بروكيمينون (مزمور 102)، النغمة 4: الرب كريم ورحيم، / طويل الروح وكثير الرحمة.
الآية: باركي الرب يا نفسي وكل ما في داخلي، اسمه القدوس.
بروكايمينون (مزمور 102)، النغمة 4: الرب رؤوف ورحيم، طويل الروح وكثير الرحمة.
الآية: سبحي الرب يا نفسي وكل ما في أعماقي هو اسمه القدوس!
قراءة سفر التكوين. [تك 22: 1-18]
وحدث بحسب هذه الأفعال أن الله امتحن إبراهيم، فقال له: إبراهيم، إبراهيم. والكلام: حد ذاته من الألف إلى الياء. فقال: افهم ابنك الحبيب الذي أحببته، إسحاق، واذهب إلى الأرض المرتفعة وأصعده هناك محرقة، بعيدا عن الجبال التي فوقك. rekh. وقام إبراهيم في الصباح وشد على حماره. وأخذ معه ولدين وإسحاق ابنه، وحفر حطبا لمحرقة، وقام وجاء إلى المكان الذي كلمه فيه الله في اليوم الثالث. ونظر إبراهيم بعينيه وأبصر الموضع من بعيد. وقال إبراهيم لشابه: اجلس هنا مع الحمار: وأنا والصبيان سنذهب إلى أوند، ونسجد ونعود إليك. فأخذ إبراهيم حطب المحرقة ووضعه على إسحق ابنه، وأخذ بيده النار والسكين كلاهما معًا. فقال إسحاق لأبيه إبراهيم: يا أبت. قال: وما الطفل؟ فقال: هوذا النار والحطب، أين الخروف للمحرقة؟ فقال إبراهيم: الله سيرى لنفسه الخروف للمحرقة.
ولما سارا كلاهما أتيا إلى المكان، فقال له الله: فبنى إبراهيم هناك مذبحا ووضعه على الحطب، وربط إسحاق ابنه ووضعه على المذبح فوق الحطب. فمد إبراهيم يده وأخذ السكين وذبح ابنه. ونادى ملاك الرب من السماء وقال: إلى إبراهيم، إلى إبراهيم. ويقول أيضًا: هوذا. فقال: لا تمد يدك إلى الشاب، بل افعل به شيئا: الآن علمت أنك تتقي الله، ولم تمسك ابنك الحبيب من أجلي. ونظر إبراهيم بعينيه، وإذا بكبش واحد له قرن في جنة سافيك، فذهب إبراهيم وأخذ الكبش وأصعده محرقة عوضا عن إسحق ابنه. فدعا إبراهيم اسم ذلك المكان: قد رأى الرب: ليقولوا اليوم على الجبل ظهر الرب. ونادى ملاك الرب إبراهيم بكلمة ثانية من السماء، الفعل: بي نفسه أقسم أيها الفعل الرب الذي من أجله خلقت هذا الفعل، ولم تشفق على ابنك الحبيب من أجلي.
أباركك حقا، وأكثر أكثر نسلك كنجوم السماء، وكالرمل الذي يفتح البحر، ويرث نسلك مدن المضاد. ويتبارك في نسلك جميع أمم الأرض لأنك سمعت لصوتي.
قراءة سفر التكوين [22: 1-18]
وحدث بعد هذه الأحداث أن الله اختبر إبراهيم فقال له: «إبراهيم، إبراهيم!» قال: "ها أنا ذا". وقال الله: «خذ ابنك الحبيب الذي تحبه إسحاق، واذهب إلى المرتفعة وأصعده هناك محرقة على أحد الجبال الذي سأخبرك به». قام إبراهيم في الصباح، وشد على حماره، وأخذ معه عبدين وإسحق ابنه، وشق حطبا للمحرقة، وقام وذهب، وفي اليوم الثالث جاء إلى المكان الذي قال له الله عنه. فرفع إبراهيم عينيه وأبصر هذا المكان من بعيد. فقال إبراهيم لعبيده: «ابقوا هنا مع الحمار، وأنا وابني نذهب إلى هناك، ونسجد ونعود إليكم». فأخذ إبراهيم حطب المحرقة ووضعه على إسحق ابنه وأخذ بيده نارا وسكينا ومضى كلاهما معا. وقال إسحق لإبراهيم أبيه: يا أبتاه. قال: ماذا يا بني؟ فقال: «هنا النار والحطب، أين الخروف للمحرقة؟» فقال إبراهيم: «يرى الله خروفًا للمحرقة أيها الصبي». وكلاهما ذهبا معًا. وجاءوا إلى المكان الذي أخبره الله عنه.
