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Gebete des Heiligen Tichon von Zadonsk
Gebete und Gedanken Gottes für sie für jeden Bedarf
Gebete an Christus, den Sohn Gottes, entnommen aus dem Heiligen Evangelium
1.
Bringe meine Seele aus dem Gefängnis, um deinen Namen zu bekennen.
Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner.
Zieh mich an, damit ich zu Dir kommen kann.
Ich bin eingesperrt, o Herr, und Dunkelheit umgibt mich; gebunden durch viele eiserne Fesseln, und es gibt keine Schwächung. Brechen Sie die Fesseln, damit ich frei bin. Zerstöre die Dunkelheit, damit ich Dein Licht sehen kann. Bring mich aus dem Gefängnis, damit ich zu Dir kommen kann.
Lass meine Ohren Dich hören. Lass meine Augen Dich sehen. Gib mir eine Kostprobe und gib dir eine Kostprobe. Gib mir den Duft Deines Duftes. Lass meine Nase zu Dir kommen. Gib meinen Lippen, von Dir zu sprechen. Gib meinem Herzen die Möglichkeit, Dich zu fürchten und zu lieben.
„Erziehe mich, o Herr, auf Deinem Weg, und ich werde in Deiner Wahrheit wandeln“ (Psalm 85,11). Denn du bist „der Weg, die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6).
Nimm von mir, was mir gehört, und gib mir den Willen, Dein Wohlwollen zu tun.
Nimm das Alte weg und gib uns etwas Neues.
Nimm das „Herz aus Stein“ weg und gib das „Herz aus Fleisch“ (siehe Hes 11,19), das Dich liebt, Dich ehrt und Dir folgt.
Gib mir dein Auge, damit ich deine Liebe sehen kann. Gib mir ein Auge, damit ich Deine Demut sehe und ihr folge. Gib mir ein Auge, damit ich Deine Sanftmut und Geduld sehe und ihr folge.
RTSY-Wort - und alles wird sein. Denn Dein Wort ist Dein Werk.
„Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben“ (Markus 9,24).
2.
Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner!
Sei das Essen und Trinken meiner Seele.
Sei die Quelle meiner durstigen Seele.
Sei das Licht meiner dunklen Seele.
Sei ein Trost in meiner Trauer.
Bring Freude in meine Trauer.
Sei eine Befreiung aus meiner Gefangenschaft.
Möge es Frieden und Ruhe gegen mein schlechtes Gewissen geben.
Sei Weisheit gegen meinen Wahnsinn.
Sei ein Fürsprecher gegen meine Verleumder.
Sei eine Entschuldigung für meine Sünden.
Sei geheiligt gegen meine Unreinheit.
Sei siegreich gegen meine Feinde.
Sei ein Schutzschild gegen meine Verfolger.
Sei mein Fürsprecher gegen den Zorn Gottes.
Sei ein Opfer für meine Sünden.
Sei eine Stärke in meiner Schwäche.
Sei stark gegen meinen Tod.
Geben Sie Ratschläge gegen meine Verwirrung.
Sei Stärke gegen meine Schwäche.
Sei mir, Herr, Ewiger Vater.
Sei der Richter über diejenigen, die mich beleidigen.
Sei der König gegen das Königreich des Teufels.
Seien Sie der Anführer auf meiner Reise.
Sei der Fürsprecher in der Stunde meines Todes.
Seien Sie der Patron nach meinem Tod.
Mögest du nach meiner Auferstehung ewiges Leben haben.
Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner.
Gib deinem Namen Ehre und ewige Erlösung für mich.
„Herr, nicht uns, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre“ (Psalm 113,9). Amen.
3.
„Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ (Aussätziger zu Christus). Christus: „Ich will, reinige dich. Und er wurde alsbald vom Aussatz gereinigt“ (Matthäus 8,2-3).
„Herr, mein Diener liegt entspannt zu Hause und leidet schwer.“ Jesus zu ihm: „Ich werde kommen und ihn heilen.“ Der Hauptmann antwortete und sagte: „Herr! Ich bin es nicht wert, dass Du unter mein Dach kommst, aber sprich nur ein Wort, und mein Diener wird genesen“ (Der Hauptmann in Kapernaum zu Christus).
Christus: „Gehe hin, und wie du geglaubt hast, wird dir geschehen“ (Matthäus 8:6, 8:13).
„Herr, rette uns, wir gehen zugrunde.“ (Die auf dem Meer leidenden Jünger – zu Christus). „Und er stand auf und tadelte die Winde und das Meer, und es entstand große Stille“ (Matthäus 8,25-26).
„Sei guten Mutes, Kind, deine Sünden sind vergeben“ (Christus an den Gelähmten, der auf seinem Bett liegt). „Steh auf, nimm dein Bett und geh in dein Haus. Und er stand auf, nahm sein Bett und ging in sein Haus“ (Matthäus 9,2, 6-7).
„Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken. Wirst du bald lernen, was man essen soll? Geh und erfahre, was es bedeutet: Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer? Denn ich bin nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen.“ (Christus zu den Pharisäern) (Hos. 6; Matt. 9:12-13).
„Jesus drehte sich um, sah sie und sagte: „Sei guten Mutes, Tochter! Dein Glaube hat dich gerettet.“ Von dieser Stunde an wurde die Frau gesund.“ (Christus zur blutenden Frau, die von hinten den Saum seines Gewandes berührte) (Matthäus 9,22).
„Erbarme dich unser, Jesus, Sohn Davids.“ (Zwei Blinde für Christus). Christus zu ihnen: „Euch geschehe nach eurem Glauben. Und ihre Augen wurden aufgetan“ (Matthäus 9:27, 29-30).
„Als er einen starken Wind sah (der Apostel Petrus ging auf dem Wasser und sprach zu Christus), hatte er Angst und begann zu ertrinken und schrie: „Herr, rette mich.“ Jesus streckte sofort seine Hand aus, stützte ihn und sagte zu ihm: „O du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?“ (Matthäus 14:30-31)?
„Und siehe, eine kanaanitische Frau kam aus diesen Orten (dem Land Tyrus und Sidon) und rief ihm zu: „Erbarme dich meiner, o Herr, Sohn Davids! Meine Tochter tobt grausam“ und so weiter. Und sie kam herbei, verneigte sich vor ihm und sagte: „Herr! Hilf mir.“ Sie sagte: „Ja, Herr! Aber Hunde fressen auch die Krümel, die vom Tisch ihres Herrchens fallen.“ Dann sagte Jesus: „Oh Frau! Groß ist dein Glaube; Es geschehe dir nach deinem Wunsch“ (Matthäus 15:22, 25, 27-28).
Erbarme dich meiner, Herr, Sohn Gottes: Meine Seele ist wütend auf das Böse. Herr, hilf mir. Gib mir, dass ich wie ein Hund gesättigt werde von den Körnern, die vom Tisch deiner Diener fallen.
„Erbarme dich unser, o Herr, Sohn Davids (zwei Blinde für Christus). Das Volk zwang sie zum Schweigen; aber sie begannen noch lauter zu schreien: „Erbarme dich unser, o Herr, Sohn Davids!“ Sie sagen zu ihm: „Herr! (Wir wollen), dass uns die Augen geöffnet werden.“ Jesus berührte voller Mitgefühl ihre Augen; Und alsbald wurden ihre Augen wieder sehend und sie folgten ihm.“ (Matthäus 20:30-31, 33-34).
Erbarme dich meiner, Herr, Sohn Gottes! Erbarme dich, Jesus, Sohn Gottes! Mögen meine Augen geöffnet werden, damit ich Dein Licht sehe und in Dir wandeln kann.
„Jesus sagte zu ihm (dem Vater, dessen Sohn besessen war): „Wenn du ein wenig glauben kannst, ist dem, der glaubt, alles möglich.“ Und sofort rief der Vater des Jungen unter Tränen aus: „Ich glaube, Herr! Hilf meinem Unglauben.“ Als Jesus sah, dass das Volk rannte, tadelte er den unreinen Geist und sagte zu ihm: „Ein stummer und tauber Geist! Ich befehle dir, geh heraus und geh nicht wieder hinein.“ (Markus 9:23-25).
Guter Lehrer, Sohn Gottes! Ich habe meine Seele, die Dämonen hat, zu Dir gebracht. „Ich glaube, hilf meinem Unglauben“, befahlen sie herauszukommen, und wer es nicht beachtet: Alle gehorchen Dir.
„Als der Herr sie sah, hatte er Mitleid mit ihr und sagte zu ihr: „Weine nicht.“ Und als er näher kam, berührte er das Bett; Die Träger hielten an und Er sagte: „Junger Mann! Ich sage dir, steh auf!“ Der Tote stand auf, setzte sich und begann zu reden.“ – Über eine Witwe und ihren Sohn in der Stadt Nain (siehe Lukas 7:13-15).
„Darum sage ich euch: Ihr sind viele Sünden vergeben, weil sie viel geliebt hat; wer aber wenig vergeben hat, liebt wenig. Er sagte zu ihr (der weinenden Frau): „Deine Sünden sind vergeben“ (Lukas 7,47-48).
„Er wandte sich an sie, tadelte sie (Jakobus und Johannes) und sagte: „Ihr wisst nicht, was für ein Geist ihr seid, denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um die Seelen der Menschen zu zerstören, sondern um zu retten“ (Lukas 9:55-56).
Ehre sei Deiner Liebe zur Menschheit, o Herr!
„Die Toten sollen ihre eigenen Toten begraben“ (Lukas 9,60).
„Niemand, der seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist für das Reich Gottes geeignet“ (Lukas 9,62).
„Darum, Brüder, seid immer eifriger, eure Berufung und Erwählung zu sichern“ (2. Petrus 1,10).
„Die er aber vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen, und die er berufen hat, die hat er auch gerechtfertigt; und die er gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht“ (Römer 8,30).
„Da wir aus Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus“ (Röm 5,1).
„Glaube ohne Arbeit ist tot“ (Jakobus 2:26).
„Haben Glauben und ein gutes Gewissen, das einige ablehnten und vom Glauben abfielen“ (1. Timotheus 1:19).
„Sie sagen, sie kennen Gott, aber in ihren Werken verleugnen sie ihn“ (Tit 1,16).
„In Christus Jesus hat weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit Macht, sondern der Glaube, der durch die Liebe wirkt“ (Gal. 5,6).
„Ich singe von Deiner Barmherzigkeit, o Menschenliebender, und ich verehre den Reichtum Deiner Barmherzigkeit, o Herr. Denn obwohl Du Deine Schöpfung gerettet hast, hast Du den Tod aufgehoben, o Barmherziger. Um Deiner Leidenschaft willen, erbarme Dich unser.“
Jedes Stück Deines Heiligen Fleisches hat Schande für uns erduldet: Dornen sind der Kopf, das Gesicht ist Speichel, die Kiefer sind erdrosselt, die Lippen sind der Geschmack der im Mund aufgelösten Galle, die Ohren sind böse Lästerungen, die Schultern sind Schläge und die Hand ist ein Stock, der ganze Körper ist die Verlängerung des Kreuzes, das Glied ist ein Nagel und die Rippen sind ein Speer. Der du für uns gelitten und uns von Leidenschaften befreit hast, der mit Liebe zu den Menschen zu uns herabgestiegen ist und uns erhöht hat, o allmächtiger Erlöser, erbarme dich unser“ (Stichera am Karfreitag bei Matins im Vers).
* * *
„Was soll ich dem Herrn für alles vergelten, was er mir vergolten hat?“ (Ps. 116:3)
Da Du, o unser Erlöser, um aller willen in die Welt gekommen bist, so auch um meiner selbst willen, denn ich bin einer von allen; „Ich bin in die Welt gekommen, Sünder zu retten“ (1. Tim. 1,15), dann auch ich, denn auch ich bin einer der Sünder; „Ich bin gekommen, die Verlorenen zu suchen und zu retten“ (Matthäus 18,11), dann ich, denn auch ich gehöre zu den Verlorenen.
Oh, mein Gott, mein Herr und mein Schöpfer! Ich müsste als Übertreter Deines Gesetzes zu Dir kommen und mich vor Dir niederwerfen und demütig um Vergebung bitten, zu Dir beten und um Deine Barmherzigkeit bitten. Aber nun bist Du selbst zu mir gekommen, zu mir, Dein verfluchter und unanständiger Diener. Mein Herr kam zu mir, ein Abtrünniger und Sein Feind, mein Herr kam und besuchte mich mit Seiner Liebe zur Menschheit.
