Na matune
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Sedalny Triodi, druhý hlas:
Po 2. kathisme, sedalna, tón 2.
Εἰς δὲ τὴν β´ Στιχολογίαν, τὰ παρόντα. Ἦχος β´.
* * *
Blahoslavená milosť nadovšetko čestného pôstu: Mojžiš bol tým oslávený a zákon bol prijatý v písomnej forme na doskách, objavil sa oheň najsilnejších mladíkov. V tom uhasíme spaľujúce vášne tela, volajúc ku Kristovi Spasiteľovi: daj nám všetkým obrátenie a osloboď gehennu.
Blahoslavený je dar plne uctievaného pôstu: veď ním bol Mojžiš oslávený a dostal Zákon napísaný na tabuliach a neskúsení mladíci sa ukázali byť silnejší ako oheň. Uhasme horenie telesných vášní volaním Krista Spasiteľa: „Daj nám všetkým obrátenie a zachráň nás pred gehennou!
Ὑπερευλογημένη ἡ χάρις, τῆς πανσέπτου Νηστείας· Μωτᴴჿῆς γ῾ςρ γ´ρ γ´ρ γ´ρ γ´ρ γ´ρ γῆς ἐδοξάσθη, καὶ Νόμον τὸν ἐν γράμματι, ἐν πλαξὶν ὑπεδέξατο· τουρξατο· τουρ ςππρϿ ππρϿ πν γράμματι δυνατώτεροι, Παῖδες νέοι ἀνεδείχθησαν. Ἐν αὐτῇ οὖν κατασβέσωμεν, τῆς σαρκὸς πάθη φλογίττοντα, Χριστῷ Χριστῷ φριστῷ πάθς πάθη φλογίττοντα, Χριστῷ Χριστῷ πάθς πάθη φλογίττοντα βοῶντες Ἐπιστροφὴν ἡμῖν πᾶσι δώρησαι, καὶ ῥῦσαι τῆς γεέννης.ννης.
* * *
Glory: Ďalší, ten istý hlas:
Nastal čas pokánia, ukáž plody zdržanlivosti, duša moja! Hľaď na tých, ktorí predtým činili pokánie, volaj ku Kristovi: Zhrešil som, zachráň ma, ako si ma ty zachránil, Majster, mýtnik, dýchal si zo srdca, Dobrý, jediný Najmilosrdnejší.
Sláva... Iné sedlo, rovnaký hlas. Prišiel čas pokánia, duša moja, ukáž mi ovocie zdržanlivosti, hľadiac na tých, ktorí predtým činili pokánie, a volať ku Kristovi: „Zhrešil som, zachráň ma, ako si zachránil mýtnika, ktorý zo srdca stonal, ó, Majster, jediný, ktorý má [toľké] milosrdenstvo!“
Δόξα... Ἕτερον. Μετανοίας ἐφέστηκε καιρός, ἐγκρατείας ἐπίδειξαι καρπτοὺς ὦή ψυς ὦή ψυχνν σῶσον με, ὡς ἔσωσας Δέσποτα, Τελώνην στενάξαντα, ἐκ καρδίας θονοέςίας θονην στενάξαντα ὑπάρχων πολυέλεος.
* * *
A teraz: Vrúcne zastúpenie kresťanov, vždy sa modlite k svojmu Synovi, Matke Božej, aby nás oslobodil od všetkého zla a krutosti, bojovník, a aby nám dal odpustenie tým, ktorí zhrešili, pre dobrotu, štedrosť, prostredníctvom vašich modlitieb, Matka Devo.
A teraz... Ó, Matka Božia a horlivá ochrankyňa kresťanov, vždy sa modlite, aby ste nás zachránili, svojho Syna, od všetkej zloby a nebezpečenstiev [nepriateľských] z bojovnej strany, a aby ste nám podľa Jeho milosrdenstva a prostredníctvom svojich modlitieb, Matka a Panna, odpustili naše hriechy!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. τὸν Υἱόν σου ἱκέτευε ἀεὶ Θεοτόκε, ?? καὶ δοῦναι συγχώρησιν ἡμῖν, ὧν ἡμάρτομεν, διὰ σπλάγχνα οἰοατιρμᖂνκτιρμμνναν σαῖς ἱκεσίαις Μητροπάρθενε.
