Aux matines
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Sedalny Triodi, deuxième voix :
Après le 2ème kathisma, sedalna, ton 2.
C'est vrai, c'est vrai. Ἦχος β´.
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Béni soit la grâce du jeûne tout honorable : Moïse en fut glorifié, et la loi fut acceptée par écrit sur les tablettes, le feu des jeunes les plus forts apparut. En cela, nous éteindrons les passions brûlantes de la chair, en criant au Christ Sauveur : accorde-nous à tous la conversion et délivre la Géhenne.
Béni soit le don d'un jeûne pleinement vénéré : après tout, grâce à lui, Moïse a été glorifié et a reçu la Loi écrite sur des tablettes, et des jeunes hommes inexpérimentés se sont révélés plus forts que le feu. Éteignons l’ardeur des passions charnelles en invoquant le Christ Sauveur : « Accorde-nous à tous la conversion et sauve-nous de la Géhenne ! »
Ὑπερευλογημένη ἡ χάρις, τῆς πανσέπτου Νηστείας· Μωϋσῆς γὰρ δι᾿ αὐτῆς ἐδοξάσθη, καὶ Νόμον τὸν ἐν γράμματι, ἐν πλαξὶν ὑπεδέξατο· τοῦ πυρὸς δυνατώτεροι, Παῖδες νέοι ἀνεδείχθησαν. Ἐν αὐτῇ οὖν κατασβέσωμεν, τῆς σαρκὸς πάθη φλογίζοντα, Χριστῷ τῷ Σωτῆρι βοῶντες Ἐπιστροφὴν ἡμῖν πᾶσι δώρησαι, καὶ ῥῦσαι τῆς γεέννης.
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Gloire : Une autre, la même voix :
Le temps est venu du repentir, montre les fruits de l'abstinence, ô mon âme ! Regardez ceux qui se sont repentis auparavant, criez au Christ : J'ai péché, sauve-moi, comme tu m'as sauvé, Maître, le publicain, respiré du cœur, le Bon, le seul Très Miséricordieux.
Gloire... Selle différente, même voix. Le temps du repentir est venu, mon âme, alors montre-moi les fruits de l'abstinence, en regardant ceux qui se sont repentis auparavant et en criant au Christ : « J'ai péché, sauve-moi, comme Tu as sauvé le publicain qui gémissait du fond du cœur, ô Maître, le seul qui ait [autant] de miséricorde !
Δόξα... Ἕτερον. Μετανοίας ἐφέστηκε καιρός, ἐγκρατείας ἐπίδειξαι καρποὺς ὦ ψυχή · Ἥμαρτον σῶσον με, ὡς ἔσωσας Δέσποτα, Τελώνην στενάξαντα, ἐκ C'est vrai, et c'est vrai.
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Et maintenant : Chaleureuse représentation des chrétiens, priez toujours votre Fils, Mère de Dieu, de nous délivrer de tout mal et de toute cruauté, le combattant, et de nous accorder le pardon pour ceux qui ont péché, au nom de la bonté générosité, par vos prières, Mère Devo.
Et maintenant... Ô Mère de Dieu et Ardent Défenseur des Chrétiens, prie toujours pour que nous sauves, Ton Fils, de toute méchanceté et de tout danger [nous menaçant] du côté guerrier [Ennemi], et pour nous pardonner nos péchés selon Sa miséricorde et par Tes prières, Mère et Vierge !
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. τὸν Υἱόν σου ἱκέτευε ἀεὶ Θεοτόκε, ?? καὶ δοῦναι συγχώρησιν ἡμῖν, ὧν ἡμάρτομεν, διὰ σπλάγχνα C'est vrai, c'est vrai que c'est vrai.
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D'après le troisième kathisma du sedal Triodi, voix cinq :
Après 3 kathismas, sedalny, ton 5.
C'est vrai. Καθίσματα. Ἦχος πλ. α´.
