Aux matines
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ
D'après le 2ème vers du Sedalen Triodi, M. Joseph, la deuxième voix :
Similaire à : Essence de miséricorde :
En jeûnant avec les prémices divines, nous gagnerons en componction, en criant du cœur : Seigneur Christ, accepte notre prière comme un encensoir choisi, et délivre-nous, nous t'en prions, puant les pucerons et les tourments terribles, comme le seul qui soit miséricordieux.
Après avoir lu 2 kathismas des sedals de Triodion, M. Joseph, ton 2
Au début du divin Carême, puissions-nous trouver la contrition de l'âme, en criant : « Ô Christ Maître, nous prions : acceptez notre prière comme un encens de choix, et délivrez-nous de la corruption fétide et du châtiment tremblant ! »
Μετὰ δὲ τὴν β´ Στιχολογίαν Κάθισμα τοῦ Τριῳδίου τὸ παρόν. C'est vrai.
Ἦχος β´. C'est vrai.
Τῆς Νηστείας τῇ θείᾳ ἀπαρχῇ, κατάνυξιν κτησώμεθα ψυχῆς, ἐκβοῶντες ·Δέσποτα Χριστέ, τὴν προσευχὴν ἡμῶν δέξαι, ἐκλεκτὸν ὥσπερ θυμίαμα, καὶ ῥῦσαι δεόμεθα δυσώδους φθορᾶς ἡμᾶς, καὶ C'est vrai, et c'est vrai.
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Slava aussi. Et maintenant, la Mère de Dieu. Similaire
La miséricorde est la source, accorde-nous la miséricorde, ô Mère de Dieu, regarde les gens qui ont péché, car ta puissance est toujours présente : en Toi nous avons confiance, Réjouis-toi, nous Te crions, comme parfois Gabriel le faisait l'Archange désincarné.
Gloire... [nous répétons] la même sedal. Et maintenant... La Mère de Dieu, c'est pareil.
Source de bonté, Mère de Dieu, honore-nous de Ta compassion ! Regarde les gens qui ont commis le péché et, comme toujours, montre Ta puissance ; puisque nous, confiants en Toi, crions « Réjouis-toi ! comme les pouvoirs autrefois éthérés de l'archange, [l'archange] Gabriel.
Δόξα… τὸ αὐτό. Καὶ νῦν… Θεοτοκίον.
Εὐσπλαγχνίας ὑπάρχουσα πηγή , συμπαθείας ἀξίωσον ἡμᾶς βλέψον εἰς λαὸν τὸν ἁμαρτήσαντα, δεξον ὡς ἀεὶ τὴν δυναστείαν σου· εἰς σὲ γὰρ ἐλπίζοντες, τὸ Χαῖρε βοῶμεν σοι, ὡς ποτέ ὁ Γαβριήλ, ὁ τῶν Ἀσωμάτων Ἀρχιστράτηγος.
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D’après le 3ème vers, la selle de M. Théodore. Deuxième voix.
Comme : Votre image la plus pure :
Nous commencerons notre abstinence toute honorable par la lumière, par les rayons rayonnants des saints commandements du Christ notre Dieu, par l'amour, la seigneurie, la prière avec éclat, la pureté par la purification, la bonté par la forteresse : car précédons avec luminosité la sainte et la résurrection de trois jours, illuminant l'incorruption du monde.
Après le 3ème kathisma des sedals de M. Théodore, voix 2
Comme : Votre image la plus pure...
Abstinence respectueuse, vénérée de toutes les manières possibles, commençons par briller des rayons des saints commandements de notre Dieu Christ : le rayonnement de l'amour, le rayonnement de la prière, la pureté de l'innocence et la puissance du bon courage ! Comme des porteurs de lumière, précédons la Sainte Résurrection de trois jours, rayonnant d’immortalité pour le monde !
Μετὰ τὴν γ´ Στιχολογίαν. Κάθισμα. Ἦχος β´.
C'est vrai.