* * *
Podľa tretej kathismy sedal Triodi, hlas päť:
Po 3 kathizmách, sedalny, tón 5.
Εἰς τὴν γ´ Στιχολογίαν. Καθίσματα. Ἦχος πλ. α´.
Pane, spásonosná zdržanlivosť, voláme k Tebe: dotkni sa sŕdc nás, tvojich služobníkov, a s bázňou prijmi naše modlitby, daj nám požehnané pôstne pole, očistenie a veľké milosrdenstvo.
Pane, vstupujúci do druhého dňa spasiteľnej zdržanlivosti, voláme k Tebe: naplň srdcia svojich služobníkov skrúšenosťou a prijmi naše prosby prednesené so strachom a s milosrdenstvom daj, aby sme bezpečne prekonali vzdialenosť pôstu a prejavili veľké milosrdenstvo!
Κύριε, τὴν σωτήριον ἐγκράτειαν δισημερεύοντες, βοῶμεν σοι· Κατάνϡξον ϼ. Z ἡμῖν εὔδρομον τὸ τῆς Νηστείας στάδιον, ἱλασμὸν καὶ τὸ μέγα ἂος.
* * *
Sláva: a tiež sedal.
A teraz: Theotokos. Podobne ako: Spoločné slovo:
Božská farba, koreň hája, archa a svietnik a celozlatý záhyb, Svätý stôl, nesúci chlieb života, ako sa k Nemu modlia Tvoj Syn a Boh, so svätým Predchodcom, Súcitnou a zachránenou Matkou Božou, ktorá Ťa vyznáva.
Slavo... ten istý sedal.
A teraz... Theotokos. Podobné ako: Spolupôvodné slovo...
Ty si Koreň, z ktorého vzišiel Božský Kvet, Archa, Lampa, Zlatá nádoba a Svätý stôl, ktorý má Chlieb života. Pros Ho, ako svojho Syna a Boha, spolu so svätým Predchodcom, aby sa zmiloval a dal spásu všetkým, ktorí Ťa uctievajú ako Matku Božiu!
Δόξα… τὸ αὐτό.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἡ τὸ Ἄνθος τὸ θεῖον, ῥίζα βλαστήσασα, κιβωτὲ καὶ λυχμεα, σατμενα, σατμενία πάγχρυσε, ἁγία τράπεζα ζωῆς, τὸν ἄρτον φέρουσα, ὡς Υἱόνκαου Υἱόνκαου ϸ ἐκδυσώπησον αὐτόν, σὺν τῷ ἁγίῳ Προδρόμῳ, τοῦ οἰκτειρῆασαι σσσο τοὺς Θεοτόκον ὁμολογοῦντας σε.
* * *
Tri piesne. Druhý hlas.
Pieseň 2.
Trisong. Hlas 2.
Pieseň 2.
Κανὼν τοῦ Τριῳδίου. Ἦχος β´.
ᾨδὴ β´.
Irmos: Vidíš, vidíš, lebo ja som ten, ktorý zachránil more a ktorý nasýtil ľud Izraela na púšti a ktorý človekom priniesol vodu z kameňa a ktorý odpradávna nosil padlých do vošiek, pritiahnem ťa k sebe pre svoje nevýslovné milosrdenstvo.
Irmos: Pozri, to som ja! Ja som ten, ktorý zachránil izraelský ľud na mori, nasýtil som ho na púšti a vylial som vodu zo skaly pre smrteľníkov, aby som po utrpení toho, kto v dávnych dobách upadol do rozkladu, mohol som ho pritiahnuť k sebe nevýslovným milosrdenstvom.
