ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Молитовник › Молитви Великого посту

На 6 часе

↑ У складі: Перевод текстов Постной Триоди← Попередня частинаНаступна частина →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Прокимен (псалом 8), глас 4: Господи, Господи наше,/ яке чудо ім'я Твоє по всій землі.

Вірш: Яке Твоє величественне велике небо.

Прокимен (псалом 8), глас 4: Господи, Господи наш, як дивовижне ім'я Твоє для всієї землі!

Вірш: Величе Твоє піднесене вище неба!

Пророцтва Ісаїна читання (Іс.52:13–15; 53:1–12; 54:1).

Читець: Тако говорить Господь: Оце зрозуміє оцей Мій, і піднесеться, і прославиться зело, і шкірі жахнуться про Тебе багато, як знеславиться від Твоїх людей, і слава Твоя. Так здивуються язички багато про Нього, і загородять царі уста свої: Яке, що не звіщаться про Нього, побачать, і що не чуючи, зрозуміють. Господи, хто вірує нашому слуху? І м'яз Господа кому відкриється? Звістим, як хлопець перед Ним, як корінь у землі спраглий, нема виду Йому, нижчою за славу: і видихом Його, і не ім'ям виду, ні доброти. Але вигляд Його безчесний, зменшений більше всіх синів людських: людина в виразці ця, і ведучий терпіти хворобу, яка відвернулася від лиця Його, безчесно бути і не зважися. Цей гріх наш носить, і про нас хворіє, і ми ставимося за нього в праці, і в виразці від Бога, і в озлобленні. Той же виразний був за гріхи наші, і мучений бути за беззаконня наше, покарання світу нашого на Ньому, виразкою Його ми зціленням.

Усі як заблудливі вівці, людина від путі заблуди своєї, і Господь зрадить Його гріх заради наших. І Той, що озлоблений був би, не відкриває уст Своїх, як ведуться вівця на закоління, і як ягня перед стриготником його безголосий, так не відкриває уст Своїх. У смиренні Його суд Його візьметься: Хто ж рід Його повідає? Яко зійметься від землі живіт Його, заради беззаконь людей моїх ведеться на смерть. І дам лукаві місця поховання Його і багаті замість смерті Його, як беззаконня не вчини, нижче знайдетеся лестощі на устах Його. І Господь хоче очистити Його від виразки: коли дасться про грес, душа ваша побачить насіння довгоживотне. І хоче Господь рукою Своєю відібрати хворобу від душі Його, явити Йому світло, і створити розумом, виправдати праведного, благослужителя багатьом, і гріхи їх Той понесе. Того, хто наслідує багатьох, і міцних поділить корисливості, віддана на смерть душа Його, і з беззаконними звинувачуйся, і Той гріхи багатьох піднесе, і за беззаконня їх віддано буде.

Звеселілися неплоди ненароджена, виголоси й вигук нечревохворіла, як багато чада порожніші, ніж ті, що мають чоловіка.

Читання пророцтва Ісаї [52:13–15; 53: 1–12; 54: 1]

Так говорить Господь: Ось зрозуміє Отрок Мій і піднесеться, і прославиться, і вельми звеличиться. Як багато хто злякається, дивлячись на Тебе: так твій вигляд буде знеславлений людьми і слава Твоя синами людськими! Так здивуються багато народів про Нього, і зачинять царі уста свої, бо вони побачать те, що не було про Нього сповіщено, і впізнають те, чого не чули. Господи! Хто повірив почутому від нас і кому відкрилася рука Господня? Ми сповістили, що Отрок перед Ним, як корінь у спраглий землі: немає в Нього ні виду, ні слави, і ми бачили Його: і Він не мав ні виду, ні краси. Але вид Його безчесний, зменшений більше за всіх синів людських; людина в ранах, що вміє зазнавати хвороб, так що відверталися від лиця Його, Його зневажали і ні в що не ставили. Він гріхи наші носить і про нас муку зазнає, а ми думали, що Він перебуває у біді, і ранах, і стражданні від Бога. Але Він був поранений за беззаконня наші і виснажений був за гріхи наші, покарання нашого світу було на Ньому, раною Його ми зцілилися.

Усі ми, як вівці, блукали: кожен збився зі свого шляху, і Господь віддав Його за наші гріхи. А Він, незважаючи на муку, не розкриває уст Своїх: як вівця ведений був на заклання, і як ягня перед стриготником його безголосим, ​​так Він не розкриває уст Своїх. У приниженні Його суд Його відбувся. Рід Його хто роз'яснить? Бо життя Його береться від землі, за беззаконня народу Мого відведений на смерть. І віддам лукавих за поховання Його та багатих за смерть Його, бо Він не вчинив беззаконня, і не було обману в устах Його. І Господеві завгодно очистити Його від рани; а коли Він буде відданий за гріх, душа ваша побачить довговічне потомство. І Господеві завгодно Своєю рукою видалити страждання від душі Його, явити Йому світло і дарувати розум, виправдати Праведника, який послужив на благо багатьох. І гріхи їх Він понесе. Тому Він отримає в спадщину багатьох і розділить видобуток із сильними, за те, що на смерть віддана була душа Його, і Він приречений до беззаконників, і Він гріхи багатьох поніс і за гріхи їх відданий.

Будь радісна, безплідна, не народжуюча, заговори з радістю і вигукни, що не страждала в родах, бо в позбавленої набагато більше дітей, ніж у чоловіка.

До Євреїв послання святого апостола Павла читання (Євр.2:11–18).

Братиє, святяй і освячуємо, від Єдинаго всі: Їя ж заради провини не соромиться брати нарікати їх, говорячи: Проголошую ім'я Твоє братії Моїй, посеред церкви оспіваю Тебе. І паки: Я сподіваюся Нань. І паки: ось Я і діти, що дав Мій Бог. Бо діти приєдналися до плоті й крові, і Той щиро приєднався до тих, хай смертю скасує того, хто має державу смерті, або диявола. І спасе їх, їлиці страхом смерті через усі життя слухняні роботи. Не від Ангела бо коли прийме, а від насіння Авраамового прийме. Зовсім мусить по всьому подобатися братії, щоб милостивий був і вірний первосвященик у тих, що до Бога, щоб очистити гріхи людські. Бо в ньому постраждав Сам досвідчений, може й спокушеним допомоги.

Читання послання святого апостола Павла до Євреїв [2:11–18]

Бо і той, хто освячує і освячується, все від одного: з цієї причини Він не соромиться називати їх братами, кажучи: Проголошую ім'я Твоє братам Моїм; посеред зборів заспіваю Тебе. І ще: Я надіятимуся на Нього. І ще: Ось Я та діти, яких Мені дав Бог. Тому, як діти причетні крові і плоті, так і Він став спільником крові і плоті, щоб через смерть скасувати того, хто має владу над смертю, тобто диявола, і звільнити всіх тих, які, в страху смерті, були все життя піддані рабству. Бо, безперечно, Він не ангелів сприйняв, але насіння Авраамове сприйняв Він. Тому Він повинен був у всьому бути подібним братам, щоб стати милостивим і вірним Первосвящеником у служінні перед Богом для умилостивлення за гріхи народу. Бо, як Він постраждав, Сам був спокушений, то може допомогти тим, хто спокушується.

✒ Переклад Orthodox House — звіряється з традиційним текстом.
Молитовник · Orthodox House
⚠ Повідомити про помилку
Натисніть на рядок, щоб виділити його. Виділення зберігаються на цьому пристрої.