Prokeimenon (Psalm 8), Ton 4: O Herr, unser Herr, / wie wunderbar ist Dein Name auf der ganzen Erde.
Vers: Denn deine Pracht wird die Himmel übertreffen.
Prokeimenon (Psalm 8), Ton 4: O Herr, unser Herr, wie wunderbar ist Dein Name für die ganze Erde!
Vers: Deine Größe erhebt sich über den Himmel!
Lesen der Prophezeiungen Jesajas (Jes. 52:13–15; 53:1–12; 54:1).
Leser: So spricht der Herr: Siehe, mein Kind wird verstehen, und es wird erhöht und sehr verherrlicht werden, denn viele werden sich vor dir fürchten, sodass dein Aussehen vor den Menschen in Schande geraten wird und deine Herrlichkeit vor den Menschensöhnen. So werden die Nationen über die Menge um Ihn staunen, und der König wird ihnen den Mund verstopfen; denn auch wenn ihnen nichts von Ihm erzählt wird, werden sie es sehen, und diejenigen, die es nicht gehört haben, werden es verstehen. Herr, wer glaubt unserem Gehör? Und für wen öffnete sich der Arm des Herrn? Wir verkündeten, dass Er ein Kind vor Ihm war, wie eine Wurzel in einem dürsten Land, dass es keine Form von Ihm gab, die niedriger war als die Herrlichkeit; und wir sahen Ihn, und es gab keine Form oder Güte. Aber sein Aussehen ist entehrt, er wird mehr gedemütigt als alle Menschensöhne: Dieser Mann ist im Geschwür und weiß, dass er Krankheiten ertragen muss, weil sein Gesicht abgewandt war, er war unehrenhaft und nicht zur Verantwortung gezogen. Das sind unsere Sünden, und wir sind krank, und wir werden ihm zugeschrieben, dass wir in Wehen und im Geschwür von Gott und in Verbitterung sind. Die gleiche Plage war für unsere Sünden, und die gleiche wurde für unsere Missetat gequält, die Strafe unseres Friedens lag auf ihm; Durch seine Plage wurden wir geheilt.
Alle sind wie verirrte Schafe: Der Mensch ist von seinem Weg abgeirrt, und der Herr hat seine Sünde um unseretwillen aufgegeben. Und da er so verbittert ist, tut er seinen Mund nicht auf: wie ein Schaf, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Lamm, das vor seinen Scherern stumm ist, also tut er seinen Mund nicht auf. In seiner Demut wird sein Urteil gefällt: Wer kann seine Generation bekennen? Als ob sein Leben von der Erde erhoben worden wäre, wurde ich wegen der Missetaten meines Volkes in den Tod geführt. Und ich werde die Bösen an die Stelle seines Begräbnisses geben und die Reichen an die Stelle seines Todes, denn du hast keine Ungerechtigkeit begangen, damit keine Schmeichelei in seinem Mund gefunden werde. Und der Herr möchte ihn von der Plage reinigen: Wenn Sünde gegeben wird, wird deine Seele einen langlebigen Samen sehen. Und der Herr möchte mit seiner Hand die Krankheit von seiner Seele nehmen, ihm Licht zeigen und mit seinem Verstand erschaffen, die Gerechten rechtfertigen, den vielen gut dienen, und er wird ihre Sünden tragen. Aus diesem Grund wird er viele erben und die Habgier der Mächtigen teilen: Seine Seele wurde dem Tod übergeben und den Übertretern zugerechnet, und er trug die Sünden vieler und wurde für ihre Missetaten ausgeliefert.
Der Unfruchtbare, der nicht gebiert, freut sich, derjenige, der keine Kinder hat, schreit und weint, denn es gibt viel mehr leere Kinder als diejenigen, die einen Mann haben.
Lesen der Prophezeiung Jesajas [52:13–15; 53:1–12; 54:1]
So spricht der Herr: Siehe, mein Diener wird verstehen und erhöht werden und verherrlicht werden und sehr erhöht werden. Wie viele werden entsetzt sein, wenn sie Dich ansehen. So wird Dein Aussehen von den Menschen entehrt und Deine Herrlichkeit von den Menschensöhnen! So werden sich viele Nationen über ihn wundern, und Könige werden ihren Mund verschließen, denn sie werden sehen, was nicht über ihn verkündet wurde, und werden wissen, was sie nicht gehört haben. Gott! Wer glaubte, was sie von uns hörten, und wem wurde die Hand des Herrn offenbart? Wir erklärten, dass das Kind vor ihm war wie eine Wurzel in einem dürsten Land: Es hatte weder Form noch Herrlichkeit, und wir sahen es: und es hatte weder Form noch Schönheit. Aber sein Aussehen ist unehrenhaft, entwürdigender als alle Menschensöhne; ein Mann mit Wunden, der Krankheiten ertragen konnte, so dass sie sich von seinem Angesicht abwandten, ihn entehrten und ihn für nichts hielten. Er trägt unsere Sünden und erträgt Qualen für uns, aber wir dachten, dass er in Not und Wunden steckte und von Gott litt. Aber er wurde wegen unserer Missetaten verwundet und wegen unserer Sünden erschöpft, die Strafe unseres Friedens lag auf ihm, durch seine Wunden wurden wir geheilt.
