Прокимен (Псалом 102), тон 4: Щедър и милостив е Господ, / дълготърпелив и многомилостив.
Стих: Благослови, душе моя, Господа и всичко, което е в мене, святото Му име.
Прокимен (Псалом 102), глас 4: Щедър и милостив е Господ, дълготърпелив и многомилостив.
Стих: Слави, душе моя, Господа и всичко, което е в дълбините ми, е святото Му име!
Четене на Битие. [Бит.22:1–18]
Случи се, според тези глаголи, че Бог изкуши Авраам и му каза: Авраам, Авраам. и реч: se az. И той каза: Разбери любимия си син, когото си възлюбил, Исаак, и иди на високата земя и го принеси там като всеизгаряне, далеч от планините, които са над теб. рех. Авраам стана сутринта и оседла магарето си. И той взе със себе си две деца и сина си Исаак, и отгледа дърва за всеизгаряне, и стана и дойде на мястото, което Бог му беше говорил, на третия ден. И Авраам погледна с очите си и видя мястото отдалеч. И Авраам каза на младежа си: Седни тук с магарето, а аз и децата ще отидем в Онде и като се поклоним, ще се върнем при теб. Авраам взе дървата за всеизгарянето и ги тури върху сина си Исаак; и взе в ръцете си огъня и ножа и двете заедно. Исаак каза на баща си Авраам: Татко. той каза: какво е дете? Той каза: Ето огъня и дървата, къде е овцата за всеизгаряне? Авраам каза: Бог сам ще види овцете за всеизгаряне.
И когато двамата вървяха заедно, стигнаха до мястото и Бог му каза: И Авраам издигна там олтар и положи върху дървата; и като върза сина си Исаак, той го положи на олтара върху дървата. И Авраам протегна ръка, взе нож и закла сина си. И ангелът Господен извика от небето и каза: На Авраам, на Авраам. той също казва: ето. И каза: Не дигай ръката си върху младежа, но направи нещо с него: сега знам, че ти се боеше от Бога и не пощади любимия си син заради Мене. И Авраам погледна с очите си, и имаше един овен, който държеше рог в градината на Савек; и Авраам отиде, взе овена и го принесе като всеизгаряне вместо сина си Исаак. И Авраам нарече това място с името Господ видя; нека кажат днес, че Господ ще се яви на планината. И Ангелът Господен повика Авраам с второ слово от небето, Глагола: В мен Сам се закле, о, Глагол, Господ, заради когото си създал този Глагол и не си пощадил Ти си възлюбеният си Син заради Мене.
Наистина ще те благословя и ще се размножа, ще умножа потомството ти като небесните звезди и като пясъка, който отваря морето, и потомството ти ще наследи градовете на враговете. И всичките народи на земята ще бъдат благословени заради твоето потомство, защото си послушал гласа ми.
Четене на Битие [22:1–18]
Това се случи след тези събития: Бог изпита Авраам и му каза: "Авраам, Авраам!" Той каза: "Ето ме." И Бог каза: „Вземи любимия си син, когото обичаш, Исаак, иди на високо място и го принеси там като всеизгаряне на една от планините, за които ще ти кажа.“ Авраам стана сутринта, оседла магарето си, взе със себе си двама слуги и сина си Исаак, и като нацепи дърва за всеизгарянето, стана и отиде, и на третия ден стигна до мястото, за което Бог му каза. Авраам вдигна очи и видя това място отдалеч. И Авраам каза на слугите си: Останете тук с магарето, а аз и синът ми ще отидем там и като се поклоним, ще се върнем при вас. И Авраам взе дървата за всеизгарянето и ги тури върху сина си Исаак, взе огън и нож в ръцете си и двамата си отидоха заедно. И Исаак каза на баща си Авраам: „Татко! Той каза: "Какво, дете?" Той каза: Ето огъня и дървата, къде е агнето за всеизгарянето? И Авраам каза: „Бог ще види за Себе Си агне за всеизгаряне, дете.“ И двамата отидоха заедно. И те стигнаха до мястото, за което Бог му каза.
И Авраам издигна там олтар, наложи дървата, върза сина си Исаак и го положи на олтара върху дървата. И Авраам протегна ръката си да вземе ножа и да убие сина си. И ангелът Господен го извика от небето и каза: "Аврааме, Аврааме!" И той каза: "Ето ме!" И ангелът каза: „Не вдигай ръката си срещу момчето и не му прави нищо, защото сега научих, че се боиш от Бога и не си пощадил любимия си син заради Мен.“ И Авраам повдигна очите си и видя: ето, овен беше оплетен с рогата си в савек; и Авраам отиде, взе овен и го принесе във всеизгаряне вместо сина си Исаак. И Авраам нарече това място с името „Господ видя“, така че и сега казват: „Господ се яви на планината“. И ангелът Господен отново повика Авраам от небето. И той каза: „Кълна се в себе си, казва Господ: понеже ти извърши това дело и не пощади любимия си син заради мен, Аз наистина ще те благословя и ще се умножа, ще умножа потомството ти като небесните звезди и като пясъка на морския бряг, и потомството ти ще наследи градовете на враговете.
И чрез твоето потомство ще бъдат благословени всички народи на земята, защото ти се подчини на думите Ми.”
Прокимен (Псалом 103), глас 4: Колко са велики Твоите дела, Господи, / всичко си извършил с мъдрост.
Стих: Благослови, душе моя, Господа: Господи, Боже мой, много си възвеличен.
Прокимен (Псалм 103), глас 4: Колко са славни, Господи, Твоите дела! Ти си създал всичко с мъдрост.
Стих: Слави, душе моя, Господа! Господи Боже мой, Ти си прославен!
Четене на притчи. [Притчи 17:17-28, 18:1-5]
Нека братята служат в нужда: за това са родени. Човекът пръска лудо и се радва на себе си, сякаш обеща да развали приятеля си, но на собствените си устни той пази огън. Грешникът се радва на кавги, но коравосърдечният няма да отхвърли доброто. Човек с гъвкав език ще падне в злото; но сърцето на лудия е болест за онзи, който го е придобил: Баща не се радва на ненаказан син, а мъдрият син се радва на майка си. Радостното сърце създава добри неща: един тъжен съпруг ще бъде пълен с кости. Който получава несправедливо дарове в дълбините, няма да успее; а нечестивият се отвръща от пътя на правдата. Лицето на мъдрия е мъдро, а очите на безумния са до краищата на земята. Безумен е гневът на бащата и болестта на този, който го е родил. Да вършиш суета с праведен човек не е добро: долу е като да клеветиш праведните власти. Мъдър е онзи, който пести глагола да произнася, е жесток: дълготърпеливият човек е мъдър, по-добър от онзи, който търси наука.
На безумния, който пита за мъдрост, ще се вмени мъдрост; но всеки, който създава неща за себе си, се мисли за мъдър. Съпругът търси вина и иска да се отдели от приятелите си, но ще продължи да го хули през цялото време. Съпругът е беден на разбиране и не изисква мъдрост; той освен това е воден от лудост. Когато нечестивият стигне до дълбините на злото, той е небрежен: намира безчестие и укор. Водата е дълбоко в сърцето на съпруга: течаща река и извор на живот. Не е добре да се чудиш на лицето на нечестивия; това е като да отклониш праведния в съда.
Четене на книгата Притчи [17:17b–28; 18:1–5]