პროკეიმენონი (ფსალმუნი 102), ტონი 4: უფალი გულუხვი და მოწყალეა, / სულგრძელი და უხვად მოწყალე.
ლექსი: აკურთხეთ უფალი, სულო ჩემო, და ყოველივე, რაც ჩემშია, მისი წმიდა სახელი.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 102), ტონი 4: უფალი მოწყალე და მოწყალეა, სულგრძელი და უხვად მოწყალე.
ლექსი: დიდება უფალო, სულო ჩემო, და ყოველივე, რაც ჩემს სიღრმეშია, მისი წმინდა სახელია!
დაბადების კითხვა. [დაბ.22:1–18]
იყო ასე, ამ ზმნების მიხედვით, ღმერთმა გამოსცადა აბრაამი და უთხრა: აბრაამ, აბრაამ. და მეტყველება: se az. მან თქვა: გაიგე შენი საყვარელი ძე, ისააკი, რომელიც შეიყვარე, წადი მაღალ მიწაზე და შესწირე იგი დასაწვავად, შენს ზემოთ მდებარე მთებიდან შორს. რეხ. აბრაამი დილას ადგა და თავისი ვირი აკოცა. და წაიყვანა თავისთან ორი შვილი და ისააკი, მისი ძე, აღზარდა შეშა დასაწვავად, და ადგა და მივიდა იმ ადგილას, რომელიც ღმერთმა უთხრა მას მესამე დღეს. და აბრაამმა შეხედა თავისი თვალებით და დაინახა ადგილი შორიდან. უთხრა აბრაამმა თავის ახალგაზრდობას: დაჯექი ვირთან ერთად, და მე და ბავშვები წავალთ ონდეში და თაყვანისცემით დაგიბრუნდებით. აიღო აბრაამმა დასაწვავი შესაწირის შეშა და დაასხა ისაკს, თავის ძეს, და ხელში აიღო ცეცხლი, დანა და ორივე ერთად. უთხრა ისაკმა თავის მამას აბრაამს: მამაო. მან თქვა: რა არის ბავშვი? მან თქვა: აჰა ცეცხლი და შეშა, სად არის ცხვარი დასაწვავი შესაწირავად? აბრაამმა თქვა: ღმერთი თავად ნახავს ცხვრებს დასაწვავ შესაწირავად.
და როცა ორივენი ერთად დადიოდნენ, მივიდნენ იმ ადგილას და უთხრა ღმერთმა: ააგო აბრაამმა იქ სამსხვერპლო და დადო ხეზე და შეკრა ისააკი, ძე თავისი, და დადო სამსხვერპლოზე ხის თავზე. და გაუწოდა აბრაამმა ხელი, აიღო დანა და მოკლა თავისი შვილი. და მოუწოდა უფლის ანგელოზმა ზეციდან და უთხრა: აბრაამს, აბრაამს. ისიც ამბობს: აჰა. მან კი თქვა: ნუ დაადებ ხელს ჭაბუკს, მაგრამ რამე გააკეთე მას: ახლა ვიცი, რომ ღვთის გეშინოდა და არ დაინდო შენი საყვარელი შვილი ჩემი გულისთვის. და აბრაამმა შეხედა თავისი თვალებით და იყო ერთი ვერძი, რომელსაც რქა ეჭირა სავეკის ბაღში; წავიდა აბრაამი, აიღო ვერძი და შესწირა იგი დასაწვავად, როგორც მისი ძის, ისააკის ნაცვლად. და უწოდა აბრაამმა იმ ადგილს სახელი, უფალმა ნახა, თქვან დღეს, მთაზე გამოჩნდება უფალი. და უფლის ანგელოზმა მოუწოდა აბრაამს ზეციდან მეორე სიტყვით, ზმნა: ჩემით დაიფიცა, ზმნა უფალო, ვისი გულისთვისაც შექმენი ეს ზმნა და არ დაზოგე შენი საყვარელი ძე ჩემი გულისთვის.
ჭეშმარიტად გაკურთხებ და გამრავლებ, გავამრავლებ შენს თესლს, როგორც ცის ვარსკვლავებს, და როგორც ქვიშას, რომელიც ხსნის ზღვას, და შენი თესლი დაიმკვიდრებს მოწინააღმდეგეთა ქალაქებს. და დედამიწის ყველა ერი კურთხეული იქნება შენი შთამომავლობის გამო, რადგან შენ მოუსმინე ჩემს ხმას.
დაბადების წიგნის კითხვა [22:1–18]
ეს მოხდა ამ მოვლენების შემდეგ: ღმერთმა გამოსცადა აბრაამი და უთხრა: "აბრაამ, აბრაამ!" მან თქვა: "აი, მე ვარ". და თქვა ღმერთმა: წაიყვანე შენი საყვარელი ვაჟი, რომელიც გიყვარს, ისააკი, წადი მაღალ ადგილას და შესწირე დასაწვავად ერთ მთაზე, რომლის შესახებაც გეტყვი. დილით აბრაამი ადგა, აჯვარედინა ვირი, წაიყვანა ორი მსახური და მისი ვაჟი ისააკი, ადგა და წავიდა და მესამე დღეს მივიდა იმ ადგილას, რომელიც ღმერთმა უთხრა. აბრაამმა თვალები ასწია და შორიდან დაინახა ეს ადგილი. უთხრა აბრაამმა თავის მსახურებს: „დარჩით აქ ვირთან, მე და ჩემი ვაჟი წავალთ იქ და თაყვანისცემით დაგიბრუნდებით“. აიღო აბრაამმა დასაწვავი შესაწირის შეშა და დაასხა ისაკს, თავის ძეს, ხელში აიღო ცეცხლი და დანა, და ორივენი ერთად წავიდნენ. და უთხრა ისაკმა აბრაამს, მამამისს: მამაო! მან თქვა: "რა, შვილო?" მან თქვა: "აი ცეცხლი და შეშა, სად არის კრავი დასაწვავ შესაწირავად?" და თქვა აბრაამმა: „ღმერთი თავად იხილავს კრავს დასაწვავად, შვილო“. და ორივენი ერთად წავიდნენ. და მივიდნენ იმ ადგილას, რაზეც ღმერთმა უთხრა.