Höre, meine Seele, und sei aufmerksam: Gott ist zu uns gekommen, unser Herr hat uns besucht. Meinetwegen wurde er von der jungfräulichen Mutter geboren, vom Vater vor allen Zeiten. Meinetwegen wurde er in Windeln gewickelt, „der den Himmel mit Wolken bedeckt und mit Licht bekleidet ist wie mit einem Gewand“ (Psalm 103,2). Meinetwegen wurde er in eine elende Krippe gelegt und hatte „einen Thron, die Himmel, und einen Fußschemel, die Erde“ (Jesaja 66,1). Für mich ernährte er sich von der Milch seiner Mutter, die alles Fleisch nährt. Für mich wurde Er, der auf Cherubim sitzt und die ganze Schöpfung enthält, in den Armen seiner Mutter getragen. Um meinetwillen wurde der Schöpfer des Gesetzes gemäß dem Gesetz beschnitten. Um meinetwillen bist Du, Unsichtbarer, erschienen und hast mit den Menschen gelebt, mein Gott. Mein Gott wurde um meinetwillen wie ich, ein Mensch, und „das Wort wurde Fleisch“ (Johannes 1,14), und mein Herr, der Herr der Herrlichkeit, „nahm die Gestalt eines Dieners an“ (Phil. 2,7) um meinetwillen und lebte auf Erden und wandelte auf der Erde als König des Himmels. Er arbeitete, vollbrachte Wunder, redete mit Menschen, behandelte sich selbst wie einen Sklaven, den Herrn über alles. Er, der alles Fleisch speist und trinkt, war hungrig und durstig, Er, der jede Träne wegnimmt, weinte, Er, der jede Träne wegnimmt, war krank und betrübt, der Tröster aller war krank und traurig, nur der Heilige und Gerechte kümmerte sich um Sünder, der Allmächtige war müde, „Wer im unzugänglichen Licht wohnt, hatte keinen Ort, an dem er sein Haupt hinlegen konnte“ (Matthäus 8,20; 1. Timotheus 6,16). Wer allen Reichtum gibt, war ein Bettler. Von Stadt zu Stadt und von Ort zu Ort bewegte sich der Allgegenwärtige und Erfüllende. Und so lebte und arbeitete er dreiunddreißig Jahre oder länger auf Erden für mich, seinen Diener, den Sohn Gottes, „ohne vom Schoß des Vaters getrennt zu sein“. Aber was hast Du in mir gesehen, das Deiner Augen würdig war, dass Du in dieses beklagenswerte Tal gekommen bist, um mich zu suchen?
Hirten suchen nach verlorenen Schafen, aber sie suchen nach ihrem eigenen Nutzen. Die Menschen suchen nach verlorenen Gütern, aber sie suchen nach ihrem eigenen Egoismus. Menschen gehen in fremde Länder, aber zu ihrem eigenen Vorteil. Könige lösen Gefangene frei, allerdings durch Silber und Gold, durch ihre Boten und größtenteils um ihrer selbst willen. Aber was hast du in mir gefunden, mein Herr? Welchen Nutzen, welches Eigeninteresse und welches Gut, als der König des Himmels und der Erde selbst zu mir kam, um mich zu suchen, und nicht durch Boten, kam der Herr selbst, um seinen Diener zu suchen und zu erlösen – um nicht mit Silber und Gold, sondern mit seinem ehrlichen Blut zu erlösen? Überhaupt nichts außer Korruption, Schwäche, Reue, Ungehorsam und Feindschaft Dir gegenüber!
Es wäre eine große Sache, wenn Du kämst, um mich zu suchen, der ich unfreiwillig umgekommen bin und von Dir weggenommen und in der Not von meinem Feind gefangen genommen wurde. Aber was für eine unverständliche Sache ist es, dass ich ein unbefugter Abtrünniger bin, ich bin ein Abtrünniger und Dein Feind! Ah, ich schäme mich, überhaupt darüber zu sprechen, aber es ist wahr: Ich bin ein Abtrünniger von Dir, und ich selbst bin deinem Feind nachgegangen. Ich beriet mich mit ihm und wollte Deine göttliche Ehre stehlen. Ich wollte Gott sein, deine Schöpfung, und gab mich nicht damit zufrieden, dass du mich mehr ehrtest als deine anderen Geschöpfe, mit einer vernünftigen Seele und mit deinem göttlichen Bild. Eine so große Ehre kam mir klein vor. Ich wollte Gott sein und damit Dich entehren, der mich geehrt hat, mein Herr. Ich habe Deine unendliche Majestät sehr beleidigt und verärgert, und so bin ich Dein Feind geworden. Das bin ich vor Dir, um dessentwillen Du gekommen bist!
Da er jedoch in mir nichts außer meiner einzigen Erlösung und meinem Eigeninteresse an mir fand, machte er sich auf die Suche nach mir. Mein Unglück und meine Zerstörung waren Dein Verlust, und meine Erlösung war Dein Gewinn. Dass ich umgekommen bin, hast du dir selbst für den Verlust zugeschrieben; und damit ich gerettet und gesegnet werde, hast Du es zu Deinem eigenen Vorteil festgelegt. Deine Güte duldete es nicht, mich in der Zerstörung zu sehen, und überzeugte Dich, den Unbesiegbaren, zu mir zu kommen und mich zu suchen: weder ein Fürsprecher noch ein Engel, sondern der Herr selbst kam zu mir, weil ich nicht zu Dir kommen konnte. Der Hirte musste hinausgehen, hart arbeiten und in den Bergen nach den verlorenen Schafen suchen.
Du hast mich mit Deiner Liebe zur Menschheit besucht, mein Herr! Mein Hirte suchte ohne sein eigenes Interesse nach mir! Du hast mich nutzlos geliebt, mein Gott! Denn das ist wahre Liebe – ohne Nutzen zu lieben und Gutes zu tun, ohne auf Belohnung zu hoffen. Du hast mich so sehr geliebt, mein Liebhaber, dass du ohne deinen eigenen Egoismus zu meiner Erlösung gekommen bist.
O Deine Güte und Liebe für die Menschheit, Sohn Gottes und Sohn der ewigen Jungfrau! Oh, unser Segen, armes und verdammtes Volk, um dessentwillen unser Herr und König kam und mit uns lebte! Gott wurde den Menschen gleich und kam für uns zu uns!
O „seliger Mutterleib, der dich geboren hat, und Brüste, die dich genährt haben“ (Lukas 11,27), Sohn Gottes!
Gesegnet sind die Windeln, in die Du eingewickelt wurdest! Gesegnet sei die Krippe, in die Du gelegt wurdest! Selig sind die Hände, die das Kind geboren haben, das „unser Gott vor dieser Welt“ ist! Gesegnet sind die Gewänder, mit denen Gott sich im Fleisch bekleidet hat, „der mit Licht bekleidet ist wie mit einem Gewand“ (Psalm 103,2)! Selig sind die Augen, die Dich gesehen haben, und die Ohren, die Dich gehört haben, und die Hände, die Dich, das lebendige und lebensspendende Wort, berührt haben! Gesegnet ist die Zeit, in der Du, der himmlische König, auf Erden erschienen bist! Aber viel seliger sind diejenigen, die dich nicht auf der Erde wandeln sehen, sondern zur Rechten des Vaters, Jesus, sitzen, „den deine Gläubigen auf Erden jubeln, weil sie dich noch nie gesehen haben, sondern an dich glauben mit unaussprechlicher und herrlicher Freude“ (1. Petrus 1,8). Gewähre mir jetzt, Dich mit Glauben zu sehen, Dich mit Liebe zu ehren und Dich von Angesicht zu Angesicht zu sehen!
Aber sieh, meine Seele, wie der König des Himmels von seinen Untertanen begrüßt wurde, wie die Diener ihres Herrn sie empfingen, wie sein Volk seinen fleischgewordenen Gott ehrte. Was für ein Geschenk, welche Dankbarkeit, Ehre und Anbetung wurde ihrem Wohltäter von denen zuteil, die Er zu retten kam, vor denen Er Wunder vollbrachte, von denen Er die Aussätzigen reinigte, die Kranken heilte, die Gelähmten auferweckte, die Blinden erleuchtete, die Lahmen korrigierte und sich niederbeugte, die Toten auferweckte und viele Tausende Hungrige speiste. Ach, Scham bedeckt mein Gesicht, mein Herz ist von Entsetzen ergriffen, und meine Zunge zittert beim Reden!.. Sein heiliger Evangelist schreit voller Mitleid zu uns: „Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf“ (Johannes 1,11), und sie lehnten ihn ab und sagten: „Wir wollen nicht, dass er über uns herrscht“ (Lukas 19,14)! Schreckliches und erbärmliches Gerücht! Gott kam im Fleisch zu seinem Volk – und sie nahmen ihn nicht an. Der König und Herr kam zu seinen Dienern und lehnte ihn ab. „Höre, o Himmel, und höre, o Erde“ (Jesaja 1,2): Das Volk ihres Gottes und die Diener ihres Herrn und die Untertanen ihres Königs nahmen es nicht an! Oh mein Gott! Du wusstest das alles, aber dennoch bist du gekommen, um mich zu retten, der ich verloren war, und um mich zu suchen, der ich verloren war. Der Zorn und die Undankbarkeit Deiner Feinde haben Dich nicht gehindert, aber Deine Güte und Liebe und meine Armut haben Dich überzeugt; Und es genügte den Undankbaren nicht, ihren Herrn und Wohltäter nicht anzunehmen und abzulehnen, sondern sie fügten Böses dem Bösen und Grausamkeit und Unmenschlichkeit zu solcher Unhöflichkeit hinzu, sie ehrten Deine himmlische Lehre zur dämonischen Besessenheit: „Er ist von einem Dämon besessen und wird wahnsinnig; Warum hörst du auf ihn? (Johannes 10:20) Deine Wunder wurden Beelzebub, deinem Feind, zugeschrieben: „Er treibt Dämonen aus durch den Fürsten der Dämonen.“ (Matthäus 9,34) Du hast mit Sündern kommuniziert, um sie mit Deiner Gunst zu fangen und zu retten – sie nannten Dich „einen, der gerne Wein isst und trinkt, einen Freund der Zöllner und Sünder“ (Matthäus 11,19), und andere Lästerungen wurden gegen Dich, ihren Herrn und Wohltäter, gegen Dich, der über aller Ehre steht!... Oh, die Grausamkeit und Undankbarkeit des Menschen! Güte und Langmut, Herr! Du hast ihren bösen Rat gesehen und ihr Herz, das du gesehen hast, oh Herr des Herzens, aber du hast ihr Werkzeug dafür gefunden – deinen undankbaren Schüler hast du für einen so geringen Preis den Kostbarsten der ganzen Welt gesehen und ihr gesetzloses Handeln hast du gesehen und ertragen, weil du für mich leiden wolltest, dein unanständiger Diener, und mich mit deinem Blut reinigen und mich mit deinem Tod wiederbeleben und mich mit deiner Schande für alles ehren wolltest, o mein Liebhaber!
Sie verkauften und verrieten Dich, oder vielmehr Dich selbst, durch Deinen eigenen Willen, ergaben sich ihnen und kamen zu ihnen, auf der Suche nach Dir, da sie alles wussten, was vor Dir liegt, sie banden Dich, unzugänglich für die Cherubim und Seraphim des Herrn. Sie richteten Dich, den Richter der Lebenden und der Toten, sie beschimpften Dich, entehrten Dich, spuckten Dir in Dein heiliges Angesicht, das die Engel nicht anzuschauen wagten, schlugen Dich auf die Wange und verurteilten Dich, das Leben aller, als dem Tod unterworfen. Sie haben den Räuber und Mörder Dir vorgezogen, dem Sohn Gottes, dem einzigen Guten und Gerechten. Alle Nationen schrien und sagten: „Nimm ihn, gib uns Barabbas frei; kreuzige ihn, kreuzige ihn“ (Markus 15,13-14)! Oh Wunder, oh Horror und Unerhörtes! Sie führten ihn als Verurteilten aus der Stadt und hingen ihn als einen Bösewicht unter den Bösewichten und töteten den einzigen Unsterblichen und lästerten ihn, der am Kreuz hing, indem sie „mit den Köpfen nickten“ (Matthäus 27,39). „Sie durchbohrten deine Hände und deine Füße, sie zählten alle deine Gebeine“ (Psalm 21,17-18), sie durchbohrten die Rippen des Toten und sie lästerten den Toten: „Wir denken daran, was der Verführer gesagt hat“ (Matthäus 27,63) usw. Dein reinster Leib wurde in Militärgewahrsam gegeben und dein Grab wurde versiegelt. Dies wurde Dir, mein Gott, von Deinem Volk gegeben – Dir, der gekommen ist, um sie zu retten!..
Du hast all ihre Bosheit ertragen und „wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird“ (Jer 11,19), deinen Mund nicht aufgetan. Der Herr litt unter seinen Dienern, der Schöpfer unter seiner Schöpfung, Gott unter seinem Volk, der König unter seinen Untertanen, der Wohltäter unter denen, die unzählige Vorteile erhielten, die Gerechten und Unschuldigen unter den Übeltätern. Er ertrug vor Himmel und Erde, vor Engeln und Menschen, vor vielen Augen, vor Freunden und Feinden, er ertrug nackt und von allen verlassen. Und da er zum Wohle aller in die Welt kam, harrte er zum Wohle aller aus, und um meinetwillen harrte er aus, denn ich bin einer von allen, o mein Herr! Um meinetwillen ertrug mein Herr solche Schande und Qual! Er ertrug sie bereitwillig – oh, wer bin ich und was bin ich, dass mein Herr um meinetwillen ertrug?! „Erde und Asche“ (Sir. 10,9), Sünder und unanständiger Sklave!.. Oh, ein neues und unerhörtes Wunder, unbeschreibliche und unverständliche Güte, unverständliche Herablassung! Oh, ein neues und unerhörtes Wunder, unaussprechliche und unverständliche Güte, unverständliche Herablassung! Erhebe dich, meine Seele, erhebe dich, sei entsetzt, demütige dich, verneige dich und falle vor deinem Herrn! „Singt dem Herrn ein neues Lied, denn der Herr hat Wunder getan“ (Psalm 97,1)!
Mein Schöpfer und Herr litt, ertrug und starb für seinen Diener, den verfluchten, unanständigen und gesetzlosen Diener. Ich bin ein Zerstörer des Gesetzes und ein Gesetzloser, ich habe es entehrt und gelästert, ich habe mich an meinen Feind verraten – den Teufel, ich bin des dämonischen Spuckens, des Spottes, des Fluchens, der Würge, der Prügel, der Qual und des ewigen Todes würdig. Aber Du, mein Meister und Herr, hast an meiner Stelle ausgeharrt. Der Sklave hat gesündigt, aber mein Herr hat die Hinrichtung ertragen. Der Sklave war schuldig, aber mein Herr wurde geschlagen. Der Sklave hat gestohlen, aber mein Herr hat es zurückgezahlt. Der Sklave war ein Schuldner, aber der Herr hat meine Schulden bezahlt. Wie? Nicht Silber, nicht Gold. Aber womit? Durch seine Schande, durch seine Wunden, durch sein Blut und durch seinen Tod, den Tod am Kreuz (siehe Phil 2,8). Für mich, Verfluchter und Verdammter, bist du zum Fluch geworden (siehe Gal 3,13). Du allein bist für immer gesegnet. Für mich, einen Lästerer, hast du Lästerung und Schande ertragen, o Herr der Herrlichkeit. Für mich, verkauft für die Sünde, Du, der Unbezahlbare, wurdest verkauft und hast dies ertragen. Für mich Gericht und Verdammnis, Du, der Herr und Schöpfer, hast für mich den Tod erlitten. Ehre sei Dir, Ehre sei Dir, Ehre sei Dir für alles! Ich habe Dir nichts anderes zu bringen als dies: Ehre sei Dir!..
Du hast auf Erden gelebt, o himmlischer König, um mich in den Himmel zu erheben, der aus dem Paradies vertrieben wurde. Du wurdest von der Jungfrau im Fleisch geboren, um mich im Geiste wiederzubeleben. Du hast die Lästerung erduldet, um den Mund meiner Feinde zu verstopfen, die mich verleumden. Du hast die Schande angenommen, Du, der du über alle Ehre stehst, um mich zu ehren, die Schande. Du hast geweint, um die Tränen aus meinen Augen zu nehmen. Er seufzte, trauerte, trauerte, um mir ewiges Seufzen, Kummer, Melancholie, Krankheit zu nehmen und mir ewige Freude und Fröhlichkeit zu schenken. Du wurdest verkauft und verraten, um mich, den Gefangenen, zu befreien. Du hättest meine Fesseln zerreißen müssen. Du bist vor dem ungerechten Gericht erschienen, dem „Richter der ganzen Erde“ (Gen 18,25), um mich vom ewigen Gericht zu befreien. Du warst nackt, so dass ich nackt „mich mit dem Gewand des Heils bekleide und mich mit dem Gewand der Gerechtigkeit bekleide“ (Jes 61,10). Du wurdest mit Dornen gekrönt, um mir die Krone des Lebens zu geben. Ich habe es ertragen, dass Du „König der Schmach“ genannt wurdest, „König aller“, damit ich das Himmelreich öffnen konnte. Sie schlugen mich mit einem Stock auf den Kopf, um mich in das Buch des Lebens einzutragen. Er ließ sich herab, außerhalb der Stadt zu leiden, um mich, aus dem Paradies vertrieben, in das himmlische Jerusalem zu bringen. „Er wurde zu den Übeltätern gezählt“ (Jes. 53:12; Matthäus 15:28) Du, der einzige Gerechte, mag mich, den Bösen, rechtfertigen. Du bist zum Fluch geworden (siehe Gal 3,10), der einzige Gesegnete, um mir, dem Verfluchten, Segen zu schenken. Er vergoss sein Blut, um meinen Eiter und meinen sündigen Dreck abzuwaschen. Er gab mir Essig zu trinken, damit er mir „Essen und Trinken an den Tisch in deinem Reich“ servieren konnte (Lukas 22:30). Du bist gestorben, das Leben aller, um mich wiederzubeleben, der gestorben war; wurde ins Grab gelegt, um mich aus dem Grab aufzuerwecken. Du bist auferstanden, damit du mir meine Auferstehung versichern kannst. Du bist in den Himmel aufgestiegen, um mich auch dorthin zu erheben und mich in Deinem Reich zu verherrlichen. Du hast das alles für mich geschaffen, Dein Diener!
Oh: „Herr! Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst, und der Menschensohn, dass Du ihn besuchst?“ (Ps. 8:5) Der Mensch ist „Erde und Asche“ (Sir. 10:9) und ein Zerstörer Deines heiligen Gesetzes. Allerdings hast Du ihn so sehr geehrt, Du hast den geehrt, der Dich, seinen Schöpfer und Herrn, entehrt hat. Du hast Deine Schöpfung begünstigt, mein Schöpfer. Ich habe mich Deines Dieners erbarmt, mein Herr. Du hast das verlorene Schaf gefunden, mein Hirte. Habe den Gefangenen befreit, mein Befreier. Den Ausgestoßenen genannt, mein Gott. Ich habe den Gefesselten befreit, meinen Befreier. Habe die Toten wiederbelebt, mein Leben. Du hast die Gefallenen auferweckt, meine Stärke. Ich ehrte die Entehrten und trat für die Hilflosen ein, mein Fürsprecher: „Du hast meine Fesseln gebrochen ... Ich werde dir ein Lobopfer darbringen“ (Psalm 116,7-8). Ich bekenne deine Gnade, ich küsse deine Liebe zur Menschheit, ich bete deine Güte und Barmherzigkeit an, ich ehre und besinge deine unverständliche Herablassung.
Oh, was werde ich deiner Güte vergelten, o Einer, der mich geliebt hat, „was werde ich dem Herrn für alles vergelten, was er mir gegeben hat?“ Wenn ich tausendmal für Dich sterben würde, wäre das nichts, denn Du bist mein Herr, mein Schöpfer und mein Gott, aber ich bin Erde und Asche, ein Sünder und Dein unanständiger Diener und jeden Todes wert, nicht nur vorübergehend, sondern auch ewig. Was soll ich Dir geben, mein Herr, der Du mich geliebt hast, mein Beschützer, mein Befreier, mein Erlöser? Was soll ich Dir vergelten, der Du mich nicht um Seinetwillen verschont hast, sondern Dich der Schande, der Lästerung, dem Spott, dem Vorwurf, dem Spucken, der Verurteilung, den Schlägen, den Wunden, der Qual, der Kreuzigung und dem Tod hingegeben hast, um mich, den Armen, Verfluchten und Ausgestoßenen, selig zu machen? Was werde ich zurückzahlen, wenn ich nichts Eigenes habe als Korruption, Schwäche und Sünden? Meine Seele, mein Körper und meine Zusammensetzung stammen von Dir, Deinem, Deinem, aber von mir... leider für mich!... korrumpiert und verdorben. Der Rat des Bösen und mein Wille haben mich verdorben. Ich werde dir ein dankbares Herz schenken, was auch immer du von mir willst. Aber ohne Dich kann ich das nicht einmal tun, denn ohne Dich kann ich Dich nicht kennen und den Einen, den ich kenne, nicht lieben!
Oh, wie arm ich bin, wie elend, wie schwach ich bin, wie verflucht und korrupt ich bin! Oh, wie hat mich mein Feind verwundet und zermalmt! Aber, mein Erlöser, erbarme dich meiner, dem, den du geliebt und für den du dich hingegeben hast, erbarme dich meiner und erleuchte mich, damit ich dich erkenne, in dem mein Leben ist, und entzünde deine Liebe in meinem Herzen und „setze meine Füße auf einen Stein und ebne meine Schritte“ (Psalm 39,3), damit ich dir, meinem Erlöser und meinem einzigen Führer, in den Himmel folgen kann. und ewiges Leben. Zieh mich mit, o brennende Liebe! Lass uns dir nachlaufen: Ich werde dem Atem deines Friedens nachlaufen (siehe Lied 1,3), damit ich, dein Diener, da bin, wo du bist, erlöst von dir, um deine Herrlichkeit zu sehen. O barmherzig, mitfühlend, oh Menschenliebender! Gib mir ein Herz, Dir zu folgen. Führe mich auf Deinem Weg, dem Deine Auserwählten folgen. Führe mich mit Deinem Heiligen Geist: „Dein guter Geist wird mich in das Land der Gerechtigkeit führen“ (Psalm 142,10).
Du hast Großes getan und es ist für mich unverständlich, dass Du, der Herr, der König des Himmels und der Erde, vom Himmel herabgestiegen bist und von der Jungfrau Maria Fleisch geworden bist, gelitten hast und gekreuzigt wurdest und Dein Blut für mich, Deinen Diener, vergossen hast. Großartig, wirklich großartig und wunderbar!
Ich glaube, und ich bekenne, und ich bekenne, und ich predige, und ich bin so erstaunt über Deine Güte und Liebe zur Menschheit mir gegenüber, einem Sünder... Tue dies Deine Barmherzigkeit für mich, einen Sünder, ich bete demütig zu Dir, Liebhaber der Menschheit, der mich geliebt hat: Reinige mich von allen meinen Sünden mit Deinem heiligen Blut, das Du für mich vergossen hast, Dein sündiger Diener, und stärke mich in Deiner Angst und Liebe und gewähre mir mit Glauben und Liebe, Dir zu folgen Heilige Fußstapfen, und beschütze mich durch Deine Macht vor meinen Feinden, die mir in den Weg stellen und mich von Dir, meinem Erlöser, ablenken wollen. „Deine Barmherzigkeit, o Herr, folge mir alle Tage meines Lebens“ (Psalm 22,6), ja, gerettet durch deine Gnade, ich werde dir von Angesicht zu Angesicht mit deinen Auserwählten danken, und ich werde dich singen und preisen und verherrlichen, mit deinem ursprünglichen Vater und deinem heiligsten Geist, bis in alle Ewigkeit. Amen.
