Prokeimenon (Žalm 55), tón 6: Smiluj se nade mnou, Bože, jako mě pošlapal člověk.
Verš: Celý den jsi prosil mé nepřátele, jako mnozí, kteří se mnou zápasí z výsosti.
Prokeimenon (Žalm 55), tón 6: Smiluj se nade mnou, Bože, neboť mě člověk zadupal!
Verš: Každý den jsem byl šlapán svými nepřáteli, protože mnozí se mnou byli nepřátelští kvůli své aroganci.
Genesis čtení. [Gn 7:11–24, 8:1–3]
Stalo se to v šestém stém létě za života Noeho, ve druhém měsíci, dvacátého sedmého dne toho měsíce, toho dne se protrhly všechny prameny hlubin a otevřely se nebeské propasti. A na zemi pršelo čtyřicet dní a čtyřicet nocí. Toho dne vešli s ním do archy Noe, Sem, Cham, Jafet, Noemovi synové a Noemova žena a manželky jeho tří synů. A každá zemská zvěř podle svého druhu a každý dobytek podle svého druhu a každý plaz, který se pohybuje na zemi podle svého druhu, a každý okřídlený pták podle svého druhu: Sestoupil jsi k Noemovi do archy. dva, muž a žena, ze všeho těla, v nichž je živý duch. A ten, který vešel, muž a žena, ze všeho těla, sestoupil do archy k Noemovi, jak Hospodin Bůh přikázal Noemovi, a Hospodin Bůh archu zvenčí zavřel. A na zemi byla potopa čtyřiceti dnů a čtyřiceti nocí a vody se rozmnožily a archa byla vzata a byla vyzdvižena ze země: A vody byly veliké a na zemi se velmi rozmnožily a byly vyneseny archa na vodu.
A veliké byly vody na zemi, a pokryly všecky hory vysoké, jako byly pod nebem, padesáti laktů zármutku povstaly vody a pokryly všechny hory vysoké. A zemřelo všechno tělo, které se hýbe na zemi, ptáci, dobytek a divoká zvěř a každý plaz, který se hýbe na zemi, i každý člověk. A všechny stromy mají dech života, a přesto umírají. A každé povstání, které bylo na tváři celé země, bylo vyhlazeno, od lidí, až po dobytek a plazy a nebeské ptactvo, a bylo vyhlazeno ze země; a Noe zůstal jeden a ti, kteří byli s ním v arše. A vody stoupaly nad zemí na sto padesát dní. A Bůh si vzpomene na Noeho a na všechna zvířata, na všechna dobytek a na všechno ptactvo a na vše, co se plazí, kteří jsou s ním v arše, a Bůh uvede ducha na zem a přestalo. voda. A zavřely se studnice hlubin a uzavřely se propasti nebeské, a déšť byl s nebe zadržen. A vody, které vystoupily ze země, ustoupily a vod ubylo po sto padesáti dnech.
Čtení Genesis [7:11–24; 8:1–3]
V šestém stém roce Noemova života, ve druhém měsíci, dvacátého sedmého dne v měsíci, toho dne se otevřely všechny fontány hlubin a otevřela se nebeská okna. A na zemi pršelo čtyřicet dní a čtyřicet nocí. Toho dne s ním vstoupili do archy Noe, Sem, Cham, Jafet, synové Noemovi a Noemova žena a manželky jeho tří synů. A každá zemská zvěř podle svého druhu a každý dobytek podle svého druhu a každý plaz, který se pohybuje na zemi podle svého druhu, a každý okřídlený pták podle svého druhu. Vešli do Noemovy archy, po dvou, z celého těla, v němž je duch života. A ti, kteří vešli, muž a žena všeho těla, vešli k Noemovi do archy, jak Hospodin Bůh přikázal Noemovi. A Pán Bůh zavřel truhlu venku. A na zemi byla potopa čtyřicet dní a čtyřicet nocí, a voda přišla, zvedla archu a stála vysoko nad zemí. A voda stoupala a rychle přibývala na zemi a archa byla nesena na povrchu vody. A vody na zemi nesmírně přibývalo a pokrylo všechny vysoké hory, které byly pod nebem. Voda stoupla o patnáct loktů a pokryla všechny hory.