Τὴν πάνσεπτον ἐγκράτειαν, ἐναρξώμεθα φαιδρῶς, ἀκτῖνας ἀπολάμποντες, τῶν ἁγίων ἐντολῶν, Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἀγάπης τὴν λαμπρότητα, προσευχῆς τὴν ἀστραπήν, ἁγνείας καθαρότητα, εὐανδρείας τὴν ἰσχύν· ὅπως λαμπροφόροι προφθάσωμεν, εἰς τὴν ἁγίαν καὶ τριήμερον Ἀνάστασιν, τὴν καταλάμπουσαν C'est vrai.
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Slava aussi. Et maintenant, la Mère de Dieu.
Ayant acquis Ta irrésistible prière dans la féroce, je me libère de ceux qui m'insultent, plus qu'une merveilleuse espérance, ô Mère de Dieu ! Tu précèdes toujours ceux qui te le demandent fidèlement. De là, nous Te crions avec gratitude : accepte, ô Dame, un bref merci, au lieu de cela, aide-moi en tout.
Gloire... [nous répétons] la même sedal. Et maintenant... Theotokos
Ayant acquis Ton irrésistible intercession dans les malheurs, je reçois étonnamment et au-delà de tout espoir la délivrance de ceux qui m'oppressent, ô Mère de notre Dieu, car Tu viens toujours à l'heure vers ceux qui Te prient avec foi ! * C'est pourquoi nous Te crions avec gratitude : « Accepte, ô Dame, [ces] petites offrandes pour m'aider en tout !
* Dans le texte grec, les mots suivent ici : « et tu chasses les ténèbres de nombreux péchés ».
Δόξα… τὸ αὐτό. Καὶ νῦν… Θεοτοκίον.
Τὴν ἄμαχον πρεσβείαν σου, κεκτημένος ἐν δεινοῖς, λυτροῦμαι τῶν θλιβόντων με, παρ᾿ ἐλπίδα θαυμαστῶς, ὦ Μῆτερ Θεοῦ ἡμῶν προφθάνεις γὰρ σὺ πάντοτε, τοῖς αἰτοῦσι σε πιστῶς, τὸν ζόφον ἐκδιώκουσα, τῶν πολλῶν ἁμαρτιῶν. Ὅθεν εὐχαρίστως βοῶμεν σοι· Δέξαι Δέσποινα, βραχέα χαριστήρια, ἀνθ᾿ ὧν ὑπάρχεις μοι ἐν πᾶσι βοήθεια.
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Les Trois Chants de Triodi, Maître Joseph, voix deux :
Chanson 1. Venez, les gens...
Les Trois Chants de Triodion, [la création de] M. Joseph. Voix 2.
Cantique 1. Venez, nations...
Τὸ Τριῴδιον τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Ἦχος β´.
ᾨδὴα´. Δεῦτε λαοί.
Comment puis-je pleurer maintenant pour ma chute ? Quel est le début de mon salut, ô toi qui vis la fornication, Généreux ? Comme le destin, sauve-moi.
Comment puis-je maintenant pleurer mon éloignement [de Dieu] ? Comment puis-je, moi qui ai vécu dans la dissolution, commencer à me sauver ? Mais sauve-moi, quel genre de destinées [Tu connais toi-même], ô Miséricordieux !
Πῶς τὴν ἐμήν, νῦν ἀποκλαύσομαι ἔκπτωσιν; ποίαν ἀρχὴν ποιήσομαι, τῆς σωτηρίας μου, ὁ ἀσώτως βιώσας; Οἰκτίρμον οἷς περ οἶδας, κρίμασι, σῶσον με.
* * *
C'est le temps du repentir, c'est le jour du salut, l'entrée du pardon : âme, veille et ferme les entrées des passions, en regardant vers le Seigneur.
C'est le temps du repentir*, c'est le jour du salut et de l'entrée dans le Carême. Commencez à veiller, ô âme, et fermez les entrées des passions, en regardant [uniquement] vers le Seigneur !
* Différence entre le grec. et gloire Dans le texte grec : « C’est maintenant le moment favorable… »
Ἴδε καιρός, ἴδε ἡμέρα σωτήριος, ἡ τῆς Νηστείας εἴσοδος, ψυχὴ γρηγόρησον, καὶ παθῶν τὰς εἰσόδους, ἀπόκλεισον Κυρίῳ, ἐνατενίζουσα.
