en maitines
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Sedalny Triodi, segunda voz:
Después del 2º kathisma, sedalna, tono 2.
Εἰς δὲ τὴν β´ Στιχολογίαν, τὰ παρόντα. Ἦχος β´.
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Bendita la gracia del ayuno todo honorable: Moisés fue glorificado por esto, y la ley fue aceptada por escrito en las tablas, apareció el fuego de los jóvenes más fuertes. En esto apagaremos las ardientes pasiones de la carne, clamando a Cristo Salvador: concédenos a todos la conversión, y libra la Gehena.
Bendito el don de un ayuno plenamente venerado: después de todo, a través de él Moisés fue glorificado y recibió la Ley escrita en tablas, y los jóvenes inexpertos resultaron ser más fuertes que el fuego. Apaguemos el ardor de las pasiones carnales invocando a Cristo Salvador: “¡Concédenos a todos la conversión y sálvanos de la Gehena!”
Ὑπερευλογημένη ἡ χάρις, τῆς πανσέπτου Νηστείας· Μωϋσῆς γὰρ δι᾿ αὐτῆς ἐδοξάσθη, καὶ Νόμον τὸν ἐν γράμματι, ἐν πλαξὶν ὑπεδέξατο· τοῦ πυρὸς δυνατώτεροι, Παῖδες νέοι ἀνεδείχθησαν. Ἐν αὐτῇ οὖν κατασβέσωμεν, τῆς σαρκὸς πάθη φλογίζοντα, Χριστῷ τῷ Σωτῆρι βοῶντες Ἐπιστροφὴν ἡμῖν πᾶσι δώρησαι, καὶ ῥῦσαι τῆς γεέννης.
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Gloria: Otra, la misma voz:
Ha llegado el momento del arrepentimiento, muestra los frutos de la abstinencia, ¡oh alma mía! Mira a los que previamente se han arrepentido, clama a Cristo: He pecado, sálvame, como tú me salvaste, Maestro, publicano, soplado de corazón, el Bueno, el único Misericordioso.
Gloria... Distinta silla, misma voz. Ha llegado el tiempo del arrepentimiento, alma mía, muéstrame, pues, los frutos de la abstinencia, mirando a los que antes se arrepintieron y clamando a Cristo: “He pecado, sálvame, como salvaste al publicano que gemía de corazón, ¡oh Maestro, el único que tiene tanta misericordia!”
Δόξα... Ἕτερον. Μετανοίας ἐφέστηκε καιρός, ἐγκρατείας ἐπίδειξαι καρποὺς ὦ ψυχή · Ἥμαρτον σῶσον με, ὡς ἔσωσας Δέσποτα, Τελώνην στενάξαντα, ἐκ καρδίας Ἀγαθέ, ὁ μόνος ὑπάρχων πολυέλεος.
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Y ahora: Cálida representación de los cristianos, ruega siempre a Tu Hijo, Madre de Dios, para que nos libre de todo mal y crueldad, el luchador, y nos des perdón por los que hemos pecado, por la bondad y la generosidad, a través de tus oraciones, Madre Devo.
Y ahora... ¡Oh Madre de Dios y Ardiente Defensora de los cristianos, ora siempre para que Tu Hijo nos salve de toda villanía y peligro [que nos amenaza] del bando bélico [Enemigo], y que nos perdone nuestros pecados según Su misericordia y mediante Tus oraciones, Madre y Virgen!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. τὸν Υἱόν σου ἱκέτευε ἀεὶ Θεοτόκε, ?? καὶ δοῦναι συγχώρησιν ἡμῖν, ὧν ἡμάρτομεν, διὰ σπλάγχνα οἰκτιρμῶν, ταῖς σαῖς ἱκεσίαις Μητροπάρθενε.
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Según el tercer kathisma del Sedal Triodi, voz cinco:
Después de 3 kathismas, sedalny, tono 5.
Εἰς τὴν γ´ Στιχολογίαν. Καθίσματα. Ἦχος πλ. α´.