Wir alle wanderten wie Schafe umher: Jeder verirrte sich, und der Herr gab ihn für unsere Sünden. Aber trotz der Qual öffnet er seinen Mund nicht: So wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt wird und wie ein Lamm vor seinen Scherern schweigt, so öffnet er seinen Mund nicht. In seiner Demütigung wurde sein Gericht vollendet. Wer wird seine Generation erklären? Denn sein Leben ist von der Erde genommen; Er wird für die Missetat meines Volkes getötet. Und ich werde die Bösen für sein Begräbnis und die Reichen für seinen Tod verraten, denn er hat keine Ungerechtigkeit begangen und kein Betrug wurde in seinem Mund gefunden. Und der Herr freut sich, Ihn von der Wunde zu reinigen; und wenn Er wegen Sünde verraten wird, wird deine Seele langlebige Nachkommen sehen. Und es gefällt dem Herrn, dass Seine Hand das Leiden aus Seiner Seele entfernt, Ihm Licht zeigt und Vernunft schenkt, um den Gerechten zu rechtfertigen, der zum Wohle vieler gedient hat. Und Er wird ihre Sünden tragen. Deshalb wird er viele als Erbe erhalten und die Beute mit den Starken teilen, denn seine Seele wurde dem Tod übergeben und er wurde zu den Bösen gezählt, und er trug die Sünden vieler und wurde für ihre Sünden hingegeben.
Sei fröhlich, unfruchtbare Frau, die nicht gebärt, sprich mit Freude und jubel, du, die du bei der Geburt nicht gelitten hast, denn die Entbehrungen hat viel mehr Kinder als die, die einen Ehemann hat.
Lesungen aus den hebräischen Briefen des Heiligen Apostels Paulus (Hebräer 2,11–18).
Brüder, heilig und geheiligt, vom Einen aller: Auch um der Schuld willen schämt er sich nicht, sie zu den Brüdern zu rufen, mit dem Verb: Ich werde meinen Brüdern deinen Namen verkünden, inmitten der Kirche werde ich Cha singen. Und noch einmal: Ich hoffe, Nan. Und noch einmal: Siehe, Az und die Kinder, die ich gegeben habe, sind Gott. Von nun an haben die Kinder Fleisch und Blut gegessen, und zwar aufrichtig, damit der Tod die Macht des Todes, das heißt des Teufels, vernichte. Und er wird diejenigen, die ihr ganzes Leben lang Angst vor dem Tod haben, für ihre Arbeit verantwortlich machen. Er empfängt nicht vom Engel, sondern vom Samen Abrahams. Deshalb müssen Sie in allem wie die Brüder sein, damit der Hohepriester denen gegenüber barmherzig und treu ist, die sich Gott nähern, auch um die Sünden der Menschen zu reinigen. Da ich selbst gelitten habe, wurde ich in dieser Zeit versucht, und vielleicht konnte ich denen helfen, die versucht wurden.
Lesung des Briefes des Heiligen Apostels Paulus an die Hebräer [2:11–18]
Denn sowohl der Heiligende als auch die Geheiligten sind alle eins. Aus diesem Grund schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen und zu sagen: Ich werde deinen Namen meinen Brüdern verkünden; Inmitten der Gemeinde werde ich zu Dir singen. Und noch etwas: Ich werde auf ihn vertrauen. Und noch etwas: Hier bin ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat. Deshalb, so wie Kinder Anteil an Blut und Fleisch haben, so wurde Er Anteil an Blut und Fleisch, um durch den Tod denjenigen zu vernichten, der die Macht über den Tod hat, das heißt den Teufel, und um alle zu befreien, die aus Angst vor dem Tod ihr ganzes Leben lang der Sklaverei unterworfen waren. Denn zweifellos hat Er es nicht mit Engeln aufgenommen, sondern mit Abrahams Nachkommen. Deshalb musste er in allem wie seine Brüder sein, um ein barmherziger und treuer Hohepriester im Dienst vor Gott zu werden, um Sühne für die Sünden des Volkes zu leisten. Denn so wie er gelitten hat, nachdem er selbst versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden.