Кръщението на Йоан е въведение и подготовка за Кръщението Христово, както го наричат отците на Църквата, св. Василий Велики (в разговор 13) и Златоуст (в тълкуването на 1 глава на Йоан). Кръщението на Йоан, казва последният от тези отци, въпреки че беше много по-високо от еврейските измивания, но по-ниско от нашето: то служеше като мост между тях и се прехвърляше от един към друг. (Демон 74). В това отношение тя изразява общия характер на цялото служение на Светия Предтеча; защото, както самият той, идвайки пред Господа, трябваше да посочи Божия Агнец, идващ след него, който взема греховете на света, така и неговото кръщение има, според Златоуст, целта тълпите, стичащи се към Йоан, да бъдат доведени до Христос. От което следва, че това Кръщение, като подготвително, е било само временно и преходно, а не вечно и неизменно, т.е.
че от времето, когато Спасителят беше тържествено разкрит и показан на света от Йоан, тогава Кръщението на този последен трябваше постепенно да престане и да отстъпи място на друго, по-висше, изпълнено с благодат и неизменно Кръщение, което единствено остава и ще остане в Църквата Христова до края на века. (Матей 28:20). Така гледаше на него и самият Свети Предтеча, казвайки на учениците си, които му посочиха нарастващото Кръщение на Исус: Нему приляга да расте, а аз да се смалявам. (Йоан 3:30). С кръщението на Йоан, казва св. Теофилакт, опрощението на греховете не е свързано, тъй като Йоан проповядва само покаяние и води само до опрощаване на греховете, тоест до кръщение в името на Христос, от Когото само зависи опрощението на всички грехове. (Тълкуване на глава 3 от Матей)
Вижте 8-ми термин.
Думата: Амин означава: така, наистина, справедливо и така да бъде!
Доказателство за това са мощите на светите светци и чудотворци, почиващи в пещерите на Киевския престол, чиито върхове, подобно на майките на всички руски градове, са осветени от присъствието и благодатното пророчество на св. апостол Андрей. Там, наред с други светини, се намират и мощите на св. Спиридон Чудотворец, починал през 12 век, който и до днес има сгънати по посочения начин пръстите на дясната си ръка. Тези свещени пръсти, които запазват реална, а не въображаема структура, се съхраняват в този вид, според свидетелството на църквата, повече от 600 години и вече са станали по-силни до такава степен, че няма начин да им се даде друга посока, без да се повредят.
Превод означава: подобен.
Всички тези свещени песни се различават една от друга не толкова по съдържание, колкото по разликата във времето, когато се използват в църковните служби. Така например: Тропарът на утренята се пее след стиха Бог, Господ и се яви ни; и кондак - след 6-та песен на канона и т.н.
Тропар, кондак и величание за големи и особено чествани празници вижте в края на книгата.
От последните особено забележителни са така наречените „Догматики“, които се пеят по време на вечернята и утренята в неделя и празници и съдържат учението за двете природи на Спасителя. Те са съставени от Йоан Дамаскин.
Светилен се пее и след 9-та песен на канона.
Тези песни са разделени една от друга с различни припеви, например: Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе, или Пресвета Богородице, спаси ни, или Светий (името на светеца), моли Бога за нас и др. Според превода думата “Ирмос” означава: Съобщение).
Спасителят, като видя, че неговият приятел Лазар умря, каза на учениците Си: Лазар, нашият приятел, заспа, но аз отивам да го събудя (Йоан 11:11).
Марко 10:46–52.
Йоан 9:38.
Марко 7:32–35.
Лука 18:13.
Четя Миней 15 август.
Съкровищница - Пазител на съкровища; място, където се трупат съкровища.
2 Коринтяни 6:16.
Евреи 12:29.
Матей 8:14–16; Марко 5:33–35; Йоан 4:49–54.
Матей 5:23–24.
Вижте чина на литургията на св. Яков в книгата. ? τ. α. Париж, 1560 г.
Тертулиан де Орацион.
Cyprianus de Orationo Domini.
св. Кир Йерус. Торбичка. Тайно ръководство. 5 см в превод на руски изд. Светия Синод.
Думи на бл. Августин, в словото си ще обяви.
