Bei Matins
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
Sedalny Triodi, zweite Stimme:
Nach dem 2. Kathisma, Sedalna, Ton 2.
Εἰς δὲ τὴν β´ Στιχολογίαν, τὰ παρόντα. Ἦχος β´.
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Gesegnet ist die Gnade des allehrenhaften Fastens: Moses wurde dadurch verherrlicht, und das Gesetz wurde schriftlich auf den Tafeln angenommen, das Feuer der stärksten Jünglinge erschien. Dadurch werden wir die brennenden Leidenschaften des Fleisches auslöschen und zu Christus, dem Erlöser, rufen: Gewähre uns allen die Bekehrung und erlöse die Gehenna.
Gesegnet ist das Geschenk eines voll verehrten Fastens: Denn dadurch wurde Moses verherrlicht und empfing das Gesetz schriftlich auf Tafeln, und unerfahrene junge Männer erwiesen sich als stärker als Feuer. Löschen wir das Brennen fleischlicher Leidenschaften, indem wir Christus, den Erlöser, anrufen: „Gewähre uns allen die Bekehrung und rette uns aus der Gehenna!“
Ὑπερευλογημένη ἡ χάρις, τῆς πανσέπτου Νηστείας· Μωϋσῆς γὰρ δι᾿ αὐτῆς ἐδοξάσθη, καὶ Νόμον τὸν ἐν γράμματι, ἐν πλαξὶν ὑπεδέξατο· τοῦ πυρὸς δυνατώτεροι, Παῖδες νέοι ἀνεδείχθησαν. Ἐν αὐτῇ οὖν κατασβέσωμεν, τῆς σαρκὸς πάθη φλογίζοντα, Χριστῷ τῷ Σωτῆρι βοῶντες Ἐπιστροφὴν ἡμῖν πᾶσι δώρησαι, καὶ ῥῦσαι τῆς γεέννης.
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Glory: Eine andere, dieselbe Stimme:
Die Zeit der Reue ist gekommen, zeige die Früchte der Enthaltsamkeit, o meine Seele! Schauen Sie auf diejenigen, die zuvor Buße getan haben, rufen Sie zu Christus: Ich habe gesündigt, rette mich, so wie du mich gerettet hast, Meister, der Zöllner, aus dem Herzen geatmet, der Gute, der einzig Barmherzige.
Ruhm... Anderer Sattel, gleiche Stimme. Die Zeit der Buße ist gekommen, meine Seele, also zeige mir die Früchte der Enthaltsamkeit, schaue auf diejenigen, die zuvor Buße getan haben, und rufe zu Christus: „Ich habe gesündigt, rette mich, wie Du den Zöllner gerettet hast, der von Herzen seufzte, o Meister, der Einzige, der [so] viel Barmherzigkeit hat!“
Δόξα... Ἕτερον. Μετανοίας ἐφέστηκε καιρός, ἐγκρατείας ἐπίδειξαι καρποὺς ὦ ψυχή · Ἥμαρτον σῶσον με, ὡς ἔσωσας Δέσποτα, Τελώνην στενάξαντα, ἐκ καρδίας Ἀγαθέ, ὁ μόνος ὑπάρχων πολυέλεος.
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Und nun: Herzliche Vertretung der Christen, bete immer zu Deinem Sohn, Mutter Gottes, dass er uns von allem Bösen und jeder Grausamkeit, dem Kämpfer, erlöst und uns Vergebung für diejenigen schenkt, die gesündigt haben, um der Güte willen, Großzügigkeit, durch Deine Gebete, Mutter Devo.
Und nun... O Mutter Gottes und glühende Verteidigerin der Christen, bete immer, dass Du uns, Deinen Sohn, vor allen Übeltaten und Gefahren [bedrohst] seitens der [feindlichen] kriegerischen Seite rettest und uns unsere Sünden gemäß Seiner Barmherzigkeit und durch Deine Gebete vergibst, Mutter und Jungfrau!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. τὸν Υἱόν σου ἱκέτευε ἀεὶ Θεοτόκε, ?? καὶ δοῦναι συγχώρησιν ἡμῖν, ὧν ἡμάρτομεν, διὰ σπλάγχνα οἰκτιρμῶν, ταῖς σαῖς ἱκεσίαις Μητροπάρθενε.
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Laut dem dritten Kathisma des Sedal Triodi, Stimme fünf:
Nach 3 Kathismen, Sedalny, Ton 5.