* * *
Inspiriere meine Worte, o Herr, verstehe meinen Titel. Höre die Stimme meines Gebets, mein König und mein Gott, während ich zu Dir beten werde, o Herr. Höre morgen meine Stimme, morgen werde ich Dir erscheinen und Du wirst mich sehen. (Ps. 5:2-4)
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Herr, tadele mich nicht mit Deinem Zorn; bestrafe mich nicht mit Deinem Zorn. Erbarme dich meiner, Herr, denn ich bin schwach; Heile mich, Herr, denn meine Gebeine sind zerschmettert. Und meine Seele war sehr beunruhigt; und Du, Herr, wie lange? Wende dich um, o Herr, errette meine Seele; rette mich um deiner Barmherzigkeit willen. Denn im Tod gibt es nichts, was Dich an Dich erinnern könnte; In der Hölle, wer wird dir gestehen? (Ps. 6:2-6.)
Erhebe dich, o Herr, mein Gott, deine Hand sei erhoben; Vergiss deine Bedürftigen nicht bis zum Ende (Ps. 9:33.)
Du, Herr, hast uns bewahrt und bewahrt von dieser Generation bis in alle Ewigkeit (Psalm 11,8).
Schau, erhöre mich, o Herr, mein Gott, erleuchte meine Augen, damit ich nicht in den Tod einschlafe, damit mein Feind nicht sagt: Sei stark gegen ihn. Wer friert, wird sich freuen, solange ich mich bewege. Ich habe auf Deine Barmherzigkeit vertraut. Mein Herz wird sich über Deine Erlösung freuen; Ich werde dem Herrn singen, der mir Gutes getan hat, und ich werde dem Namen des Herrn, des Allerhöchsten, singen (Psalm 12,4-7).
Machen Sie meine Schritte auf Ihren Wegen, damit meine Schritte nicht weichen (Ps. 16:5).
Überrasche Deine Barmherzigkeit, rette diejenigen, die auf Dich vertrauen, vor denen, die sich Deiner rechten Hand widersetzen. Rette mich, Herr, wie deinen Augapfel und bedecke mich im Schutz deines Flügels vor dem Angesicht der Bösen, die mich erzürnt haben. Besiege meine Seele; Du hast dein Fett zum Schweigen gebracht, deine Lippen haben Stolz gesprochen. Diejenigen, die mich vertrieben haben, sind jetzt an mir vorbeigegangen und haben ihren Blick auf die Erde gerichtet. Nachdem du mich umarmt hast, wie ein Löwe, der bereit ist zu fangen, und wie ein Häutchen, verweile im Geheimnis. Erhebe dich, o Herr, vor mir und ersticke sie, errette meine Seele von den Gottlosen, deine Waffe von dem Feind deiner Hand (Psalm 16,7-13).
Wer versteht den Sündenfall? Reinige mich von meinen Geheimnissen und verschone deinen Diener vor Fremden (Psalm 18,13).
Du lebst im Heiligen Ort, Lob Israels. Unsere Väter haben auf Dich vertraut, Du hast vertraut und ich habe geliefert. Ich schrie zu Dir und wurde gerettet; Ich vertraute auf Dich und schämte mich nicht (Psalm 21,4-6).
Weiche nicht von mir, denn der Kummer ist nahe, denn du kannst mir nicht helfen (Psalm 21,12).
Herr, entziehe mir deine Hilfe nicht, achte auf meine Fürsprache. Befreie meine Seele von der Waffe und meinen Eingeborenen von der Hand des Hundes. Rette mich vor dem Rachen der Löwen und vor dem Horn des Einhorns, meine Demut (Ps. 21,20-22).
Erinnere dich an deine Barmherzigkeit, o Herr, und an deine Barmherzigkeit, wie sie seit jeher besteht. Erinnere dich nicht an die Sünde meiner Jugend und meiner Unwissenheit; Gedenke an mich gemäß Deiner Barmherzigkeit, um Deiner Güte willen, o Herr (Psalm 24,6-7).
Die Sorgen meines Herzens haben zugenommen, erlöse mich von meinen Bedürfnissen. Sehen Sie meine Demut und meine Arbeit und vergeben Sie alle meine Sünden. Sehen Sie, wie sich meine Feinde vermehrt haben (Ps. 24:17-19).
Bewahre meine Seele und errette mich, damit ich nicht beschämt werde, denn ich habe auf Dich vertraut (Psalm 24,20).
Höre, o Herr, meine Stimme, zu der ich schrie: Erbarme dich meiner und erhöre mich. Mein Herz sagt dir: Ich werde den Herrn suchen. Ich werde Dein Angesicht suchen, o Herr, ich werde Dein Angesicht suchen. Wende dein Angesicht nicht von mir ab, und wende dich nicht im Zorn von deinem Diener ab; Sei mein Helfer, verstoße mich nicht und verlass mich nicht, o Gott, mein Retter. Denn mein Vater und meine Mutter haben mich verlassen, aber der Herr wird mich aufnehmen. Gib mir, o Herr, das Gesetz auf Deinem Weg und leite mich um meines Feindes willen auf den rechten Weg. Verrate mich nicht in die Seelen derer, die von mir bedrängt werden; denn ich bin als Zeuge der Ungerechtigkeit auferstanden und habe mich selbst unwahrhaftig belogen. Ich glaube daran, das Gute des Herrn im Land der Lebenden zu sehen. Sei geduldig mit dem Herrn, sei guten Mutes und lass dein Herz stark sein und sei geduldig mit dem Herrn (Psalm 26,7-14).
Auf Dich, o Herr, habe ich vertraut, damit ich mich nie schäme; durch Deine Gerechtigkeit befreie mich und rette mich. Neige dein Ohr zu mir, beeile dich, mich wegzunehmen: Mache mich zu einem Beschützergott und zu einem Zufluchtsort, um mich zu retten. Denn Du bist meine Kraft und meine Zuflucht, und um Deines Namens willen belehre und nähre mich. Befreie mich von dieser Schlinge, die du vor mir verborgen hast, denn du bist mein Beschützer, o Herr. In Deiner Hand werde ich meinen Geist anbieten: Du hast mich errettet, o Herr, Gott der Wahrheit. Du hast diejenigen gehasst, die Eitelkeiten umsonst hielten; Ich habe auf den Herrn vertraut. Ich werde mich über deine Barmherzigkeit freuen und freuen, denn du hast auf meine Demut geschaut und meine Seele aus der Not gerettet (Psalm 30,1-8).
Zu dir, Herr, werde ich rufen, mein Gott, schweige nicht vor mir, damit du nicht vor mir schweigst, und ich werde denen gleichen, die in die Grube hinabfahren. Höre, o Herr, die Stimme meines Gebets, bete immer zu Dir, erhebe immer meine Hände zu Deinem heiligen Tempel. Bring mich nicht mit den Sündern und vernichte mich nicht mit denen, die Unrecht tun, die mit ihren Nächsten Frieden reden, aber Böses in ihrem Herzen haben (Psalm 27,1-3).
Lass Dein Angesicht über Deinem Diener leuchten, rette mich durch Deine Barmherzigkeit. Herr, lass mich nicht beschämt sein, denn ich habe dich gerufen (Psalm 30,17-18).
Du bist meine Zuflucht vor dem Kummer und hältst mich. Meine Freude, errette mich von denen, die um mich herumgegangen sind (Psalm 31,7).
Denn meine Sünden haben mich überfordert, und eine schwere Last lastete auf mir.
Meine Wunden sind aufgrund meines Wahnsinns abgestanden und faul geworden. Ich litt und litt bis zum Ende und lief den ganzen Tag trauernd umher (Psalm 37,5-7).
Herr, all mein Verlangen ist vor Dir, und mein Seufzen ist Dir nicht verborgen. Mein Herz ist beunruhigt, meine Kraft hat mich verlassen und das Licht meiner Augen, und sie ist nicht bei mir (Psalm 37,10-11).
Verlass mich nicht, o Herr, mein Gott, weiche nicht von mir. Komm mir zu Hilfe, o Herr meines Heils (Ps. 37:22).
Der Böse hat von mir Besitz ergriffen, und es gibt keine ihrer Zahl; meine Sünden sind mir widerfahren, und ich konnte nichts sehen; die Haare auf meinem Haupt haben sich vervielfacht, und mein Herz hat mich verlassen. Geruhe, o Herr, mich zu befreien: O Herr, komm mir zu Hilfe. Mögen diejenigen, die meine Seele nehmen wollen, beschämt und beschämt werden, und diejenigen, die mir Böses wünschen, sollen umkehren und sich schämen. Mögen diejenigen, die sagen: „Besser, besser“, ihre Bitterkeit akzeptieren. Lass alle, die Dich suchen, o Herr, jubeln und jubeln in Dir, und lass sie sagen: Möge der Herr gepriesen sein in denen, die Dein Heil lieben. Aber ich bin arm und elend, der Herr wird für mich sorgen. Du bist mein Helfer und mein Beschützer, o mein Gott, sei nicht stur (Psalm 39,13-18).
Erhöre uns, o Gott, unser Retter, die Hoffnung bis an die Enden der Erde und derer, die im Meer in der Ferne sind (Psalm 64,6).
Gott, sei uns gnädig und segne uns, lass dein Angesicht über uns leuchten und erbarme dich unser (Psalm 67,2).
Rette mich, o Gott, wie Wasser in meine Seele strömte. Der Bergmann befindet sich in der Dunkelheit der Tiefe und es gibt keine Beständigkeit. Ich versank in den Tiefen des Meeres, und der Sturm ertränkte mich (Psalm 69,2-3).
Erhöre mich, o Herr, denn deine Barmherzigkeit ist gut. Schau auf mich nach der Menge deiner Barmherzigkeit. Wende dein Angesicht nicht von deinem Diener ab, denn ich trauere; Hör mich bald. Nimm meine Seele auf und erlöse sie (Ps. 69:17-19).
Lehne mich in meinem Alter nicht ab; Wenn meine Kraft nachlässt, verlass mich nicht. Als ob sie beschlossen hätten, mich zu besiegen, und diejenigen, die meine Seele suchten, sich berieten und sagten: Gott hat ihn verlassen, um zu essen, zu heiraten und ihn zu haben, denn es gibt keine Erlösung. Mein Gott, weiche nicht von mir, mein Gott, komm mir zu Hilfe. Mögen diejenigen, die meine Seele verleumden, sich schämen und verschwinden, und diejenigen, die Böses gegen mich suchen, sollen mit Schande und Schande bekleidet werden (Ps. 70:9-13).
Was gibt es im Himmel? Und was wolltest Du auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, für immer (Ps. 72:25-26).
Mögen die Demütigen und Beschämten, die Armen und Elenden nicht zurückkehren und Deinen Namen preisen. Erhebe dich, o Gott, urteile über dein Recht, gedenke deiner Schmach, die den ganzen Tag vom Narren kam. Vergessen Sie nicht die Stimme Ihres Gebetbuches; der Stolz derer, die Dich hassen, wird verschwinden (Psalm 73,21-23).
Erinnere dich nicht an unsere ersten Missetaten: Möge deine Barmherzigkeit uns bald vorausgehen, o Herr, da wir so arm sind. Hilf uns, o Gott, unser Retter, zur Ehre um deines Namens willen, o Herr, erlöse uns und reinige unsere Sünden um deines Namens willen (Psalm 79,8-9).
Erhebe deine Kraft und komm, um uns zu retten. Gott, wende uns um und lass dein Angesicht leuchten, und wir werden gerettet (Psalm 79,3-4).
Du hast, o Herr, deinem Land gefallen, du hast die Gefangenschaft Jakobs zurückgegeben, du hast die Missetaten deines Volkes aufgegeben, du hast alle seine Sünden zugedeckt. Du hast deinen ganzen Zorn gezähmt, du bist vom Zorn deines Zorns zurückgekehrt. Bring uns zurück, o Gott unseres Heils, und wende deinen Zorn von uns ab. Essen für immer, bist du böse auf uns? Oder wirst Du Deinen Zorn von Generation zu Generation hinwegfegen? Gott, Du, kehre um, belebe uns, und Dein Volk wird sich über Dich freuen. Zeige uns, o Herr, Deine Barmherzigkeit und schenke uns Dein Heil. Ich werde hören, was der Herr, Gott, über mich sagt: wenn er seinem Volk und seinen Heiligen Frieden verkündet und denen, die ihm ihr Herz zuwenden (Psalm 85,2-9).