Богоизбраната Младеж единствена от всички човеци е наречена в Божието слово Благодатна, като една от човешкия род, над която е почивал Духът на благодатта, донасяйки от нея в света Благодатното Слънце на Истината; и само потокът, превъзхождащ всички угодници на Бога, може да излее върху нас всички дарове на Господната благодат! Ето защо светата Църква, учейки вярващите да се обръщат към Божията Майка с молитва, я възвеличава в своите песнопения като неизчерпаем източник на всички дарове на благодат и щедрост.
Лука 1:28, 42.
Най-общо думата Ангел означава пратеник. В св. книги се споменават различни класове ангели, наречени йерархия (четвъртък, мин. 8 ноември). Това разделение на небесните сили в ордени е изобразено в книга, наречена Небесната йерархия, която се приписва на Дионисий Ареопагит, баща от първи век и първи епископ на Атина, ръкоположен от ап. Павел през 55 г. сл. Хр. Според тази книга мястото в най-висшата Йерархия, най-близо до Пресвета Троица, заемат Серафимите (Ис. 6: 2), чието име означава огнени или пламтящи, тъй като те, пламнали от любов към Бога, възпламеняват и други духове и земни същества; след това херувимите, чието име означава тези, които имат разум, или които проливат мъдрост, поради което се наричат и многочетци, сияещи със светлината на Божия ум и които проливат мъдрост върху всички други творения. Те са последвани от тронове, върху които Бог почива разумно (гл. Мин.
8 ноември), защо се наричат богоносни, но това не се разбира в буквален смисъл, а в морален смисъл, в начина на тяхното служене: защото Бог чрез тях установява Своите праведни присъди (Пс. 9:5), а те, блестящи с Неговата правда, изливат силата Си върху земните съдии.
В средната Йерархия първи са поставени Господствата, чиито заслуги надхвърлят по-низшите Ангели; те даряват избраните от долината на света със силата на разумен самоконтрол и помагат да се покорят непокорните похоти и страсти, да поробят плътта на духа и като цяло да доминират над собствената си воля и изкушения. Следват Силите – изпълнителите на Божията воля и дарителите на способността да правят чудеса за укрепване на вярата и за подпомагане на нуждаещите се и обременените. И накрая, Силите, които укрепват човека в делата на благочестие и го защитават от изкушенията на дявола.
В по-ниската Йерархия първото място се заема от Принципите, на които е поверено управлението на вселената и опеката на царствата: те допринасят за избирането на добри власти и разпространяват славата на Бог сред хората; след това Архангелите са евангелизатори и предвестници на великите Божии тайни, за да увеличат вярата сред хората, и накрая, Ангелите пазители, като най-близки същества до хората и като вестители на по-малките Божии тайни.
Броят на ангелите, според писанието, е неизброим; но ние знаем само 7 от тях (Откр. 5:4. Четвъртък, мин. 8 ноември): четири библейски и три, разкрити от богомислещите отци на Църквата. Те са:
Михаил, със своя сервис, е победител. (Дан.10:13; Юда.1:1; Откр.12:7).
Гавриил е пратеник на Божиите Тайни (Дан.8:16; Лука 1:26).
Рафаел е лечителят на човешките болести (Тов.12:15).
Уриил е просветителят, отражение на Божествения огън (3 Ездра 4:1).
Селафиел е човек на молитвата, представлява Бог за хората и ги подбужда към молитва. (Бит.21:17).
Йехудиил е прославящият Бог, укрепващ работещите хора за Божията слава и ходатайства пред Бога за тяхното прославяне (Изход 23:20).
Варахиил е благословия, която раздава Божиите благословения на хората и моли Бог за облаги за тях (Бит. 18).
Почитането на ангелите, както в Стария, така и в Новия завет, е постоянно, а в първите векове на християнската ера дори достига до идолопоклонство сред някои (4 Царе 23:5; Кол. 2:18), в резултат на което отците от 4 век, с правилата на Лаодикийския вселенски събор (35-то правило), решават да ги почитат само като служители на Бога. Ето защо православната църква е определила специални дни за прослава на небесните сили. (Чети миней 8 ноември).
Тази молитва се нарича Тропар за призоваване на Светия Дух за всяко добро дело.
Тази молитва се нарича "Кондак", призовавайки Светия Дух за всяко добро дело.
Тази молитва се нарича Тропар на благодарност за всяко Божие добро дело.
Tune - в превод означава: безплатно, не е платено. Яжте риба тон, дайте риба тон (Мат. 10:8).