Εἰς τὴν γ´ Στιχολογίαν. Καθίσματα. Ἦχος πλ. α´.
Herr, rette die Abstinenz, wir rufen zu Dir: Berühre die Herzen von uns, Deinen Dienern, und nimm unsere Gebete mit Furcht an und gib uns ein gesegnetes Fastenfeld, Reinigung und große Barmherzigkeit.
Herr, wir treten in den zweiten Tag der rettenden Abstinenz ein und rufen zu Dir: Erfülle die Herzen Deiner Diener mit Reue und nimm unsere in Angst dargebrachten Gebete an und lass uns barmherzig die Distanz des Fastens sicher überwinden und große Barmherzigkeit zeigen!
Κύριε, τὴν σωτήριον ἐγκράτειαν δισημερεύοντες, βοῶμεν σοι· Κατάνυξον ἡμῶν τὰς καρδίας τῶν δούλων σου, καὶ πρόσδεξαι τὰς ἐν φόβῳ εὐχὰς ἡμῶν, παρέχων ἡμῖν εὔδρομον τὸ τῆς Νηστείας στάδιον, ἱλασμὸν καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
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Slava: und auch Sedal.
Und jetzt: Theotokos. Ähnlich wie: Mitbedeutendes Wort:
Die göttliche Farbe, die Wurzel des Hains, die Bundeslade und der Leuchter und die ganz goldene Falte, der heilige Tisch, der das Brot des Lebens trägt, während dein Sohn und Gott zu ihm beten, mit dem heiligen Vorläufer, barmherzig und rette die Mutter Gottes, die dich bekennt.
Slava... das gleiche Sedal.
Und jetzt... Theotokos. Ähnlich wie: Mitentstehendes Wort...
Du bist die Wurzel, aus der die göttliche Blume, die Bundeslade, die Lampe, das goldene Gefäß und der heilige Tisch mit dem Brot des Lebens hervorgegangen sind. Beten Sie Ihn als Ihren Sohn und Gott, zusammen mit dem heiligen Vorläufer, um Barmherzigkeit zu erweisen und allen, die Sie als Mutter Gottes verehren, Erlösung zu schenken!
Δόξα… τὸ αὐτό.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἡ τὸ Ἄνθος τὸ θεῖον, ῥίζα βλαστήσασα, κιβωτὲ καὶ λυχνία, καὶ στάμνε πάγχρυσε, ἁγία τράπεζα ζωῆς, τὸν ἄρτον φέρουσα, ὡς Υἱόν σου καὶ Θεὸν, ἐκδυσώπησον αὐτόν, σὺν τῷ ἁγίῳ Προδρόμῳ, τοῦ οἰκτειρῆσαι καὶ σῶσαι, τοὺς Θεοτόκον ὁμολογοῦντας σε.
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Drei Lieder. Zweite Stimme.
Lied 2.
Trisong. Stimme 2.
Lied 2.
Κανὼν τοῦ Τριῳδίου. Ἦχος β´.
ᾨδὴ β´.
Irmos: Seht ihr, seht ihr, denn ich bin derjenige, der das Meer rettete und der das Volk Israel in der Wüste speiste und der durch Menschen Wasser aus dem Stein hervorbrachte und der einst die Gefallenen in die Blattläuse trug, ich werde euch zu mir ziehen für meine unaussprechliche Barmherzigkeit.
Irmos: Schau, ich bin es! Ich bin derjenige, der das Volk Israel auf dem Meer rettete und es in der Wüste satt ernährte und Wasser aus dem Felsen für die Sterblichen ausgoss, damit ich, nachdem ich den erlitten hatte, der in alten Zeiten verfiel, durch unaussprechliche Barmherzigkeit zu mir ziehen konnte.
Ὁ Εἱρμός. „Ἴδετε, ἴδετε, ὅτι ἐγώ εἰμι, ὁ ἐν θαλάσσῃ σώσας, καὶ ἐν ἐρήμῳ κορέσας, Ἰσραηλίτην λαόν, καὶ τὸ ὕδωρ ἐκ πέτρας πηγάσας τοῖς βροτοῖς。 ἐμαυτόν, δι᾿ ἄφατον ἔλεος.“
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Sei nüchtern, bleib wach, atme, vergieße eine Träne, lass alle Lasten der Sünde los, Seele, renne mit warmer Reue vom Feuer weg und reiße das beklagenswerte Gewand, das göttliche Gewand, durch die Tränen der Leidenschaft weg und nimm es an.
