Prokeimenon (Psaume 55), ton 6 : Aie pitié de moi, ô Dieu, comme l'homme m'a piétiné.
Verset : Tu as supplié mes ennemis tout le jour, comme beaucoup de ceux qui me combattent d'en haut.
Prokeimenon (Psaume 55), ton 6 : Aie pitié de moi, ô Dieu, car l'homme m'a foulé aux pieds !
Verset : Chaque jour, j'étais piétiné par mes ennemis, car beaucoup étaient en inimitié contre moi à cause de leur arrogance.
Lecture de la Genèse. [Genèse 7 : 11-24, 8 : 1-3]
Cela arriva le six centième été de la vie de Noé, le deuxième mois, le vingt-septième jour du mois, ce jour-là toutes les sources de l'abîme furent brisées et les abîmes du ciel s'ouvrirent. Et il plut sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits. Ce jour-là, Noé, Sem, Cham, Japhet, les fils de Noé, la femme de Noé et les femmes de ses trois fils l'accompagnèrent dans l'arche. Et chaque animal de la terre selon son espèce, et tout bétail selon son espèce, et tout reptile qui se déplace sur la terre selon son espèce, et tout oiseau ailé selon son espèce : Tu es descendu vers Noé dans l'arche. deux, mâle et femelle, de toute chair, dans lesquels est l'esprit vivant. Et tous ceux qui entraient, hommes et femmes, de toute chair, descendirent dans l'arche vers Noé, comme le Seigneur Dieu l'avait ordonné à Noé : et le Seigneur Dieu ferma l'arche de l'extérieur. Et il y eut un déluge de quarante jours et quarante nuits sur la terre, et les eaux se multiplièrent, et l'arche fut prise et élevée de la terre. Et les eaux furent grandes, et elles se multiplièrent grandement sur la terre, et l'arche fut portée au-dessus de l'eau.
Et les eaux étaient grandes sur la terre, et elles couvraient toutes les hautes montagnes, comme elles étaient sous le ciel. Cinquante lactes de douleur, les eaux montèrent et couvrirent toutes les hautes montagnes. Et toute chair qui se meut sur la terre mourut, les oiseaux, le bétail et les bêtes sauvages, et tout ce qui rampe sur la terre, et tout homme. Et tous les arbres ont le souffle de vie, et pourtant ils meurent. Et tout ce qui était sur la surface de la terre entière fut consumé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel, et fut consumé depuis la terre ; et Noé resta un, ainsi que ceux qui étaient avec lui dans l'arche. Et les eaux montèrent au-dessus de la terre pendant cent cinquante jours. Et Dieu se souviendra de Noé, et de toutes les bêtes, et de tout le bétail, et de tous les oiseaux, et de tout ce qui rampe, qui sont avec lui dans l'arche ; et Dieu fit venir l'esprit sur la terre, et cela cessa. eau. Et les sources de l'abîme furent fermées, et les abîmes du ciel furent fermés, et la pluie fut refusée au ciel. Et les eaux qui montaient de la terre se retirèrent, et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours.
Lecture de la Genèse [7 : 11-24 ; 8 : 1-3]
L'an six centième de la vie de Noé, le deuxième mois, le vingt-septième jour du mois, ce jour-là toutes les sources de l'abîme jaillirent et les écluses du ciel s'ouvrirent. Et il y eut de la pluie sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits. Ce jour-là, Noé, Sem, Cham, Japhet, les fils de Noé, ainsi que la femme de Noé et les femmes de ses trois fils entrèrent avec lui dans l'arche. Et chaque animal de la terre selon son espèce, et tout bétail selon son espèce, et tout ce qui rampe sur la terre selon son espèce, et tout oiseau ailé selon son espèce. Ils entrèrent dans l'arche de Noé, deux par deux, de toute chair en laquelle est l'esprit de vie. Et ceux qui entrèrent, hommes et femmes, de toute chair, entrèrent auprès de Noé dans l'arche, comme l'Éternel Dieu l'avait ordonné à Noé. Et le Seigneur Dieu ferma l'arche au dehors. Et il y eut un déluge pendant quarante jours et quarante nuits sur la terre, et l'eau vint et souleva l'arche, et elle se dressa bien au-dessus de la terre. Et l'eau monta et grandit rapidement sur la terre, et l'arche fut portée au-dessus de l'eau. Et l'eau sur la terre s'accrut extrêmement et recouvrit toutes les hautes montagnes qui étaient sous le ciel. L'eau montait de quinze coudées et couvrait toutes les montagnes.