Ὁ Εἱρμός. "Ἴδετε, ἴδετε, ὅτι ἐγώ εἰμι, ὁ ἐν θαλάσσῃ σώσας, καὶ ἐν ḐρέμμμἐρήμμḂα Ἰσραηλίτην λαόν, καὶ τὸ ὕδωρ ἐκ πέτρας πηγάσας τοτοῖς βροταποῖς βροταςοῖς δι᾿ ἄφατον ἔλεος.“
* * *
Buď triezvy, zostaň bdelý, dýchaj, vyron slzu, nechaj odísť všetky bremená hriechu, duša, s vrúcnym pokáním utekaj od ohňa a odtrhni žalostné rúcho, Božské rúcho, cez slzy vášne prijímajúc.
Začni byť triezvy, bdelý, stonaj a plač, duša, vďaka pôstu zhoď ťažké bremeno hriechu! Vyhýbaj sa ohňu horlivým pokáním a roztrhnúc smutný odev vášní so [svojím] smútkom, obleč si božské rúcho!
Νῆψον γρηγόρησον, στέναξον δάκρυσον, διὰ νηστείας, τλον τῆρρς ἁμςςς ἁμςς ἁμςσον φόρτον ψυχὴ ἀπόῤῥιψον· τῇ θερμῇ μετανοίᾳ, ἀπόφυγε τὸ πῦιρ, τὸ πῦιρ h λαμβάνουσα.
* * *
Začnime smútiť za spravodlivé skutky s odpustením všetkým, predhorlivým opustením sladkostí: a keď sme vstúpili do temnoty úprimných vízií, uvidíme iba Kristovu horlivú láskavosť a tajne uctievame božské výstupy.
Vstaňme vďaka pôstu na horu vynikajúcich skutkov, zanechajme nízke zámienky rozkoší, oblečme sa do temnoty posvätných rozjímaní a pozrime sa na vrúcne túžbu samotného Krista, tajomne zbožšteného v božskom vzostupe!
Ὄρει προσέλθωμεν, ἀρίστων πράξεων, διὰ νηστείας πάντες, τὰς ? εἰσδύντες, σεπτῶν θεωριῶν, μόνον ὀψώμεθα Χριστοῦ, τὸ ἐράσνελύν κςάιον κςσιμον μυστικῶς, θείαις ἀναβάσεσιν.
* * *
Beda mi, kým budem? Čo robím, pácham hriech a nebojím sa Pána bez svedomia? Preto som pred súdom odsúdený: Ó, dobrá spravodlivosť, keď si ma obrátil, zachráň ma, ktorý si ťa zarmútil nad všetkých ľudí.
Žiaľ! Čím sa stanem, k čomu prídem, páchajúc hriech, nebáť sa Pána, bez škrupúľ? Preto som už pred súdom odsúdený. Dobrý a spravodlivý sudca, ty, keď si ma obrátil, zachráň ma, hoci som Ťa rozrušil viac ako všetkých ľudí!
Dobrý deň! τί γένωμαι; τί διαπράξωμαι; τὴν ἁμαρτίαν πράττων, καὶ τὸν Δεσπότην οὐ φρίττων, ὁ ἀσυνείδ;ητονείδ;ητονείδ; διὰ τοῦτο πρὸ δίκης κατάδικος εἰμι. Δικαιοκρίτα Ἀγαθέ, ἐπιστρέψας με σῶσον, τὸν ὑπὲρ πάνταϽ βρο,τούς παραπικράναντα.
* * *
Theotokos: Nedotknutá Zem, ktorá vyklíčila všetkých Živiteľov, ktorá otvára svoju ruku a svojou priazňou nasýti každú živú vec Božskou silou: posilni oslabené srdcia chlebom života, nasýtením našich krutých hriechov.
Theotokos. Krajina nie je oraná, ale priniesla Živiteľa všetkých [to jest], Toho, ktorý otvára svoju ruku a živí každú živú bytosť podľa svojej dobrej vôle a Božej moci! S chlebom života posilni srdcia, ktoré vyčerpali bolestnú sýtosť našich hriechov!
Θεοτοκίον. Z καὶ εὐδοκίᾳ τῇ αὐτοῦ, ἐμπιπλῶντα πᾶν ζῷον, ἰσχύϊ θεστύϊ θεστοῇρονρορ ζωτικῷ, παρειμένας καρδίας, τῷ κόρῳ τῶν δυσχερῶν, ἡμῶν παρεπτων.
* * *