O Herr, Gott meines Heils, ich habe Tag und Nacht vor Dir gerufen: Lass mein Gebet vor Dich kommen; Neige dein Ohr zu meinem Gebet. Denn meine Seele ist erfüllt von Bösem, und mein Bauch nähert sich der Hölle (Psalm 87,2-3).
Neige dein Ohr, o Herr, und erhöre mich, denn ich bin arm und bedürftig (Psalm 85,1).
Wer kennt die Macht Deines Zorns und zerstört durch Deine Furcht Deinen Zorn? Deine rechte Hand sage mir dies, und mein Herz ist in Weisheit gebunden. Wende dich, Herr, wie lange dauert es? Und bitte um deine Diener (Psalm 89,11-13).
Herr, erhöre mein Gebet und lass meinen Schrei zu Dir kommen. Wende dein Angesicht nicht von mir ab; Auch wenn ich einen Tag lang trauere, neige dein Ohr zu mir; Auch wenn es hell ist, rufe ich Dich an, erhöre mich bald. Als ob meine Tage wie Rauch verschwunden wären und meine Gebeine ausgetrocknet wären (Psalm 102,2-4).
Öffne meine Augen, und ich werde die Wunder deines Gesetzes verstehen. Ich bin ein Fremder auf Erden, verheimliche deine Gebote nicht vor mir (Psalm 119,18-19).
Meine Seele ist vor Verzweiflung eingeschlafen, stärke mich in Deinen Worten. Verlasse den Weg der Ungerechtigkeit vor mir und erbarme dich meiner mit deinem Gesetz (Psalm 119,28-29).
Lass mich den Weg Deiner Rechtfertigungen verstehen, und ich werde über Deine Wunder staunen (Psalm 119,27).
Gib mir Verständnis, und ich werde dein Gesetz auf die Probe stellen und es von ganzem Herzen befolgen. Führe mich auf dem Weg Deiner Gebote, wie ich es mir gewünscht habe. Neige mein Herz zu Deinen Zeugnissen und nicht zur Begierde. Wende meine Augen davon ab, Eitelkeit zu sehen; Lebe mich auf Deine Weise. Machen Sie Ihren Diener zu Ihrem Wort, um ihn zu fürchten. Und deine Barmherzigkeit, o Herr, komme über mich nach deinem Wort (Ps. 119:34-37, 41).
Ich habe von ganzem Herzen zu Deinem Angesicht gebetet: Erbarme Dich meiner gemäß Deinem Wort. Erfülle die Erde mit Deiner Barmherzigkeit, o Herr; lehre mich deine Gerechtigkeit (Ps. 119:58, 64).
Lehre mich Güte, Strafe und Vernunft, denn ich glaube an Deine Gebote (Psalm 119,66).
Du bist gut, Herr, und lehre mich durch deine Güte deine Rechtfertigung (Psalm 119,68).
Deine Hände machen mich und machen mich: Gib mir Verständnis, und ich werde dein Gebot lernen (Psalm 119,73).
Lass mich von Deiner Barmherzigkeit trösten, gemäß Deinem Wort an Deinen Diener. Lass deine Barmherzigkeit zu mir kommen, und ich werde leben, denn dein Gesetz ist meine Lehre (Ps. 119:76-77).
Möge mein Herz in Deinen Rechtfertigungen tadellos sein, damit ich nicht beschämt werde (Psalm 119,80).
Ich bin Dein; rette mich, denn ich habe deine Rechtfertigung gesucht (Ps. 119:94).
Treten Sie für mich ein nach Ihrem Wort, und ich werde leben, und beschämen Sie mich nicht wegen meiner Hoffnung; Hilf mir, und ich werde gerettet und ich werde aus Deinen Rechtfertigungen lernen (Ps. 119:116-117).
Schau auf mich und erbarme dich meiner, nach dem Urteil derer, die deinen Namen lieben. Richte meine Schritte nach Deinem Wort und lass mich nicht von aller Ungerechtigkeit befallen werden. Befreie mich von der menschlichen Verleumdung, und ich werde deine Gebote halten. Lass dein Angesicht über deinem Diener leuchten und lehre mich deine Rechtfertigung (Psalm 119,132-135).
Ich weinte von ganzem Herzen: Höre mich, o Herr, ich werde deine Rechtfertigung suchen. Ich habe Dich angerufen, rette mich, und ich werde Deine Zeugnisse bewahren. Höre meine Stimme, o Herr, nach Deiner Barmherzigkeit, lebe für mich nach Deinem Schicksal (Ps. 119: 145-146, 149).
Möge mein Gebet Dir näher kommen, o Herr; gib mir Einsicht nach Deinem Wort. Möge meine Bitte vor Dich kommen, o Herr; errette mich gemäß Deinem Wort. Meine Lippen werden vor Gesang platzen, wenn Du mir Deine Rechtfertigung lehrst. Meine Zunge verkündet Deine Worte, denn alle Deine Gebote sind wahr. Möge Deine Hand mich retten, wie ich Deine Gebote gewollt habe. Ich habe dein Heil begehrt, o Herr, und dein Gesetz ist meine Lehre. Meine Seele wird leben und Dich preisen, und Dein Schicksal wird mir helfen. Ich bin in die Irre gegangen wie ein verlorenes Schaf: Suche deinen Diener, denn ich habe deine Gebote nicht vergessen (Psalm 119,169-176).
Ich erhebe meine Augen zu Dir, der Du im Himmel wohnst (Psalm 122,1).
Kehre zurück, o Herr, unsere Gefangenschaft wie die Fluten des Südens (Psalm 126,4).
Aus der Tiefe schrie ich zu Dir: Herr, Herr, höre meine Stimme. Mögen deine Ohren auf die Stimme meines Gebets hören. Wenn du Ungerechtigkeit siehst, Herr, Herr, wer wird bestehen? Denn du hast die Reinigung (Ps. 129:1-3).
Gedenke, o Herr, Davids und all seiner Sanftmut (Psalm 132,1).
Herr, ich habe zu Dir gerufen, erhöre mich: Höre auf die Stimme meines Gebets, manchmal werde ich zu Dir schreien. Möge mein Gebet korrigiert werden wie der Weihrauch vor Dir, das Heben meiner Hand, das Abendopfer. Setze, o Herr, einen Wächter über meinen Mund und einen Wächter über meinen Mund. Verwandle mein Herz nicht in die Worte der Bosheit, trage nicht die Schuld der Sünden bei Menschen, die Unrecht tun (Ps. 140: 1-4).
Bewahre mich vor der Falle, die ich gemacht habe, und vor der Versuchung derer, die Unrecht tun (Psalm 140,9).
Mit meiner Stimme schrie ich zum Herrn, mit meiner Stimme betete ich zum Herrn. Ich werde mein Gebet vor ihm ausschütten, ich werde mein Leid vor ihm kundtun (Psalm 142,2-3).
Herr, erhöre mein Gebet, inspiriere mein Gebet in Deiner Wahrheit, erhöre mich in Deiner Gerechtigkeit und gehe nicht mit Deinem Diener ins Gericht, denn nicht jeder lebende Mensch wird vor Dir gerechtfertigt sein. Wie der Feind meine Seele trieb, demütigte er meinen Bauch zum Essen, er pflanzte mich zum Essen in dunkle, wie tote Jahrhunderte. Und mein Geist ist in mir niedergeschlagen, mein Herz ist in mir beunruhigt. Ich habe mich an die alten Tage erinnert, ich habe in all deinen Werken gelernt, ich habe deine Hand in der gesamten Schöpfung gelernt. Meine Hände haben sich zu Dir erhoben, meine Seele, wie ein wasserloses Land zu Dir. Erhöre mich bald, Herr, mein Geist ist verschwunden; Wende dein Angesicht nicht von mir ab, und ich werde denen gleichen, die in die Grube hinabfahren. Am Morgen höre ich Deine Barmherzigkeit über mich, denn ich vertraue auf Dich. Sag mir, Herr, den Weg, den ich gehen werde, als ob ich meine Seele zu Dir gebracht hätte. Befreie mich von meinen Feinden, o Herr, ich bin zu Dir geflohen. Lehre mich, deinen Willen zu tun, denn du bist mein Gott. Dein guter Geist wird mich in das richtige Land führen. Um deines Namens willen, Herr, lebe für mich; Durch deine Gerechtigkeit hast du meine Seele von der Trauer befreit. Und verzehre deine Barmherzigkeit durch meine Feinde und vernichte alle meine kalten Seelen; Denn ich bin Dein Diener (Ps. 142).
Höre, o Herr, reinige, o Herr, sei aufmerksam, o Herr, und tue, und sei nicht verstockt um deinetwillen (Dan 9,19).
* * *
Herr, mein Gott, rette die Seele deines Dieners, der von deinem Blut gewaschen wurde, und öffne ihm die Türen des Himmelreichs.
Gott ist nirgends zu sehen. Und wo wir einander lieben, bleibt Gott in uns und seine Liebe ist vollkommen in uns. Wir verstehen das, weil wir in Ihm bleiben, und Er in uns, weil Er uns Nahrung von Seinem Geist gegeben hat.
Tief ist das Herz (des Menschen) über allen anderen (und der Mensch ist es), und wer kann es wissen?
Von der Morgenwache bis zur Nacht, von der Morgenwache an soll Israel auf den Herrn vertrauen; denn bei dem Herrn ist Barmherzigkeit und viel Erlösung ist bei ihm, und er wird Israel von all seinen Missetaten erlösen.
Stimme 6
Irmos: Als Israel über das trockene Land ging, mit Schritten über den Abgrund, und sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, singen wir ein siegreiches Lied zu Gott und schreien.
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Wenn ich an die vielen grausamen Dinge denke, die ich getan habe, zittere ich, Unglücklicher, vor dem schrecklichen Tag des Gerichts; aber im Vertrauen auf die Barmherzigkeit Deiner Barmherzigkeit rufe ich wie David zu Dir: Erbarme Dich meiner, o Gott, gemäß Deiner großen Barmherzigkeit.
Öffne mir die Türen der Reue, o Lebensspender: Denn mein Geist wird von Deinem heiligen Tempel angezogen, der Tempel, den ich trage, ist völlig entweiht; aber wie du großzügig bist, reinige mich mit deiner gnädigen Barmherzigkeit.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Zum allmächtigen Herrn wissen wir, so viele Tränen wie möglich: Du hast Hiskia aus den Toren des Todes erweckt, den Sünder von vielen Jahren der Sünden befreit, den Zöllner mehr gerechtfertigt als den Pharisäer, und ich bete: Nachdem du mit ihnen gesprochen hast, erbarme dich meiner.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Unterweise mich auf dem Weg zur Erlösung, o Mutter Gottes: Meine Seele ist von kalten Sünden erstarrt und mein ganzes Leben ist in Faulheit verschwendet worden; sondern errette mich durch deine Gebete von aller Unreinheit.
Irmos: Es gibt nichts Heiliges wie Dich, o Herr, mein Gott, der Du das Horn Deiner Gläubigen emporgehoben hast, o Guter, und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.
So wie der verlorene Sohn kam und ich mein ganzes Leben lang großzügig darauf angewiesen war, habe ich bei meinem Weggang den Reichtum verschwendet, den du mir gegeben hast. Vater: Nimm mich an, den Reumütigen, o Gott, und erbarme dich meiner.
Nun hat der Vater seine Arme ausgestreckt, nimm mich an, o Herr, und großzügig, als der Verlorene, möge ich Dich dankbar verherrlichen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Ehre sei Dir, der Du mich bis jetzt nicht zerstört hast; Ehre sei Dir, der Du meine Sünden erlitten hast! Aber nimm mich an, wende dich um, o barmherziger Vater, einziggezeugter Sohn, heilige Seele, Schöpfer und mein Herr, und erbarme dich meiner.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Auf mich, o Gott, der all deine Güte gezeigt hat, verachte meine vielen Sünden wie ein Wohltäter mit deinen Gebeten zu deiner göttlichen Mutter.
Irmos: Christus ist meine Stärke, Gott und Herr, die ehrliche Kirche singt göttlich, schreit aus reiner Bedeutung und feiert im Herrn.