Et toute chair qui se remuait sur la terre périt : les oiseaux, le bétail, les bêtes sauvages, et tout ce qui rampe sur la terre, et tout homme. Et tout ce qui avait l’esprit de vie et tout ce qui se trouvait sur la terre ferme périt. Et tout ce qui était vivant sur la surface de la terre entière fut détruit, depuis l'homme jusqu'au bétail, jusqu'aux reptiles et aux oiseaux du ciel, ils furent exterminés de la terre. Et Noé et ceux qui étaient avec lui dans l'arche restèrent seuls. Et l'eau resta haute sur la terre pendant cent cinquante jours. Et Dieu se souvint de Noé, et de toutes les bêtes, et de tout le bétail, et de tous les oiseaux, et de tous les reptiles qui étaient avec lui dans l'arche, et Dieu fit venir un esprit sur la terre, et les eaux cessèrent de monter. Et les sources de l'abîme et les ouvertures des cieux furent fermées, et la pluie tombant du ciel cessa. Et l’eau commença à diminuer et à quitter la terre, et l’eau diminua au bout de cent cinquante jours.
Prokeimenon (Psaume 56), ton 7 : Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi, / car mon âme a confiance en Toi.
Verset : Et j'espère dans l'ombre de ton aile, jusqu'à ce que l'iniquité disparaisse.
Prokeimenon (Psaume 56), ton 7 : Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi, car mon âme a confiance en Toi.
Verset : Et à l’ombre de tes ailes j’attendrai jusqu’à ce que l’iniquité disparaisse.
Lecture de paraboles. [Proverbes 10 : 1-22]
Le fils est sage et rend son père heureux ; le fils est insensé à cause de la tristesse de sa mère. Les trésors des méchants ne sont pas utilisés, mais la vérité vous délivrera de la mort. Le Seigneur ne tuera pas de faim un juste, mais il fera tomber la vie des méchants. La pauvreté d'un mari l'humilie : mais les mains des courageux s'enrichissent. Le fils sage sera puni, mais l'insensé sera utilisé comme serviteur : le fils sage sera sauvé de la chaleur, mais le fils méchant sera paresseux à la moisson. La bénédiction du Seigneur est sur la tête des justes, mais les pleurs éternels couvriront la bouche des méchants. La mémoire des justes est avec louange, mais le nom des méchants s'efface. Le sage acceptera les commandements avec son cœur, mais celui qui n’est pas protégé hésitera avec ses lèvres acérées. Celui qui marche marche simplement dans l’espérance : mais en corrompant ses propres voies, il se fera connaître. Quand vous jetez un regard flatteur, vous accumulez des chagrins chez votre mari ; quand vous réprimandez avec audace, vous apportez la paix. La source de la vie est dans la main des justes, mais la destruction couvre la bouche des méchants. La haine attise les querelles, mais l'amour couvre tous ceux qui n'aiment pas.
Celui qui dit la sagesse des lèvres frappe l'homme sans cœur avec une verge. La sagesse cachera les sentiments, mais les lèvres des audacieux se rapprocheront de la contrition. L'acquisition des riches est une ville forte : la destruction des méchants est la pauvreté. Les actions des justes sont accomplies, mais les péchés sont plus féconds que ceux des méchants. Le châtiment garde les sentiers de la vie ; mais avec le châtiment, celui qui n'est pas convaincu s'égare. Les lèvres de la droite cachent l’inimitié : ceux qui font le reproche sont les plus fous. Vous ne pouvez pas éviter le péché par la verbosité ; soyez doux avec vos lèvres et vous comprendrez. La langue du juste s'enflamme d'argent, mais le cœur des méchants périt. La bouche du juste parle haut, mais la folie aboutit à la pauvreté. La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste : cela le rend riche, et la tristesse ne sera pas placée dans son cœur.
Lecture du livre des Proverbes [10 : 1-22]