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L'angoisse orageuse des péchés me plongera dans les profondeurs du désespoir : mais je me réfugie dans l'abîme de ta miséricorde, sauve-moi, Seigneur.
Les vagues de péchés me jettent et m'emportent dans les profondeurs du désespoir, mais je me précipite vers la mer de Ta miséricorde : sauve-moi, Seigneur !
Ἁμαρτιῶν, ἡ τρικυμία χειμάζουσα, ἐπὶ βυθὸν καθέλκει με τῆς ἀπογνώσεως· ἀλλὰ σοῦ τῷ πελάγει, προστρέχω τοῦ ἐλέους. Σῶσον με Κύριε.
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Seulement je me suis asservi au péché, seulement j'ai ouvert les portes de la passion : ô Verbe béni, tourne-moi, ô Sauveur, par ta compassion.
Moi seul me suis soumis au péché, moi seul j'ai ouvert la porte aux passions, mais Toi, la Parole qui pardonne facilement *, transforme-moi, sauve-moi selon Ta bonté !
* littéralement : paisible, facilement réconciliable
Μόνος ἐγώ, τῇ ἁμαρτίᾳ δεδούλωμαι · μόνος ἐγὼ τοῖς πάθεσι, θύραν ἠνέῳξα, εὐδιάλλακτε Λόγε· ἐπίστρεψόν με, σῶσον, τῇ εὐσπλαγχνίᾳ oui.
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Théotokos : La source de l'impartialité, qui a enfanté, blessée par les passions, Guéris la Jeune Dame et dévore-moi du feu éternel, le seul miséricordieux de Dieu.
Théotokos : Vierge, qui as donné naissance à l'impartialité, Source de l'impartialité, guéris-moi des blessures des passions et arrache-moi du feu éternel, ô Unique, dotée de grâce par Dieu !
Oui. Ἡ τὴν πηγήν, τῆς ἀπαθείας κυήσασα, τραυματισθέντα πάθεσι, Κόρη θεράπευσον, πυρὸς αἰωνίου, ἐξάρπασόν με μόνη, Θεοχαρίτωτε.
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Trois autres chansons, M. Theodore, la voix et l'irmos sont les mêmes :
Encore trois chansons de M. Théodore, la voix et l'irmos sont les mêmes.
Ἕτερος. Εἱρμὸς ὁ αὐτός.
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Venez, mes amis, recevons aujourd'hui le don du pardon, comme le temps de repentance donné par Dieu, en cela nous apaiserons le Sauveur.
Ô peuples, venez, acceptons maintenant le don du jeûne, comme Dieu nous a donné un temps propice au repentir, et en ce moment réconcilions le Sauveur avec nous !
ὡς θεοδώρητον, καιρὸν τῆς μετανοίας· ἐν ταύτῃ τὸν Σωτῆρα, ἱλεωσόμεθα.
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Maintenant que nous sommes arrivés, le temps des travaux a commencé, le champ du jeûne a commencé, commençons tous cela avec diligence, les vertus du Seigneur, comme porter des dons.
Le temps des exploits est venu [pour nous] maintenant et le moment est venu : commençons tous à [parcourir] avec diligence le chemin du Carême, en apportant les vertus au Seigneur comme dons !
Ἔφθασε νῦν, εἰσῆκται ὁ τῶν ἀγώνων καιρός, τὸ τῆς Νηστείας στάδιον, προθύμως ἅπαντες, ἀπαρξώμεθα ταύτης, τὰς ἀρετὰς Κυρίῳ, ὡς δῶρα φέροντες.
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Gloire, triple : Au Simple, au Trois Lumières, au Plus Commandant, au Plus Puissant, à la Toute-Vie, Dieu et Seigneur, Père Tout-Puissant, Fils et Âme, sauve ceux qui t'honorent.
Gloire... Trinité. Unité simple, Trois Lumières, Unité pré-royale, Tout-Puissant et possédant toute vie, Seigneur et Dieu, Souverain de tous, Père, Fils et Esprit, sauvez ceux qui vous honorent pieusement !