Fange an, nüchtern und wachsam zu sein, zu stöhnen und zu weinen. O Seele, wirf dank des Fastens die schwere Last der Sünde ab! Vermeiden Sie das Feuer durch glühende Reue, und nachdem Sie das traurige Gewand der Leidenschaften mit [Ihrer] Traurigkeit zerrissen haben, ziehen Sie das göttliche Gewand an!
Νῆψον γρηγόρησον, στέναξον δάκρυσον, διὰ νηστείας, ὅλον τῆς ἁμαρτίας τὸν φόρτον ψυχὴ ἀπόῤῥιψον· τῇ θερμῇ μετανοίᾳ, ἀπόφυγε τὸ πῦρ, καὶ διὰ πένθους τῶν παθῶν, τὸν πενθήρη χιτῶνα διάῤῥηξον, τὴν στολὴν τὴν θείαν λαμβάνουσα.
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Beginnen wir mit der Trauer über gerechte Taten mit der Vergebung aller, dem voreiligen Verzicht auf Süßigkeiten: Und nachdem wir in die Dunkelheit ehrlicher Visionen eingetreten sind, werden wir allein die eifrige Güte Christi sehen und insgeheim die göttlichen Aufstiege verehren.
Lasst uns dank des Fastens den Berg der hervorragenden Taten erklimmen, lasst uns die niedrigen Vorwände des Vergnügens hinter uns lassen, lasst uns uns in die Dunkelheit heiliger Betrachtungen kleiden und lasst uns die sehnsüchtig ersehnte Schönheit Christi allein sehen, der im göttlichen Aufstieg auf geheimnisvolle Weise vergöttert wird!
Ὄρει προσέλθωμεν, ἀρίστων πράξεων, διὰ νηστείας πάντες, τὰς ? εἰσδύντες, σεπτῶν θεωριῶν, μόνον ὀψώμεθα Χριστοῦ, τὸ ἐράσιμον κάλλος, θεούμενοι μυστικῶς, θείαις ἀναβάσεσιν.
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Wehe mir, wer werde ich sein? Was mache ich, eine Sünde zu begehen und den Herrn nicht ohne Gewissen zu fürchten? Aus diesem Grund werde ich vor dem Gericht verurteilt: O gute Gerechtigkeit, die du mich bekehrt hast, rette mich, der ich dich mehr betrübt habe als alle Menschen.
Ach! Was werde ich werden, wozu werde ich kommen, wenn ich Sünde begehe, den Herrn nicht fürchte, skrupellos? Deshalb bin ich bereits vor dem Prozess verurteilt. Guter und gerechter Richter, du hast mich bekehrt und rette mich, auch wenn ich dich mehr als alle anderen verärgert habe!
Οἴμοι! τί γένωμαι; τί διαπράξωμαι; τὴν ἁμαρτίαν πράττων, καὶ τὸν Δεσπότην οὐ φρίττων, ὁ ἀσυνείδητος; διὰ τοῦτο πρὸ δίκης κατάδικος εἰμι. Δικαιοκρίτα Ἀγαθέ, ἐπιστρέψας με σῶσον, τὸν ὑπὲρ πάντας βροτούς, σὲ παραπικράναντα.
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Theotokos: Die unberührte Erde, die alle Nährer hervorgebracht hat, die seine Hand öffnet und mit seiner Gunst jedes Lebewesen mit göttlicher Kraft sättigt: stärke die geschwächten Herzen mit dem Brot des Lebens, der Sättigung unserer heftigen Sünden.
Theotokos. Das Land ist nicht gepflügt, sondern hat den Ernährer von allem hervorgebracht, den, der seine Hand öffnet und jedes Lebewesen nach seinem guten Willen und der Macht Gottes ernährt! Stärke mit dem Brot des Lebens die Herzen, die die schmerzliche Sättigung unserer Sünden erschöpft haben!
Θεοτοκίον. Ἡ ἀγεώργητος, γῆ ἡ βλαστήσασα, τὸν τοῦ παντὸς τροφέα, τὸν ὑπανοίγοντα χεῖρα, καὶ εὐδοκίᾳ τῇ αὐτοῦ, ἐμπιπλῶντα ζῷον, ἰσχύϊ θεϊκῇ, στήριξον ἄρτῳ ζωτικῷ, παρειμένας καρδίας, τῷ κόρῳ τῶν δυσχερῶν, ἡμῶν παραπτώσεων.
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