Señor, abstinencia salvadora clamamos a Ti: toca el corazón de nosotros, Tus siervos, y acepta con temor nuestras oraciones, dándonos un campo bendito de ayuno, purificación y grandeza de misericordia.
Señor, entrando en el segundo día de abstinencia salvadora, clamamos a Ti: llena de contrición los corazones de Tus siervos, acepta nuestras oraciones ofrecidas con temor y, teniendo piedad, pasemos con seguridad la distancia del Ayuno, y mostremos gran misericordia.
Κύριε, τὴν σωτήριον ἐγκράτειαν δισημερεύοντες, βοῶμεν σοι· Κατάνυξον ἡμῶν τὰς καρδίας τῶν δούλων σου, καὶ πρόσδεξαι τὰς ἐν φόβῳ εὐχὰς ἡμῶν, παρέχων ἡμῖν εὔδρομον τὸ τῆς Νηστείας στάδιον, ἱλασμὸν καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
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Slava: y también sedal.
Y ahora: Theotokos. Similar a: Palabra con co-significado:
El color Divino, la raíz de la arboleda, el arca y el candelero, y el redil totalmente dorado, la Mesa Sagrada, que lleva el pan de vida, como le ruegan Tu Hijo y Dios, con el santo Precursor, Compasivo y salvador de la Madre de Dios que te confiesa.
Slava... el mismo sedal.
Y ahora... Theotokos. Similar a: Palabra co-originadora...
Eres la Raíz de donde brotó la Flor Divina, el Arca, la Lámpara, la Vasija de Oro y la Mesa Sagrada, que tiene el Pan de Vida. ¡Ruega a Él, como Tu Hijo y Dios, junto con el santo Precursor, para que tenga misericordia y conceda la salvación a todos los que te reverencian como Madre de Dios!
Δόξα… τὸ αὐτό.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἡ τὸ Ἄνθος τὸ θεῖον, ῥίζα βλαστήσασα, κιβωτὲ καὶ λυχνία, καὶ στάμνε πάγχρυσε, ἁγία τράπεζα ζωῆς, τὸν ἄρτον φέρουσα, ὡς Υἱόν σου καὶ Θεὸν, ἐκδυσώπησον αὐτόν, σὺν τῷ ἁγίῳ Προδρόμῳ, τοῦ οἰκτειρῆσαι καὶ σῶσαι, τοὺς Θεοτόκον ὁμολογοῦντας σε.
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Tres Canciones. Segunda voz.
Canción 2.
Trisong. Voz 2.
Canción 2.
Κανὼν τοῦ Τριῳδίου. Ἦχος β´.
ᾨδὴ β´.
Irmos: Verás, verás, porque yo soy quien salvó el mar, y quien alimentó al pueblo de Israel en el desierto, y quien sacó agua de la piedra por el hombre, y quien en la antigüedad llevó a los caídos a los pulgones, te atraeré hacia Mí por mi indescriptible misericordia.
Irmos: ¡Mira, soy yo! Yo soy Quien salvó al pueblo de Israel en el mar, y los alimenté hasta saciarse en el desierto, y derramé agua de la roca para los mortales, para que, habiendo sufrido al que en la antigüedad cayó en decadencia, pudiera atraerlo hacia Mí con una misericordia indescriptible.
Ὁ Εἱρμός. "Ἴδετε, ἴδετε, ὅτι ἐγώ εἰμι, ὁ ἐν θαλάσσῃ σώσας, καὶ ἐν ἐρήμῳ κορέσας, Ἰσραηλίτην λαόν, καὶ τὸ ὕδωρ ἐκ πέτρας πηγάσας τοῖς βροτοῖς。 ἐμαυτόν, δι᾿ ἄφατον ἔλεος.”
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Sé sobrio, mantente despierto, respira, derrama una lágrima, suelta todas las cargas del pecado, alma, con cálido arrepentimiento huye del fuego, y arranca el lamentable manto, el manto Divino, a través de las lágrimas de la pasión aceptando.