وبنى إبراهيم هناك مذبحا ووضع الحطب وربط إسحق ابنه ووضعه على المذبح فوق الحطب. ومد إبراهيم يده ليأخذ السكين ويقتل ابنه. فناداه ملاك الرب من السماء وقال: «إبراهيم، إبراهيم». فقال: "ها أنا ذا!" فقال الملاك: «لا ترفع يدك إلى الصبي ولا تفعل به شيئًا، لأني الآن علمت أنك خائف الله ولم تمسك ابنك الحبيب من أجلي». فرفع إبراهيم عينيه ونظر وإذا بكبش مشبوك بقرنيه في نبات نبات. فذهب إبراهيم وأخذ كبشًا وأصعده محرقة عوضًا عن إسحق ابنه. ودعا إبراهيم اسم ذلك المكان: «رأى الرب»، حتى الآن يقولون: «ظهر الرب على الجبل». ونادى ملاك الرب إبراهيم من السماء مرة أخرى. وقال: أقسم بنفسي، يقول الرب، لأنك فعلت هذا الفعل ولم تمسك ابنك الحبيب من أجلي، سأباركك وأكثر، وأكثر نسلك مثل نجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر، ويرث نسلك مدن الأعداء.
ويتبارك في نسلك جميع أمم الأرض، لأنك أطعت كلامي».
بروكايمينون (مزمور 103)، النغمة 4: ما أعظم أعمالك يا رب، / صنعت كل شيء بحكمة.
الآية: باركي الرب يا نفسي، أيها الرب إلهي، قد تعظمت جداً.
بروكايمينون (مزمور 103)، النغمة 4: ما أعظم أعمالك يا رب! أنت خلقت كل شيء بالحكمة.
الآية: سبحي الرب يا نفسي! أيها الرب إلهي، تمجد أنت!
قراءة الأمثال. [أمثال 17: 17-28، 18: 1-5]
ليكون الإخوة في خدمة المحتاجين: لهذا السبب ولدوا. يرش الرجل بجنون ويفرح بنفسه، وكأنه وعد بإفساد صديقه، لكنه على شفتيه يخزن النار. الخاطئ يفرح بالخصومات، وقاسي القلب لا يحتقر الصالحين. الرجل ذو اللسان المرن يسقط في الشر. وقلب المجنون مرض لصاحبه: لا يفرح الأب بابن بريء، ولكن الابن الحكيم يفرح بأمه. القلب الفرحان يخلق الخير: الزوج الحزين يمتلئ بالعظام. من يقبل عطايا ظلما في الأعماق لا ينجح أما الأشرار فيحيدون عن طريق البر. وجه الحكيم حكيم وعينا الجاهل إلى أقاصي الأرض. غضب الأب جنون، ومرض من ولدته. إن فعل الكذب بالصديق ليس جيدًا: أدناه هو الافتراء على السلطات الصالحة. من يترك فعل النطق قاس فهو حكيم. طويل الأناة حكيم أفضل من طالب العلم.
الجاهل الذي يسأل عن الحكمة تحسب له حكمة، ومن خلق الأشياء لنفسه يظن أنه حكيم. يبحث الزوج عن الشعور بالذنب ويريد أن ينفصل عن أصدقائه، لكنه سيستمر في التجديف عليه في كل الأوقات. الزوج ضعيف الفهم ولا يحتاج إلى الحكمة؛ علاوة على ذلك، فهو مدفوع بالجنون. عندما يصل الشرير إلى أعماق الشر يهمل ويجد هوانا وعارا. الماء عميق في قلب الزوج: نهر جارٍ، وينبوع حياة. ليس حسنا التعجب من وجوه الأشرار. إنه مثل إبعاد الصديقين في القضاء.
قراءة سفر الأمثال [١٧: ١٧ب-٢٨؛ 18: 1-5]