرثك، بل الذي يخرج منك يرثك». وأخرجه الله وقال له: «انظر إلى السماء وعد النجوم إن استطعت أن تعدها»، وقال له: «هكذا يكون نسلك». فآمن أبرام بالله فحسب له ذلك برا. فقال له: «أنا الله الذي أخرجك من أرض الكلدانيين ليعطيك هذه الأرض نصيبًا». فقال: يا رب، يا رب، كيف أعلم أني أرثها؟ فقال له: «خذ لي عجلة ثلثية، وعنزة ثلثية، وكبشا ثلثيا، ويمامة، وحمامة». فأخذها كلها وقطعها نصفين ووضع بعضها على بعض، وأما الطير فلم يقطع.
وتطايرت الطيور على الجثث المقطوعة إلى نصفين، وجلس أبرام بجانبها. ولما غربت الشمس، حل النسيان على أبرام، ووقع عليه خوف عظيم غامض. وقيل لأبرام: "اعلم يقينًا أن نسلك سيكون غريبًا في أرض ليست لهم، فيستعبدونهم، ويؤذونهم ويظلمونهم أربع مئة سنة. ولكني سأدين الشعب الذي يستعبدونهم، وبعد ذلك يخرجون إلى هنا بثروة جزيلة. وتذهب إلى آبائك بسلام مطمئن، في شيخوخة محترمة".
بروكايمينون (مزمور 90)، النغمة 4: الساكن في عون العلي، يسكن في دم الله السماوي.
الآية: يقول الرب: أنت سندي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت.
بروكايمينون (مزمور 90)، النغمة 4: من يعيش في ظل العلي يكون تحت سقف إله السماء.
الآية: يقول للرب: أنت سنعي وملجأي، إلهي عليه توكلت.
قراءة الأمثال. [أمثال 15: 7-19]
شفاه الحكماء مقيدة بالمشاعر، وقلوب الجهال ليست ثابتة. ذبائح الأشرار مكرهة الرب ونذور السالكين بالكمال ترضيه. مكرهة الرب طرق الأشرار لكنه يحب طاردي البر. عقوبة الوديع تعلم من العابرين: من يكره التوبيخ يموت بالخزي. الجحيم والدمار ظاهر أمام الرب: فماذا عن قلوب البشر؟ من لا يعاقب لا يحب من يعيره، لكنه لا يتحدث مع الحكماء. يفرح قلبي، ويزهر وجهي، ولكني في حزن، أنيب. القلب يطلب المشاعر بحق، أما شفاه الأبرياء فتفهم الشر. لأن عيون الأشرار تقبل الشر إلى الأبد، أما الصالحون فيصمتون إلى الأبد. قطعة صغيرة مع مخافة الرب خير من كنوز عظيمة بلا خوف. تقديم الجرعات بالحب والنعمة خير من تقديم العجول بالعداوة. الرجل المتحمس يصنع الحرب، أما الرجل طويل الأناة فيقهر المستقبل. الرجل الصبور يطفئ الأحكام والأشرار يزيدون.
طريق الكسلان مملوء بالشوك، أما الشجعان فتغطيه الزوايا.
قراءة سفر الأمثال [15: 7-19]
شفاه الحكماء ملتصقة بالمعرفة، وقلوب الجهال مضطربة. ذبائح الأشرار مكرهة الرب، أما صلوات الصديقين فهي مقبولة لديه. طرق الأشرار مكرهة الرب، لكنه يحب طالبي البر. تعليم الوديع يتعلمه العابرون، والذين يكرهون التوبيخ يموتون بالخزي. الجحيم والدمار مفتوحان أمام الرب، فكم بالحري قلوب الناس؟ سيء الخلق لا يحب من يعيره، ولا يتحدث مع الحكماء. عندما يسعد القلب يزهر الوجه، وعندما يحزن يحزن. القلب المستقيم يطلب المعرفة، وشفتا السيئي الأدب تتعلمان الشر. عيون الأشرار في كل الأوقات مثبتة على الشر، والصالحون هادئون دائمًا. القليل مع مخافة الرب خير من كنوز عظيمة بلا خوف. علاج أخضر مع المحبة والمودة خير من عجل مذود مع عداوة. الإنسان سريع الغضب يخلق الخصومة، وطويل الأناة يروض تلك التي تنشأ. الصابر يطفئ الخصام والأشرار يثيرونه أكثر. دروب الكسالى مليئة بالأشواك، أما طرق الشجعان فهي سلسة.