Wehe mir, wer auch immer ich bin, was ich tue, eine Sünde begehen und den Meister nicht ohne Gewissen fürchten; Aus diesem Grund werde ich vor dem Gericht verurteilt. O gute Gerechtigkeit, nachdem du mich bekehrt hast, rette mich, mehr als alle Menschen, die dich verärgert haben.
Diejenigen, die gesündigt haben, o Herr, diejenigen, die gegen Dich gesündigt haben, reinige mich! Es gibt niemanden unter den Menschen, der gesündigt hat, ohne seine Sünden überschritten zu haben.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Liebende Menschheit, wenn du willst, dass alle gerettet werden, ruf mich an und akzeptiere mich als einen guten Menschen, der Buße tut.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Herr, Herr, vor dem jeder Angst hat und angesichts Deiner Macht zittert, ich verneige mich vor Dir, Unsterblicher, ich bete zu Dir, Heiliger, rette meine Seele durch die Gebete Deiner Heiligen und der Mutter Gottes.
Irmos: Mit Gottes Licht, oh Gesegneter, erleuchte deine Seelen mit Liebe am Morgen, ich bete, führe dich zum Wort Gottes, dem wahren Gott, der aus der Dunkelheit der Sünde ruft.
In den tiefen Abgrund der Süßigkeiten geworfen, rufe ich den Abgrund Deines Mitgefühls an, Verwalter, rette mich.
Quelle der Barmherzigkeit, gib mir jetzt Zärtlichkeit und Seufzen, als würde ich im endlosen Meer um meine Bösen weinen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Die Zeit meines Lebens ist kurz und voller Krankheiten und Bosheit, aber in Reue nimm mich an und rufe mich zur Vernunft auf, damit ich nicht begehrlich sein werde, noch werde ich einem Fremden gegenüber grausam sein, O Retter selbst, zeige es mir großzügig.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Du bist unsere Waffe und unsere Mauer, jungfräuliche Mutter Gottes, Du bist die Fürsprache derer, die zu Dir strömen, und jetzt bete ich Dich im Gebet, dass ich von meinen Feinden befreit werde.
Irmos: Das Meer des Lebens, das durch Unglück und Stürme umsonst aufgewirbelt wurde, ist zu Deiner stillen Zuflucht geflossen und hat zu Dir gerufen: Erhebe meinen Bauch von Blattläusen, o Barmherziger.
Erbarme dich, rette mich, Sohn Gottes, erbarme dich, der Zornige mit einem heilenden Wort und einer gnädigen Stimme, wie ein Dieb, sprich zu mir: Amen, ich sage dir, du wirst mit mir im Paradies sein, wenn ich in meiner Herrlichkeit komme.
Zieht mir keine Früchte aus, die der Reue würdig sind, denn meine Kraft in mir ist geschwächt. Schenke mir ein reuiges Herz und geistliche Armut, damit ich dies Dir, dem Einen Retter, wie ein angenehmes Opfer darbringen kann.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Ich bin nicht der Imam der Kühnheit, oh Menschenliebender, der aufschaut und die unermessliche Höhe sieht, nachdem er in den Himmel gesündigt hat, und dein Sohn wird auch nicht der Verlorene genannt werden, sondern sei mir gegenüber barmherzig und habe unermessliche Barmherzigkeit.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Richter, den du geboren hast, Jungfrau Maria, bitte in der Stunde des Gerichts um Gnade mit mir, o Reiner, und rette den Verurteilten, den einzigen Vertreter der Menschheit.
Meine Seele, warum bist du reich an Sünden, warum tust du den Willen des Teufels, worauf setzt du deine Hoffnung? Hören Sie mit diesen Dingen auf und wenden Sie sich an Gott und weinen Sie unter Tränen: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünderin.
Irmos: Der Engel machte den ehrwürdigen Ofen zu einem ehrwürdigen Jüngling, und die Chaldäer wurden durch den Befehl Gottes verbrannt und ermahnten den Peiniger, zu rufen: „Gesegnet bist du, o Gott unserer Väter.“
Ich wage es nicht, zum Himmel aufzublicken, der Verfluchte, von meinen bösen Taten, aber wie ein Zöllner schreie ich zu dir: Reinige mich Sünder und erlöse mich von der pharisäischen Heuchelei, o Gott der Väter.
Du hast meinen Verstand wie ein Räuber gebrochen und mich mit Wunden zurückgelassen, die meine Sünden kaum noch lebendig machen, aber heile mich, o Gott des Vaters.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Die Unfruchtbarkeit meiner so kranken Seele ist umsonst; Sei noch geduldig, o Christus, und säe mich nicht wie diesen verfluchten Feigenbaum, o Gott der Väter.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Hilf mir durch Deine Gebete, oh Allreiner, aus Gründen, die die harten Umstände widerspiegeln.
Irmos: Aus den Flammen der Heiligen hast du Tau ausgegossen und das gerechte Opfer mit Wasser verbrannt; denn du hast alles getan, o Christus, nur so, wie du es wolltest; Wir preisen Dich für immer.
Nachdem du, o Herr, den Stein der Bitterkeit aus meinem Herzen gerollt hast, das von Leidenschaften gedemütigt ist, erhebe meine Seele, o Guter, und bringe sie dir, dem Eroberer der Hölle, in Zärtlichkeit, o Herr, gewährbar, damit ich ein ewiges Leben empfange, o einziger Liebhaber der Menschheit, der deine Macht und dein Mitgefühl durch alle Zeitalter hindurch preist.
Oh Elender, ich bin reich an unvergleichlichen Gedanken geworden, ich habe meine Seele mit gesetzlosen Freuden entweiht, und Dunkelheit umgibt mich mit Verzweiflung: Erleuchte mir den Glanz, o mein Gott, der Reue, damit ich Dich für immer und ewig dankbar verherrlichen kann.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Ich werde mit einer sündigen Krankheit dahinschmelzen, ich werde auf ein Bett der Verzweiflung fallen; Besuche auch mich, den Arzt der Kranken, mit Deiner Liebe zu den Menschen und lass mich nicht bis zum Tod einschlafen, o Allgütiger, lass mich zu Dir, dem Geber der Barmherzigkeit, rufen: Herr, Ehre sei Dir.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Mutter Gottes, Allheilige, Mauer der Christen, befreie deinen Diener, der dich sonst fleißig ruft, wehre dich mit einem bösen und erhabenen Gedanken und rufe zu dir: Freue dich, ewige Jungfrau!
Irmos: Es ist für den Menschen unmöglich, Gott zu sehen; die Engel wagen es nicht, den Wertlosen anzusehen; Durch Dich, oh Allreiner, erschien das menschgewordene Wort als Mensch, und wir preisen Ihn mit himmlischem Heulen.
Um meinetwillen wende ich mich an Dich, Jesus, Sohn Gottes, der Verfluchte, der die Gestalt eines Sklaven angenommen hat: Erbarme Dich meiner durch die Fürsprache Deiner Körperlosen.
Ich falle vor Dir, mein Retter, durch die Gebete Deines Vorläufers und aller Deiner Propheten und Vorväter, erbarme Dich meiner.
Ich seufze zu Dir, Liebhaber der Menschheit, Sünder haben eine Zuflucht und Hoffnung, Retter aller, durch die Gebete Deiner Jünger, Du, der Du uns den Retter gepredigt hast, erbarme Dich meiner.
Ich erhebe meine Hand zu Dir, nachdem ich für die Sünder gelitten habe, Sohn Gottes, durch die Gebete Deiner Märtyrer habe ich mein Blut für Dich vergossen, erbarme Dich meiner.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Ich bin es nicht wert, aufzublicken und die Höhen des Himmels zu sehen vor der Menge meiner Missetaten; Ich bin mit vielen Eisenschlangen bedeckt, in denen ich meinen Kopf nicht heben kann. Aber, o barmherziger Herr, zeige mir all Deine Güte und rette das unwürdige Wesen und erbarme Dich meiner durch die Gebete Deiner Heiligen.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Damit Deine Güte von der Allerheiligsten Jungfrau geboren wird und auf Erden unter den Menschen lebt, o Wort Gottes, erbarme Dich meiner durch die Fürsprache aller Deiner Heiligen, die Dir seit Ewigkeit gefallen haben.
* * *
Gott sei Dank für alles!
Ehre sei Gott, dass er mich nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat!
Gott sei Dank, dass Er mich, den Gefallenen, erlöst hat!
Gott sei Dank, dass er sich um mich gekümmert hat, unwürdig!
Gott sei Dank, dass er mich, der ich gesündigt hatte, zur Buße gerufen hat!
Ehre sei Gott, dass er mir sein heiliges Wort gegeben hat, „wie eine Lampe, die an einem dunklen Ort leuchtet“ (2. Petrus 1,19) und mich so auf den wahren Weg geführt hat!
Ich danke Gott, dass er die Augen meines Herzens erleuchtet hat!
Ehre sei Gott, dass er mir seinen heiligen Namen gegeben hat!
Gott sei Dank, dass das Bad der Taufe meine Sünden weggewaschen hat!
Danke Gott, dass er mir den Weg zur ewigen Glückseligkeit gezeigt hat! Der Weg ist Jesus Christus, der Sohn Gottes, der über sich selbst sagt: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6).
Ehre sei Gott, dass er mich nicht zerstört hat, als ich gesündigt habe, sondern dass er in seiner Güte meine Sünden erlitten hat!
Gott sei Dank, dass er mir die Schönheit und Eitelkeit dieser Welt gezeigt hat!
Danke Gott, dass er mir in vielen verschiedenen Versuchungen, Nöten und Unglücken geholfen hat!
Danke Gott, dass er mich in Zeiten der Katastrophe und des Todes gerettet hat!
Gott sei Dank, dass er mich vor dem Feind, dem Teufel, beschützt hat!
Gott sei Dank, dass er mich im Liegen aufgerichtet hat!
Gott sei Dank, dass er mich getröstet hat, als ich traurig war!
Gott sei Dank, dass er mich bekehrt hat, als ich im Irrtum war!
Gott sei Dank für die väterliche Strafe!
Ich danke Gott, dass mir sein Jüngstes Gericht verkündet wurde, damit ich es fürchten und meine Sünden bereuen konnte!
Ich danke Gott, dass er mir ewige Qual und ewige Glückseligkeit verkündet hat, sodass ich das eine vermeiden und das andere suchen konnte!
Gott sei Dank, dass er mir unwürdige Nahrung gegeben hat, mit der mein schwacher Körper gestärkt wurde; gab mir die Kleider, mit denen ich meinen nackten Körper bedecken konnte, gab mir das Haus, in dem ich ruhte!
Ehre sei Gott für seine weiteren Segnungen, die er mir zu meinem Unterhalt und Trost geschenkt hat! Ich habe so viele Vorteile von Ihm erhalten, wie ich atmete!
Gott sei Dank für alles!
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„Verlass mich nicht, Herr, mein Gott, weiche nicht von mir. Nimm meine Hilfe wahr, Herr meines Heils“ (Psalm 37,22-23).
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„Du bist meine Zuflucht vor dem Kummer, der mich hält. Meine Freude, errette mich von denen, die an mir vorübergingen“ (Psalm 31,7).
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„Gedenke, o Herr, deiner Barmherzigkeit und deiner Barmherzigkeit, wie sie seit jeher sind. Denke nicht an die Sünde meiner Jugend und an meine Unwissenheit; gedenke meiner nach deiner Barmherzigkeit, um deiner Güte willen, o Herr“ (Psalm 24,6-7)!
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„Wer versteht den Sündenfall? Reinige mich von meinen Geheimnissen und verschone deinen Knecht vor Fremden“ (Psalm 18,13-14).
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„Herr, tadele mich nicht mit Deinem Zorn; tadele mich nicht mit Deinem Zorn“ und so weiter, den ganzen Psalm bis zum Ende (Psalm 6,1-11).
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„Öffne meine Augen, Herr, damit ich die Wunder deines Gesetzes verstehe“ (Psalm 119,18).
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„Schau auf mich und erbarme dich meiner nach dem Urteil derer, die deinen Namen lieben. Richte meine Schritte nach deinem Wort, und alle Missetat lasse mich nicht erobern“ (Psalm 119,132-133).
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„Dir, Herr, mein Gott, will ich von ganzem Herzen bekennen und deinen Namen verherrlichen für immer; denn deine große Barmherzigkeit ruht auf mir, und du hast meine Seele aus der untersten Hölle errettet“ (Psalm 85,12-13).