Comienza a ser sobrio, a velar, a gemir y a llorar, ¡oh alma, gracias al ayuno, deshazte del pesado peso del pecado! ¡Evita el fuego con un arrepentimiento ardiente, y habiendo rasgado con [tu] tristeza el triste vestido de las pasiones, vístete el manto divino!
Νῆψον γρηγόρησον, στέναξον δάκρυσον, διὰ νηστείας, ὅλον τῆς ἁμαρτίας τὸν φόρτον ψυχὴ ἀπόῤῥιψον· τῇ θερμῇ μετανοίᾳ, ἀπόφυγε τὸ πῦρ, καὶ διὰ πένθους τῶν παθῶν, τὸν πενθήρη χιτῶνα διάῤῥηξον, τὴν στολὴν τὴν θείαν λαμβάνουσα.
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Comencemos el dolor de las buenas obras con el perdón de todos, el abandono pre-celoso de los dulces: y habiendo entrado en las tinieblas de las visiones honestas, veremos solo la celosa bondad de Cristo, adoraremos en secreto las ascensiones Divinas.
Gracias al ayuno, subamos a la montaña de las obras excelentes, dejemos los bajos pretextos de los placeres, revistámonos de las tinieblas de las contemplaciones sagradas y veamos sólo la belleza ardientemente deseada de Cristo, misteriosamente divinizada en la ascensión divina.
Ὄρει προσέλθωμεν, ἀρίστων πράξεων, διὰ νηστείας πάντες, τὰς ? εἰσδύντες, σεπτῶν θεωριῶν, μόνον ὀψώμεθα Χριστοῦ, τὸ ἐράσιμον κάλλος, θεούμενοι μυστικῶς, θείαις ἀναβάσεσιν.
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¡Ay de mí, quién seré! ¿Qué estoy haciendo al cometer un pecado y no temer al Señor sin conciencia? Por esto, antes del juicio, estoy condenado: oh buena justicia, habiéndose convertido, sálvame, que te he entristecido más que todos los hombres.
¡Ay! ¿En qué seré, en qué llegaré, cometiendo pecado, sin temer al Señor, sin escrúpulos? Por tanto, ya estoy condenado antes del juicio. ¡Juez bueno y justo, tú, habiéndome convertido, sálvame, aunque te he trastornado más que a todos los hombres!
Οἴμοι! τί γένωμαι; τί διαπράξωμαι; τὴν ἁμαρτίαν πράττων, καὶ τὸν Δεσπότην οὐ φρίττων, ὁ ἀσυνείδητος; διὰ τοῦτο πρὸ δίκης κατάδικος εἰμι. Δικαιοκρίτα Ἀγαθέ, ἐπιστρέψας με σῶσον, τὸν ὑπὲρ πάντας βροτούς, σὲ παραπικράναντα.
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Theotokos: La Tierra intacta, de la que han brotado todos los Nutridores, que abre Su mano y con Su favor satura todo ser viviente con la fuerza Divina: fortalece los corazones debilitados con el pan de vida, la saciedad de nuestros pecados feroces.
Madre de Dios. ¡La tierra no está arada, sino que ha producido al Nutridor de todo [es decir], Aquel que abre Su mano, alimentando a todo ser viviente según Su buena voluntad y el poder de Dios! ¡Con el Pan de Vida fortalece los corazones que han agotado la dolorosa saciedad de nuestros pecados!
Θεοτοκίον. Ἡ ἀγεώργητος, γῆ ἡ βλαστήσασα, τὸν τοῦ παντὸς τροφέα, τὸν ὑπανοίγοντα χεῖρα, καὶ εὐδοκίᾳ τῇ αὐτοῦ, ἐμπιπλῶντα πᾶν ζῷον, ἰσχύϊ θεϊκῇ, στήριξον ἄρτῳ ζωτικῷ, παρειμένας καρδίας, τῷ κόρῳ τῶν δυσχερῶν, ἡμῶν παραπτώσεων.
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