Seigneur, abstinence salvatrice, nous te crions : touche notre cœur, tes serviteurs, et accepte nos prières avec crainte, en nous donnant un champ de jeûne béni, une purification et une grande miséricorde.
Seigneur, entrant dans le deuxième jour d'abstinence salvatrice, nous te crions : remplis le cœur de tes serviteurs de contrition, et accepte nos prières offertes dans la crainte, et, ayant pitié, franchissons la distance du jeûne en toute sécurité, et faisons preuve d'une grande miséricorde !
Κύριε, τὴν σωτήριον ἐγκράτειαν δισημερεύοντες, βοῶμεν σοι· Κατάνυξον ἡμῶν τὰς καρδίας τῶν δούλων σου, καὶ πρόσδεξαι τὰς ἐν φόβῳ εὐχὰς ἡμῶν, παρέχων ἡμῖν εὔδρομον τὸ τῆς Νηστείας στάδιον, ἱλασμὸν καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
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Slava : et aussi sedal.
Et maintenant : Theotokos. Semblable à : Mot de co-signification :
La couleur divine, la racine du bosquet, l'arche et le chandelier, et le pli tout doré, la Sainte Table, portant le pain de vie, alors que ton Fils et Dieu le prient, avec le saint Précurseur, Compatissant et sauve la Mère de Dieu qui te confesse.
Slava... la même berline.
Et maintenant... Theotokos. Semblable à : Mot co-originaire...
Vous êtes la Racine d'où sont nées la Fleur Divine, l'Arche, la Lampe, le Vase d'Or et la Table Sainte, qui contient le Pain de Vie. Priez-le, en tant que votre Fils et Dieu, avec le saint Précurseur, d'avoir pitié et de donner le salut à tous ceux qui vous vénèrent comme la Mère de Dieu !
Δόξα… τὸ αὐτό.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. C'est vrai.
Ἡ τὸ Ἄνθος τὸ θεῖον, ῥίζα βλαστήσασα, κιβωτὲ καὶ λυχνία, καὶ στάμνε πάγχρυσε, ἁγία τράπεζα ζωῆς, τὸν ἄρτον φέρουσα, ὡς Υἱόν σου καὶ Θεὸν, ἐκδυσώπησον αὐτόν, σὺν τῷ ἁγίῳ Προδρόμῳ, τοῦ οἰκτειρῆσαι καὶ σῶσαι, τοὺς Θεοτόκον ὁμολογοῦντας σε.
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Trois chansons. Deuxième voix.
Chanson 2.
Trison. Voix 2.
Chanson 2.
C'est vrai. Ἦχος β´.
ᾨδὴ β´.
Irmos : Tu vois, tu vois, car c'est moi qui ai sauvé la mer, qui ai nourri le peuple d'Israël dans le désert, qui ai fait sortir l'eau de la pierre par l'homme, et qui jadis j'ai porté les morts dans les pucerons, je t'attirerai à moi pour ma miséricorde indescriptible.
Irmos : Ecoute, c'est moi ! C'est moi qui ai sauvé le peuple d'Israël dans la mer, qui l'ai nourri à satiété dans le désert et qui a versé de l'eau du rocher pour les mortels, afin qu'après avoir souffert celui qui tombait dans la décadence dans les temps anciens, je puisse l'attirer à moi par une miséricorde indescriptible.
Ὁ Εἱρμός. "Ἴδετε, ἴδετε, ὅτι ἐγώ εἰμι, ὁ ἐν θαλάσσῃ σώσας, καὶ ἐν ἐρήμῳ κορέσας, Ἰσραηλίτην λαόν, καὶ τὸ ὕδωρ ἐκ πέτρας πηγάσας τοῖς βροτοῖς。 ἐμαυτόν, δι᾿ ἄφατον ἔλεος.»
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Soyez sobre, restez éveillé, respirez, versez une larme, abandonnez tous les fardeaux du péché, âme, avec un repentir chaleureux, fuyez le feu et arrachez la robe lamentable, la robe divine, à travers les larmes de l'acceptation de la passion.