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„Gedenke meiner, o Herr, wenn du in dein Reich kommst“ (Lukas 23,42), so wie du an den Dieb gedacht hast, der diese Stimme ausgestoßen hat.
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„Du bist mein Helfer, ich singe dir, denn du bist mein Gott, mein Beschützer, mein Gott, meine Barmherzigkeit“ (Psalm 59,18).
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Erstens. „Herr, Gott der Mächte! Wende uns zu und lass dein Angesicht leuchten, dann werden wir gerettet“ (Psalm 79,20).
Zweite. „Gott, sei uns gnädig und segne uns, erleuchte dein Angesicht über uns und erbarme dich unser. Lass deinen Weg kundwerden auf Erden; dein Heil ist unter allen Völkern“ (Psalm 67,1-2).
Dritte. „Erhöre uns, o Gott unseres Erlösers, du Hoffnung bis an die Enden der Erde und bis ins ferne Meer“ (Psalm 64,6).
Lesen Sie den Psalter und die Vernunft jeden Tag, morgens, abends und nachmittags. Lesen Sie aufmerksam die Doxologie: „Ehre sei Gott in der Höhe“ und so weiter.
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(aus dem zweiten Buch „On True Christianity“)
Hier bieten wir kurz weitere Gebetsbeispiele aus der Heiligen Schrift an, die ein Christ in geeigneten und notwendigen Fällen nutzen und im Glauben die Barmherzigkeit Gottes suchen und erbitten kann. Denn ohne Gebet können wir nichts Gutes haben oder tun, weil wir arm und schwach sind.
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„Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit und nach der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat“ und so weiter (Psalm 50). Dies ähnelt dem Gebet des Zöllners: „Gott! Sei mir Sünder gnädig“ (Lukas 18,13). Für große Sünden, große Barmherzigkeit und viele Missetaten muss Gott im Glauben um viele Gaben gebeten werden, damit „als die Sünde überströmte, die Gnade umso überströmender wurde“ (Röm 5,20).
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„Gedenke, o Herr, deiner Barmherzigkeit und deiner Barmherzigkeit, wie sie seit jeher sind. Denke nicht an die Sünde meiner Jugend und an meine Unwissenheit; gedenke meiner nach deiner Barmherzigkeit, um deiner Güte willen, o Herr“ (Psalm 25,6-7). Der Mensch sündigt in seiner Jugend und Unwissenheit viel. Und wenn der Reumütige darüber nachdenkt und die Wahrheit Gottes betrachtet, wird sein Gewissen sehr unruhig und traurig. In diesem Fall sollte sich derjenige, der hinter seinen Sünden zurückgeblieben ist und Buße tut, an Gottes endlose Barmherzigkeit und Großzügigkeit erinnern, die er in seinem heiligen Wort allen Buße getan hat, und im Glauben an Christus für die Vergebung der Sünden an diejenigen, die um Vergebung der Sünden bitten – und oft mit dem Psalmisten wiederholen: „Gedenke deiner Barmherzigkeit“ und so weiter.
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„Herr, tadele mich nicht mit Deinem Zorn; tadele mich nicht mit Deinem Zorn“ (Psalm 6,2). Ähnlich betet der Prophet Jeremia: „Bestrafe uns, o Herr, besonders im Gericht und nicht im Zorn, damit wir nicht gedemütigt werden“ (Jer. 10,24). Und ein anderer Psalmist: „Gehe nicht ins Gericht mit deinem Knecht, denn kein Lebender wird vor dir gerechtfertigt sein“ (142,2). Und noch einmal: „Wenn du Gesetzlosigkeit siehst, Herr, Herr, wer wird bestehen?“ (Ps. 129:3). Man muss um Befreiung nicht nur von Gottes Strafe bitten, sondern auch von dem Zorn und der Strenge der Wahrheit Gottes, die jedem Sünder ewige Qual droht. Die väterliche Strafe Gottes, auch wenn sie für unser Fleisch schmerzhaft ist, sollte erwünscht sein, denn „der Herr straft, wen er liebt, und jeden Sohn, den er aufnimmt, schlägt er“ (Hebräer 12,6). Und Christus selbst sagt: „Wen ich liebe, den tadele und strafe ich“ (Offenbarung 3,19). Wehe jedem Menschen, wenn Gott in der Härte seiner Gerechtigkeit mit ihm ins Gericht geht! Nichts Geringeres als die ewige Qual im Feuer der Gehenna sollte ihn erwarten. Denn unserer Meinung nach kann jede Sünde, selbst die kleinste, einen Menschen in die Hölle stürzen, wenn die versprochene Barmherzigkeit Gottes um seines Sohnes Jesus Christus willen nicht eintrifft. Was können wir über diejenigen sagen, die freiwillig sündigen? Deshalb muss jeder, der dem Gericht Gottes entgehen will, seine Sünden aufgeben und im Glauben an Christus zu Gott beten: „Herr, tadele mich nicht mit Deinem Zorn“ und so weiter.
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„Herr, mein Gott! Vertraue auf Dich, rette mich von allen, die mich verfolgen, und errette mich. Lass mich nicht wie ein Löwe meine Seele rauben; ich bin nicht der, der errettet, sondern der, der rettet“ (Psalm 7,2-3).
Satan verfolgt mit seinen bösen Engeln und Dienern ständig und versucht wie ein Löwe, die Gläubigen zu ergreifen und zu entführen, wie der Apostel sagt: „Seid nüchtern, seid wachsam, denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht jemanden, den er verschlingen kann“ (1. Petrus 5,8). Gegen diese Feinde gibt es kein anderes Heilmittel als inbrünstiges Gebet im Vertrauen auf Gott.
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„Herr, warum hast du die Kälte vervielfacht? Viele erheben sich gegen mich. Viele sagen zu meiner Seele: Es gibt kein Heil für ihn in seinem Gott. Du aber, o Herr, bist mein Beschützer, meine Herrlichkeit, und erhebe mein Haupt“ (Psalm 3,2-4). Einem gläubigen Menschen, und insbesondere einem, der Sünden begangen hat und sie durch die Gnade Gottes aufgegeben hat und bereut, bringt Satan oft böse Gedanken in seinen Kopf, erinnert sich an seine früheren Sünden, und mit ihnen bedrückt ihn sein Gewissen, indem er sagt: „Hör auf zu glauben, du wirst verurteilt werden. Du hast so viel und so viel gesündigt, du hast den gerechten Gott verärgert, der jeden nach seinen Taten belohnt. Was kannst du außer auf Qual erhoffen?“ (Hl. Makarius von Ägypten, Gespräch 11). Und so will der böse und heimtückische Geist die Reumütigen zur Verzweiflung führen. In diesem Fall können Sie dem bösen Geist antworten: „Sie sind ein Verleumder und bereits verurteilt und kein Richter; das Urteil liegt bei Christus, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, an den auch ich glaube, und ich hoffe, durch seine Gnade gerettet zu werden.“ Und wir müssen uns dem Gebet zuwenden und uns mit Gottes Barmherzigkeit stärken, die keine Sünde besiegen kann. Egal wie viele Sünden jemand hat und egal wie groß sie sind, Gott hat noch mehr Barmherzigkeit. Denn so wie er selbst unendlich ist, so ist auch seine Barmherzigkeit unendlich. Und die Verdienste Christi, mit denen wir, die wir an ihn glauben, Barmherzigkeit, Gnade und Vergebung der Sünden vom himmlischen Vater verdient haben, sind ebenso grenzenlos wie göttlich. Tröste dich mit dieser Liebe Gottes, oh reuige Seele, und stehe mit der Gnade Gottes und dem Gebet im Glauben. Nur wer seine Sünden mit Sicherheit nicht bereuen und aufgeben will, dem droht mit Sicherheit die ewige Verdammnis in der Hölle mit dem Teufel. Und die Türen der Barmherzigkeit Gottes stehen denen offen, die hinter ihren Sünden zurückgeblieben sind und Buße tun.
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„Allmächtiger Herr, Gott Israels! Die Seele in Not und der Geist in Schmerz schreien zu dir: Höre, Herr, und erbarme dich, denn du bist ein barmherziger Gott, und erbarme dich unser, denn wir haben gegen dich gesündigt“ (Takt 3,1-2). Der Psalmist ähnelt diesem: „Du bist der, der vor der Trauer flieht, die mich festhält. Freudig! Errette mich von denen, die an mir vorübergegangen sind“ (Psalm 31,7). Wir können jeglichen Kummer durch nichts anderes loswerden als durch Gebet und das Bekenntnis unserer Sünden vor Gott. Denn so wie jemand, der seinem treuen Freund sein Leid mitteilt, irgendeine Art von Freude und Trost erhält, so gilt dies umso mehr, wenn wir Gott, der von Natur aus barmherzig und denen nahe ist, die ihn in Wahrheit anrufen, die Sorgen unseres Herzens mitteilen und unsere Sünden bekennen Kummer, und ich werde dich erlösen. (Ps. 49:15). Hören Sie Gottes tröstendes Wort: „Ich betrübte ihn wegen der Sünde ein wenig und schlug ihn und wandte mein Angesicht von ihm ab; und er wurde traurig und ging verzweifelt seines Weges; und ich sah seine Wege und heilte ihn und tröstete ihn und spendete ihm wahren Trost“ (Jes. 57,17-18). Jedes Leid und jedes Unglück kommt von der Sünde, und wenn es keine Sünde gäbe, gäbe es auch kein Leid. Aus diesem Grund wird Kummer gesandt, damit die Sünde gereinigt werden kann, und wenn die Sünde, die Kummer mit sich bringt, gereinigt wird, wird der Kummer selbst weggenommen. Deshalb muss man seine Sünden durch Reue, Bekenntnis vor Gott, Gebet und Glauben reinigen, damit Kummer und Traurigkeit durch die Gnade Gottes hinweggenommen werden und Trost kommt, wie die Sonne nach dunklen Tagen oder wie Essen nach dem Fasten – angenehm und unterhaltsam.
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„Warum bist du traurig, meine Seele? Und warum blamierst du mich? Vertraue auf Gott, denn ich bekenne mich zu Ihm und sage: „Das Heil meines Angesichts und meines Gottes“ (Ps 41,6). In großer Traurigkeit weiß ein Mensch nicht, was er tut. In diesem Fall, geliebter Christ, „wirf deinen Kummer auf den Herrn, und er wird dich nähren“, sagt dir der heilige David (Ps 54,23). Tröste dich mit der unendlichen Barmherzigkeit Gottes, „Denn der Herr wird nicht ewig verlassen, denn wer demütigt, wird barmherzig sein nach der Fülle seiner Barmherzigkeit“ (Pl. 3,31-32) „Der Herr tötet und gibt Leben, führt in die Hölle der Schmerzen und erweckt sie; Der Herr macht die Armen und macht reich, er demütigt und erhöht“ (1. Samuel 2,6-7). Wenn deine Feinde, der Teufel und seine Diener, zu dir sagen: „Wo ist dein Gott?“ - Sprich mit deiner Seele, tröste sie mit dem heiligen David: „Warum bist du traurig, meine Seele?“ - und so weiter. Obwohl es dir in Gedanken gesagt wird: „Wo ist dein Gott?“ Aber du versprichst: „Der Herr ist nahe allen, die ihn in Wahrheit anrufen“ (Psalm 144,18).
