Prokeimenon (Ps 102), ton 4: Pan jest hojny i miłosierny, / Wielce cierpliwy i niezwykle miłosierny.
Werset: Błogosławcie Pana, duszo moja i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię.
Prokeimenon (Ps 102), ton 4: Pan jest litościwy i miłosierny, wielkoduszny i niezwykle miłosierny.
Werset: Chwal duszo moja Pana, a wszystko, co jest we mnie, to Jego święte imię!
Czytanie Genezy. [Rdz.22:1–18]
Stało się według tych czasowników, że Bóg wystawił Abrahama na próbę i rzekł do niego: Abrahamie, Abrahamie. i mowa: se az. I rzekł: Zrozum swego umiłowanego syna, którego umiłowałeś, Izaaka, idź na wyżynę i tam złóż go jako ofiarę całopalną, daleko od gór, które są nad tobą. rekh. Abraham wstał rano i osiodłał swego osła. I wziął z sobą dwoje dzieci i swego syna Izaaka, i wyhodował drwa na ofiarę całopalną, wstał i trzeciego dnia przyszedł na miejsce, o którym mówił do niego Bóg. I Abraham spojrzał swoimi oczami i z daleka zobaczył to miejsce. I rzekł Abraham do swego młodzieńca: Usiądź tutaj z osłem, a ja i dzieci pójdziemy do Onde i pokłoniwszy się, wrócimy do ciebie. Abraham wziął drwa na ofiarę całopalną i włożył je na Izaaka, syna swego, i wziął w ręce ogień i nóż, i jedno i drugie razem. Izaak powiedział swemu ojcu Abrahamowi: Ojcze. powiedział: co to jest dziecko? Powiedział: Oto ogień i drwa, gdzie jest owca na całopalenie? Abraham powiedział: Bóg sam obejrzy owce na ofiarę całopalną.
A gdy szli obaj razem, przyszli na to miejsce i Bóg rzekł do niego: I zbudował tam Abraham ołtarz, i położył się na drwach, a związawszy Izaaka, syna swego, położył go na ołtarzu na drewnie. I Abraham wyciągnął rękę, wziął nóż i zabił swego syna. I Anioł Pański zawołał z nieba i rzekł: Do Abrahama, do Abrahama. mówi też: oto. I rzekł: Nie podnoś ręki na młodzieńca, ale coś mu zrób. Teraz wiem, że bałeś się Boga i nie oszczędziłeś swego umiłowanego syna ze względu na Mnie. I Abraham spojrzał swoimi oczami, a był jeden baran trzymający róg w ogrodzie Saweka. Abraham poszedł, wziął barana i złożył go na ofiarę całopalną zamiast Izaaka, syna swego. I nazwał Abraham imię tego miejsca: Pan widział: niech dzisiaj mówią: Na górze Pan się ukaże. I Anioł Pański przywołał Abrahama drugim słowem z nieba, czasownikiem: Na mnie sam przysiągł, czasowniku, Panie, dla którego stworzyłeś ten czasownik i nie oszczędziłeś swego umiłowanego Syna ze względu na mnie.
Naprawdę będę ci błogosławił i rozmnażam się, rozmnożę twoje nasienie jak gwiazdy na niebie i jak piasek otwierający morze, a twoje nasienie odziedziczy miasta wrogów. I wszystkie narody ziemi będą błogosławione dzięki twojemu potomstwu, ponieważ wysłuchałeś mojego głosu.
Czytanie Księgi Rodzaju [22:1–18]
Stało się to po tych wydarzeniach: Bóg wystawił Abrahama na próbę i powiedział do niego: „Abrahamie, Abrahamie!” Powiedział: „Oto jestem”. I rzekł Bóg: „Weź swego umiłowanego syna, Izaaka, idź na wyżynę i tam złóż go w ofierze całopalnej na jednej z gór, o których ci powiem”. Abraham wstał rano, osiodłał swego osła, wziął z sobą dwóch sług i Izaaka, syna swego, porąbał drwa na ofiarę całopalną, wstał i poszedł, a trzeciego dnia przybył na miejsce, o którym mu Bóg powiedział. Abraham podniósł oczy i zobaczył to miejsce z daleka. I rzekł Abraham do swoich sług: „Zostańcie tutaj z osłem, a ja i mój syn tam pójdziemy i pokłoniwszy się, wrócimy do was”. I Abraham wziął drwa na ofiarę całopalną i położył je na Izaaku, swoim synu, wziął w swoje ręce ogień i nóż i obaj razem odeszli. Izaak powiedział do Abrahama, swego ojca: „Ojcze!” Powiedział: „Co, dziecko?” Zapytał: „Oto ogień i drwa. Gdzie jest baranek na całopalenie?” I Abraham rzekł: „Bóg ujrzy dla siebie baranka na całopalenie, dziecko”. I poszli obaj razem. I przyszli na miejsce, o którym powiedział mu Bóg.