A zahynulo všechno tělo, které se pohybovalo na zemi: ptáci, dobytek, divoká zvěř a každý plaz, který se hýbe po zemi, i každý člověk. A vše, co mělo ducha života, a vše, co bylo na souši, zahynulo. A všechno živé, co bylo na povrchu celé země, bylo zničeno – od lidí, dokonce až po dobytek, plazy a nebeské ptactvo – byli zničeni ze země. A Noe a ti, kteří byli s ním v arše, zůstali sami. A voda stála vysoko na zemi sto padesát dní. A Bůh si vzpomněl na Noeho a na všechna zvířata, na všechna dobytek a na všechny ptáky a na všechny plazy, kteří byli s ním v arše, a Bůh uvedl ducha na zemi a vody přestaly stoupat. A fontány hlubin a otvory nebes byly uzavřeny a déšť z nebe ustal. A vody začalo ubývat a opouštět zemi a vody ubývalo po sto padesáti dnech.
Prokeimenon (Žalm 56), tón 7: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou, / neboť má duše v Tebe důvěřuje.
Verš: A doufám ve stínu Tvého křídla, dokud nepomine nezákonnost.
Prokeimenon (Žalm 56), tón 7: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou, neboť má duše v Tebe doufala.
Verš: A ve stínu Tvých křídel budu čekat, až nezákonnost pomine.
Čtení podobenství. [Přísl. 10:1-22]
Syn je moudrý a dělá svého otce šťastným; syn je hloupý kvůli smutku své matky. Poklady bezbožných nejsou využity, ale pravda vás vysvobodí ze smrti. Hospodin nezabije spravedlivou duši hladem, ale zabije životy bezbožných. Chudoba manžela ho pokořuje, ale ruce odvážných jsou obohaceny. Moudrý syn bude potrestán, ale pošetilý bude použit jako služebník: moudrý syn bude zachráněn před horkem, ale ničemný syn bude líný při sklizni. Požehnání Páně je na hlavě spravedlivých, ale bezbožný pláč přikryje ústa. Památka spravedlivých chválí, ale jméno bezbožných mizí. Moudrý muž přijme přikázání srdcem, ale nechráněný zakolísá svými ostrými rty. Kdo chodí, prostě chodí v naději, ale tím, že kazí své vlastní cesty, bude znám. Když vrháš oči lichotkami, sbíráš ve svém manželovi zármutek; když káráš směle, přinášíš pokoj. Zdroj života je v rukou spravedlivých, ale huba přikrývá ústa bezbožných. Nenávist vzbuzuje sváry: ale láska přikrývá všechny nemilující.
Kdo mluví moudrost ze rtů, bije bezcitného holí. Moudrost skryje city, ale rty odvážných se přiblíží kajícnosti. Získání bohatých je silné město: zničení bezbožných je chudoba. Skutky spravedlivých jsou vykonány, ale hříchy jsou plodnější než bezbožní. Trest střeží cesty života: ale s trestem ten, kdo není odsouzen, bloudí. Rty pravice zakrývají nepřátelství: ti, kdo přinášejí výčitky, jsou nejbláznivější. Nemůžete se vyhnout hříchu z mnohomluvnosti; buď jemný ke svým rtům, a budeš rozumět. Jazyk spravedlivých se zapálí stříbrem, ale srdce bezbožných zahyne. Ústa spravedlivého mluví vysoko, ale pošetilost končí chudobou. Požehnání Páně je na hlavě spravedlivého: to ho činí bohatým a zármutek nebude vložen do jeho srdce.
Čtení knihy Přísloví [10:1–22]