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„Verlass mich nicht, Herr, mein Gott, weiche nicht von mir; sorge für meine Hilfe, Herr meines Heils“ (Psalm 37,22-23). Wenn ein Mensch, der seine Sünden aufgegeben hat, die Welt und ihre Reize verachtet, versucht, Gott zu gefallen und Christus mit Glauben und Geduld nachzufolgen, wird er mit dem Hass der Welt konfrontiert, und diejenigen, die zuvor Freunde waren, werden zu seinen Feinden, wie es im selben Psalm heißt: „Meine Freunde und meine Nachbarn, die mir gegenüberstanden, kamen näher und standen auf, und meine Nächsten standen fern von mir; diejenigen, die mein Leben suchten, drängten sich hinein; diejenigen, die mein Böses suchten, redeten vergebliche Dinge, und den ganzen Tag dachten sie darüber nach Betrug“ (Ps. 37:12-13). Obwohl immer, aber besonders in einem solchen Fall, sollte das Herz seufzend zu Gott erhoben werden, damit Er nicht aufgibt oder mit Seiner Hilfe zurückweicht. Gegenüber Feinden und Lästerern muss man so taub und stumm sein, wie der Psalmist im selben Psalm von sich selbst spricht: „Und wie ein Tauber hörte ich nicht, und wie ein Stummer tat ich meinen Mund auf“ (Psalm 37,14). Dann wird Gott, auf den Sie vertrauen, an Ihrer Stelle durch seine Tat verkünden, wie der Prophet sagt: „Offenbare dem Herrn deinen Weg und vertraue auf ihn, und er wird es tun. Und er wird deine Gerechtigkeit hervorbringen wie das Licht und dein Schicksal wie den Mittag“ (Psalm 36,5-6). Und gleichzeitig versuche, den Herrn nicht zu verlassen und ihn nicht in deinem Herzen zu verlassen, sondern immer auf sein Gesetz zu hören, wie er sagt: „Höre, mein Volk, auf mein Gesetz“ (Psalm 77,1).
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„Lass mich vor dir, Herr, mein Gott, von ganzem Herzen bekennen, und ich werde deinen Namen verherrlichen in Ewigkeit; denn deine große Barmherzigkeit ruht auf mir, und du hast meine Seele aus der untersten Hölle errettet“ (Psalm 85,12-13). Ähnlich: „Du hast meine Bande zerrissen. Ich werde ein Lobopfer für dich verschlingen“ (Psalm 116,7-8). Ein Mensch, der in Sünden lebt, ist geistig an die Sünden gebunden und wird wie ein Gefangener von Satan festgehalten, und seine Seele steht vor den Toren der Hölle, obwohl er dies, da er geblendet ist, nicht spürt. Aber die Güte Gottes, die auf seine Reue wartet, erlaubt Satan nicht, seine Seele in die Hölle zu entführen. Und wenn er seine Sünden durch die Gnade Gottes aufgibt und Buße tut, wird er von diesen Fesseln befreit, bewundert die Macht Satans und wird durch die Gnade Christi frei, wie Christus sagt: „Wenn der Sohn dich frei macht, wirst du tatsächlich frei sein“ (Johannes 8:36), und er wird von den Toren des Todes an bewundert und kommt zu denen, die gerettet werden. Deshalb sollte er sich immer an sein früheres Unglück und diese große Barmherzigkeit Gottes erinnern und Gott eifrig dafür danken, dass er ihn von diesem Unglück befreit hat.
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„Es ist gut für mich, Herr, dass Du mich gedemütigt hast, damit ich Deine Gebote lernen kann!“ (Ps. 119:71). Wir müssen von Herzen zugeben, dass Gott uns große Barmherzigkeit erweist, wenn er uns mit der Strafe des Vaters schlägt, obwohl unser Fleisch schwach und traurig ist. Denn „der Herr züchtigt, wen er liebt“ (Hebr 12,6). Deshalb sollten wir nicht meckern, sondern Ihm dafür danken.
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„Setze, o Herr, einen Schutz über meinen Mund und einen Schutz über meinen Mund“ (Psalm 140,3).
Ein Mensch sündigt mit keinem Körperteil so sehr wie mit der Zunge, besonders in Zeiten der Trauer und des Unglücks ist es sehr schwierig, die Sünde zurückzuhalten. Deshalb müssen wir Gott um Hilfe bitten, damit er uns hilft, damit umzugehen, und nur das Nützliche sagen und über das Schädliche schweigen.
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„Wende dein Angesicht von meinen Sünden und reinige alle meine Sünden“ (Psalm 50,11). „Vater, Herr des Himmels und der Erde! Ich bete zu Dir im Glauben an den Namen Deines einziggezeugten Sohnes: Wende Dein Angesicht von meinen Sünden ab und wende Dich dem Angesicht Deines Sohnes zu, unseres Herrn Jesus Christus, den Du in die Welt gesandt hast, „um die Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin“ (1. Tim. 1,15), und durch Seine Gnade und Liebe zur Menschheit reinige alle meine Sünden; Durch Deinen Allerheiligsten Geist für immer, Amen.“
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Psalm 118 lehrt uns, wie ernsthaft wir Gott bitten sollten, uns auf dem Weg seiner Gebote zu führen und unseren Geist zu öffnen, um die Wunder seines Gesetzes zu verstehen.
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Erstens: „Steh auf, Herr, hilf uns und errette uns in Deinem Namen!“ (Ps. 43:27).
Zweite. „Gott, sei uns gnädig und segne uns, lass Dein Angesicht über uns leuchten und erbarme Dich unser!“ (Ps. 66:2).
Третья. «Благоволил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль. Оставил еси беззакония людей Твоих, покрыл еси вся грехи их. Укротил еси весь гнев Твой, возвратился еси от гнева ярости Твоея. Возврати нас, Боже спасений наших, и отврати ярость Твою от нас. Еда во веки прогневаешися на ны? Или простреши гнев от рода в род? Боже! Ты обращся оживиши ны, и людие Твои возвеселятся о Тебе. Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даждь нам!» (Пс.84:2-8). Когда неприятель поднимает оружие и наступает на наше Отечество, это означает не что иное, как гнев Божий, грехами нашими возгоревшийся. Также, когда нивы наши не приносят нам плода, или бывают частые пожары, или расширяется моровая язва, или иное какое бедствие на нас находит, – Бог наказывает нас общим бедствием, чтобы мы в чувство пришли и покаялись. Этот праведный Божий гнев воздвигают хотя и всякие грехи, но особенно неправедные суды, мздоимство, клятвопреступление, обиды и зло по отношению к вдовам, сиротам и прочим бедным, проливание слез неповинных, взаимная неправда в торговле, взаимное похищение, воровство, взаимная лесть, лукавство, ложь и обман, когда друг друга остерегаются и друг другу ни в чем не верят. Сюда относится мерзкая нечистота, когда люди не ужасаются осквернять ложе ближних своих, и прочие нечистоты совершать, за которые первый мир потопом, а Содом и Гоморра – огнем и серой, – праведным Божиим гневом погублены. Тот же праведный гнев Божий действует и в той стране, в которой то пожары, от которых города и веси пустеют, то оскудение хлеба и голод, то слышится о падении многих тысяч людей от военного оружия, от чего все Отечество в беду впадает: люди становятся нищими, общая казна истощается и исчезает, жалостно возносится плач, рыдание и вопль осиротевших детей, вдовствующих жен, матерей, лишившихся своих сынов, павших на брани, всех сынов Отечества объемлет печаль и скорбь, смущает страх и ужас отчаяния неблагополучного конца войны. В таких бедственных обстоятельствах, когда люди наказывающей Божией руки не чувствуют, и не только от грехов не отстают и не каются, но и грехи ко грехам прилагают, должно непременно ожидать еще большего общего бедствия. Поэтому, как и всегда, а особенно в таких случаях, должно всем вместе, познав и признав свои грехи и беззакония, единодушно из глубины сердца возвысить глас: «Господи Боже Сил! Обрати ны, и просвети лице Твое, и спасемся» (Пс.79:8), и приведенные, или иные, какие вера подаст, молитвы к Богу проливать. Ибо общие грехи наказываются общим наказанием, а потому должно общим и покаянием умилостивлять Бога. А беззаконных клятвопреступников, хищников, мздоимцев, слезы бедных проливающих, неповинно осуждающих и прочих беззаконников, как общую язву Отечества тем, кому от Бога меч правосудия предан, должно смирять и судом праведным всякому воздавать по делам его, да и сами судьи земные не будут посечены мечом праведного суда Божиего, и жребий с неверными не воспримут. Худо и беззаконно там снисхождение проявлять, где должно употреблять строгость и правосудие. Снисхождение там нужно, где от немощи грехи делаются, чему и всякий добрый подвержен. А бесстрашие и безбожие должно строго наказывать, как общую моровую язву, чтобы и прочие имели страх и не заразились.
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«Помяни нас, Господи, во благоволении людей Твоих, посети нас спасением Твоим, видети во благости избранныя Твоя, возвеселитися в веселии языка Твоего, хвалитися с достоянием Твоим. Согрешихом со отцы нашими, беззаконовахом, неправдовахом», и прочее (Пс.105:4–6 и след.). Должно нам сердечно признать нашу неправду пред Богом, как Даниил пророк говорит: «У Тебя, Господи, правда, у нас же на лицах стыд» (Дан 9:7). Ибо как отцы наши, то есть предки наши, так и мы много согрешили и согрешаем пред Богом, творим беззаконие и неправду. «Ибо все мы много согрешаем», – говорит апостол (Иак 3:2). Потому должно всем вообще христианам исповедать свои грехи перед Богом: «согрешили мы со отцами нашими, творили бззаконние и неправду», и прочее, – и молить Его, чтобы помянул нас по милости, человеколюбию и благоволению, которое обещал людям Своим явить ради благословенного семени того, которое есть Иисус Христос, чтобы посетил нас спасением Своим ради того же благословенного семени, – да сподобимся «видеть благоденствие избранных Его,как солнце, сияющих в царстве» Его (Мф.13:43), «возвеселиться весельем народа святого» Его, «хвалиться с наследием» Его (Пс.105:5), и теми благами, которых «не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9), в бесконечные веки наслаждаться. О такой славе избранных Божиих всегда нам помнить подобает. К ней наши желания, ум, сердце и воздыхания возводить, пока в этой юдоли плача странствуем, и с верой усердно молиться Отцу Небесному: «помяни нас, Господи, во благоволении», и прочее. Ибо сколько ни жить в бедственном мире сем, надобно отсюда на тот свет переселиться. Сколько ни собирать богатства, следует его непременно оставить в мире сем. Сколько ни веселиться честью и славой мира сего, необходимо следует в малом и темном гробу заключиться, и земле в землю возвратиться (см. Быт 3:19). А какая польза от богатства, чести и славы мира сего, когда лишимся той чести, славы и богатства, которое избранным Божиим на небесах уготовано? Что пользы от веселости и роскоши мира сего, когда тело на съедение червям, а душа на посмеяние и поругание демонам предана будет? Худая и бедственная перемена – от мнимой славы и чести в истинное и вечное поношение и укоризну, от временного и мнимого сладострастия в вечное и истинное мучение перейти. Такая пренеблагополучная перемена встретит сластолюбивую, славолюбивую и сребролюбивую душу. Напротив того, весьма блаженная и всежелаемая перемена – от малой и временной скорби (от малой, говорю, ибо какая бы в мире сем ни была скорбь, и сколь долговременна бы ни была, – она ничто против будущей и вечной скорби), в вечную радость и веселье избранных Божиих переселиться, и Христа лицом к лицу видеть, как солнце, сияющее и просвещающее избранных Своих. Преблагополучны те, которые части той блаженной сподобляются, и благополучия их не только словом изобразить, но и умом понять невозможно, хотя они в мире сем попираемы бывают, как сор непотребный. Напротив того, бедные и окаяннейшие – те, которые ради прихотей своих этого лишаются жребия, хотя бы их, как богов, в этом веке почитали и им бы поклонялись. Потому всегда достойно с верою воздыхать к Отцу щедрот и всякой утехи Богу: «Помяни нас, Господи!»– и прочее. Но прежде от грехов и суеты этого мира отвратиться, и обратиться всем сердцем к Нему, и так, признавая свою неправду и заблуждение, каяться и молиться.
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„Der Sohn Gottes, Jesus Christus, erschien in unserem demütigen Fleisch auf Erden und säte den guten Samen des Glaubens in den Dörfern dieser Welt! Beschütze mein Herz mit Deiner Furcht, damit der Böse nicht kommt und sich an dem Samen Deines Wortes erfreut, und reinige mein Herz von den Dornen des Kummers dieser Zeit, der Schmeichelei, des Reichtums und aller Eitelkeiten, und mache es zu einem guten Boden für den Empfang Deines göttlichen Wortes, damit ich die Frucht des Glaubens schaffen und daran teilhaben kann.“ Deine Auserwählten, deren Frucht sie Dir bringen, sind einhundert, einhundert, einhundertdreißig, „denn gesegnet bist du mit dem Vater und deinem Heiligen Geist in Ewigkeit.“