I zbudował tam Abraham ołtarz, położył drwa, związał Izaaka, swego syna, i położył go na ołtarzu na drwach. I Abraham wyciągnął rękę, aby wziąć nóż i zabić swego syna. I anioł Pański zawołał go z nieba i powiedział: „Abrahamie, Abrahamie!” I powiedział: „Oto jestem!” I anioł powiedział: „Nie podnoś ręki na chłopca i nic mu nie czyń, bo teraz dowiedziałem się, że boisz się Boga i nie oszczędziłeś swego ukochanego syna z mego powodu”. I Abraham podniósł oczy swoje i ujrzał: Oto baran zaplątał się rogami w jakąś roślinę; Abraham poszedł, wziął barana i złożył go na ofiarę całopalną zamiast Izaaka, syna swego. I Abraham nazwał imię tego miejsca: „Pan widział”, tak że nawet teraz mówią: „Pan ukazał się na górze”. I anioł Pański ponownie zawołał Abrahama z nieba. I rzekł: „Przysięgam na siebie, mówi Pan, że ponieważ uczyniłeś ten czyn i nie oszczędziłeś swego umiłowanego syna ze względu na mnie, naprawdę będę ci błogosławił i rozmnażam się, rozmnożę twoje potomstwo jak gwiazdy na niebie i jak piasek na brzegu morskim, a twoje potomstwo odziedziczy miasta wrogów.
I dzięki twojemu potomstwu będą błogosławione wszystkie narody ziemi, bo byłeś posłuszny Moim słowom.
Prokeimenon (Ps 103), ton 4: Jak wielkie są dzieła Twoje, Panie, / Wszystko mądrze uczyniłeś.
Werset: Błogosław, duszo moja, Pana. Panie, Boże mój, jesteś bardzo uwielbiony.
Prokeimenon (Ps 103), ton 4: Jak chwalebne, Panie, są dzieła Twoje! Stworzyłeś wszystko dzięki mądrości.
Werset: Chwała Panu, duszo moja! Panie, Boże mój, jesteś uwielbiony!
Czytanie przypowieści. [Prz. 17:17-28, 18:1-5]
Bracia niech służą potrzebującym: po to się rodzą. Mężczyzna pluje szaleńczo i raduje się z siebie, jakby obiecał rozpieszczać przyjaciela, ale na własnych ustach ceni ogień. Grzesznik raduje się z kłótni, ale zatwardziały nie odrzuci dobrego. Człowiek o giętkim języku popadnie w zło; lecz serce szaleńca jest chorobą tego, kto je nabył. Nie raduje się ojciec z syna bez kary, lecz syn mądry raduje się ze swojej matki. Radosne serce tworzy dobre rzeczy: smutny mąż będzie pełen kości. Nie poszczęści się temu, kto niesprawiedliwie przyjmuje dary w głębiny, ale niegodziwy odwraca się od ścieżki sprawiedliwości. Oblicze mądrego jest mądre, ale oczy głupiego sięgają krańców ziemi. Gniew ojca jest szaleństwem i chorobą tej, która go urodziła. Niedobrze jest czynić marność sprawiedliwemu. To jak oczerniać sprawiedliwe władze. Ten, kto oszczędza czasownika, aby wymówić, jest okrutny, jest mądry: człowiek cierpliwy jest mądry, lepszy niż ten, który szuka nauki.
Głupiemu, który pyta o mądrość, zostanie poczytana mądrość; lecz kto tworzy rzeczy dla siebie, mniema, że jest mądry. Mąż szuka winy i chce oddzielić się od przyjaciół, ale nadal będzie mu bluźnił. Mąż jest ubogi w zrozumienie i nie potrzebuje mądrości; ponadto kieruje nim szaleństwo. Gdy bezbożny wpadnie w otchłań zła, jest niedbały: zastaje hańbę i hańbę. Woda jest głęboko w sercu męża: płynąca rzeka i źródło życia. Niedobrze jest dziwić się obliczu bezbożnego; to jakby odrzucić na sąd sprawiedliwego.
Czytanie Księgi Przysłów [17:17b–28; 18:1–5]