Commencez à être sobre, vigilant, à gémir et à pleurer, ô âme, grâce au jeûne, débarrassez-vous du lourd fardeau du péché ! Évitez le feu par un ardent repentir, et après avoir déchiré avec [votre] tristesse le triste vêtement des passions, revêtez la robe divine !
C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai, c'est vrai ἁμαρτίας τὸν φόρτον ψυχὴ ἀπόῤῥιψον· τῇ θερμῇ μετανοίᾳ, ἀόφυγε τὸ πῦρ, καὶ διὰ πένθους τῶν παθῶν, τὸν πενθήρη χιτῶνα διάῤῥηξον, τὴν στολὴν τὴν θείαν λαμβάνουσα.
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Commençons par le chagrin des belles actions par le pardon de tous, l'abandon pré-zélé des douceurs : et étant entrés dans l'obscurité des visions honnêtes, nous verrons seuls la bonté zélée du Christ, nous adorons secrètement les ascensions divines.
Grâce au jeûne, élevons-nous à la montagne des actions excellentes, quittons les bas prétextes des plaisirs, enfilons-nous dans les ténèbres des contemplations sacrées, et voyons seule la beauté ardemment désirée du Christ, mystérieusement déifié dans l'ascension divine !
Ὄρει προσέλθωμεν, ἀρίστων πράξεων, διὰ νηστείας πάντες, τὰς ? εἰσδύντες, σεπτῶν θεωριῶν, μόνον ὀψώμεθα Χριστοῦ, τὸ ἐράσιμον κάλλος, θεούμενοι μυστικῶς, θείαις ἀναβάσεσιν.
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Malheur à moi, qui serai-je ? Qu'est-ce que je fais, en commettant un péché et en ne craignant pas le Seigneur sans conscience ? C'est pourquoi, avant le jugement, je suis condamné : ô bonne justice, qui m'as converti, sauve-moi, qui t'ai attristé plus que tous les hommes.
Hélas! Que deviendrai-je, à quoi parviendrai-je, en commettant le péché, sans craindre le Seigneur, sans scrupules ? Je suis donc déjà condamné avant le procès. Bon et Juste Juge, Toi, m'ayant converti, sauve-moi, même si je T'ai bouleversé plus que tout le monde !
Οἴμοι! τί γένωμαι; τί διαπράξωμαι; τὴν ἁμαρτίαν πράττων, καὶ τὸν Δεσπότην οὐ φρίττων, ὁ ἀσυνείδητος; διὰ τοῦτο πρὸ δίκης κατάδικος εἰμι. Δικαιοκρίτα Ἀγαθέ, ἐπιστρέψας με σῶσον, τὸν ὑπὲρ πάντας Oui, c'est vrai.
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Théotokos : La Terre intacte, qui a fait germer tous les Nourrisseurs, qui ouvre sa main et qui, de sa faveur, sature tout être vivant de la force divine : fortifie les cœurs affaiblis avec le pain de vie la satiété de nos péchés féroces.
Théotokos. La terre n’est pas labourée, mais elle a produit Celui qui nourrit tous, Celui qui ouvre la main, nourrissant chaque créature vivante selon sa bonne volonté et la puissance de Dieu ! Avec le Pain de Vie fortifie les cœurs qui ont épuisé la satiété douloureuse de nos péchés !
Oui. Ἡ ἀγεώργητος, γῆ ἡ βλαστήσασα, τὸν τοῦ παντὸς τροφέα, τὸν ὑπανοίγοντα χεῖρα, καὶ εὐδοκίᾳ τῇ αὐτοῦ, ἐμπιπλῶντα πᾶν ζῷον, ἰσχύϊ θεϊκῇ, στήριξον ἄρτῳ ζωτικῷ, παρειμένας καρδίας, τῷ κόρῳ ἡμῶν παραπτώσεων.
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