და ააგო აბრაამმა იქ სამსხვერპლო, დადო შეშა, შეკრა ისააკი, თავისი ძე, და დადო სამსხვერპლოზე ხის თავზე. და გაუწოდა აბრაამმა ხელი, რომ აეღო დანა და მოკლა თავისი შვილი. და უფლის ანგელოზმა დაუძახა მას ზეციდან და უთხრა: აბრაამ, აბრაამ! და მან თქვა: "აი, მე ვარ!" და ანგელოზმა უთხრა: „ნუ აწევ ხელს ბიჭს და არაფერი გაუკეთო მას, რადგან ახლა გავიგე, რომ ღმერთის გეშინია და არ დაინდო შენი საყვარელი ძე ჩემი გულისთვის“. აბრაამმა ასწია თვალები და დაინახა: აჰა, ვერძი იყო ჩახლართული რქებით სავეკში; და წავიდა აბრაამი, აიღო ვერძი და შესწირა დასაწვავად ისაკის ძის ნაცვლად. და უწოდა აბრაამმა იმ ადგილს სახელი: „იხილა უფალმა“, ასე რომ, ახლაც ამბობენ: „უფალი გამოჩნდა მთაზე“. და უფლის ანგელოზმა კვლავ მოუწოდა აბრაამს ზეციდან. მან თქვა: „ვფიცავ ჩემს თავს, ამბობს უფალი: რადგან შენ ჩაიდინე ეს საქმე და არ დაზოგე შენი საყვარელი ძე ჩემი გულისთვის, მე ნამდვილად გაკურთხებ და გამრავლებ შენს თესლს, როგორც ცის ვარსკვლავებს და როგორც ქვიშას ზღვის სანაპიროზე, და შენი შთამომავლობა დაიმკვიდრებს მტრების ქალაქებს.
და შენი თესლით იკურთხება დედამიწის ყველა ერი, რადგან დაემორჩილე ჩემს სიტყვებს“.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 103), ტონი 4: რა დიდია შენი საქმეები, უფალო, / ყველაფერი სიბრძნით გააკეთე.
ლექსი: აკურთხეთ უფალი, სულო ჩემო: უფალო ღმერთო ჩემო, დიდად განდიდებულხარ.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 103), ტონი 4: რა დიდებულია, უფალო, შენი მიღწევები! ყველაფერი სიბრძნით შექმენი.
ლექსი: დიდება უფალო, სულო ჩემო! უფალო ღმერთო ჩემო, შენ ხარ განდიდებული!
იგავების კითხვა. [იგავნი 17:17-28, 18:1-5]
დაე, ძმები მსახურობდნენ გაჭირვებაში: ამიტომ იბადებიან ისინი. კაცი სიგიჟემდე აფურთხებს და თავის თავს უხარია, თითქოს მეგობრის გაფუჭებას დააპირა, მაგრამ საკუთარ ტუჩებზე ცეცხლს აფასებს. ცოდვილი ხარობს კამათით: გულჩათხრობილი კი კეთილს არ დათმობს. მოქნილი ენის მქონე კაცი ბოროტებაში ჩავარდება; გიჟის გული კი სნეულებაა შეძენისთვის: მამას არ უხარია დაუსჯელი შვილი, ბრძენი კი დედას ხარობს. მხიარული გული სიკეთეს ქმნის: სევდიანი ქმარი ძვლებით გაივსება. ის, ვინც უსამართლოდ იღებს ძღვენს სიღრმეში, არ იქნება წარმატებული, მაგრამ ბოროტი შორდება სიმართლის გზას. ბრძენის სახე ბრძენია, ხოლო სულელის თვალები დედამიწის კიდემდეა. სიგიჟეა მამის რისხვა და სნეულება მშობლისა. მართალს ამაოების კეთება არ არის კარგი: ქვემოთ სამართლიანი ხელისუფლების ცილისწამებაა. ის, ვინც ზოგავს ზმნის გამოთქმას, არის სასტიკი, ბრძენია: სულგრძელი ადამიანი ბრძენია, უკეთესია, ვიდრე ის, ვინც მეცნიერებას ეძებს.
უგუნურს, ვინც სიბრძნეს ეკითხება, სიბრძნე მიეწერება, ხოლო ვინც თავისთვის ქმნის, ბრძენი ჰგონია. ქმარი ეძებს დანაშაულს და სურს მეგობრებთან განშორება, მაგრამ ის ყოველთვის გააგრძელებს მის გმობას. ქმარი ღარიბია გაგებით და არ საჭიროებს სიბრძნეს; მას მეტიც, სიგიჟე ამოძრავებს. როცა ბოროტი ბოროტების სიღრმეში მიდის, ის უყურადღებოა: სირცხვილსა და საყვედურს პოულობს. წყალი ქმრის გულში ღრმაა: მომდინარე მდინარე და სიცოცხლის წყარო. არ არის კარგი გაოცება ბოროტების სახეზე; მართალთა განსჯაში განდევნას ჰგავს.
იგავების წიგნის კითხვა [17:17b–28; 18:1–5]