Obsah · 45 částí
Modlitby svatého Tichona Zadonského
Modlitby a myšlenky Boží za ně pro každou potřebu
Modlitby ke Kristu, Synu Božímu, převzaté ze svatého evangelia
1.
Vyveď mou duši z vězení, abych se přiznal ke Tvému jménu.
Ježíši, Synu Boží, smiluj se nade mnou.
Přitahuj mě, abych mohl přijít k Tobě.
Jsem uvězněn, Pane, a obklopuje mě temnota; svázán mnoha železnými pouty a nedochází k žádnému oslabení. Zlom pouta, abych byl svobodný. Znič temnotu, abych viděl Tvé světlo. Vyveď mě z vězení, abych mohl přijít k Tobě.
Ať tě mé uši slyší. Ať tě mé oči vidí. Dej mi ochutnat a dej ti ochutnat. Dej mi vůni své vůně. Ať můj nos přijde k Tobě. Dej mé rty, aby mluvily o Tobě. Dej mé srdce strachu a lásce k tobě.
„Vyuč mě, Hospodine, na své cestě, a já budu chodit v pravdě tvé“ (Ž 85:11). Neboť vy jste „cesta, pravda a život“ (Jan 14:6).
Vezmi ode mne, co je mé, a dej mi vůli, abych činil Tvou dobrou vůli.
Odeberte to staré a dejte nám něco nového.
Odeberte „srdce z kamene“ a dejte „srdce z masa“ (viz Ez 11:19), které vás miluje, ctí a následuje.
Dej mi své oko, abych viděl Tvou lásku. Dej mi oko, abych viděl Tvou pokoru a šel za ní. Dej mi oko, abych viděl Tvou mírnost a trpělivost a řídil se jimi.
Rtsy slovo - a všechno bude. Neboť Tvé slovo je tvým dílem.
„Věřím, Pane, pomoz mé nevíře“ (Marek 9:24).
2.
Ježíši Synu Boží, smiluj se nade mnou!
Buď pokrmem a nápojem mé duše.
Buď zdrojem mé žíznivé duše.
Buď světlem mé zatemněné duše.
Buď útěchou v mém smutku.
Přines radost do mého smutku.
Buď vysvobozením proti mému zajetí.
Kéž je mír a mír proti mému zlému svědomí.
Buď moudrostí proti mému šílenství.
Buď přímluvcem proti mým pomlouvačům.
Buď omluvou proti mým hříchům.
Buď posvěcen proti mé nečistotě.
Buď vítězný nad mými nepřáteli.
Buď štítem proti mým pronásledovatelům.
Buď mým přímluvcem proti Božímu hněvu.
Buď obětí za mé hříchy.
Buď silou v mé slabosti.
Buď silný proti mé smrti.
Dejte radu proti mému zmatení.
Buď silou proti mé slabosti.
Buď mi, pane, Věčný Otče.
Buď soudcem proti těm, kteří mě urážejí.
Staňte se králem proti království ďábla.
Buď vůdcem na mé cestě.
Buď přímluvcem v hodině mé smrti.
Buď patronem po mé smrti.
Kéž máš věčný život po mém vzkříšení.
Ježíši, Synu Boží, smiluj se nade mnou.
Vzdej slávu svému jménu a pro mě věčnou spásu.
„Pane, ne nám, ne nám, ale svému jménu vzdej slávu“ (Ž 113:9). Amen.
3.
"Pane, jestli chceš, můžeš mě očistit." (Malomocný ke Kristu). Kristus: "Chci, očisti se. A on byl hned očištěn od malomocenství" (Matouš 8:2-3).
"Pane, můj služebník leží doma v klidu a těžce trpí." Ježíš mu: „Přijdu a uzdravím ho.“ Setník odpověděl: „Pane! Nejsem hoden, abys vešel pod mou střechu, ale řekni jen slovo a můj služebník se uzdraví“ (Setník v Kafarnaum Kristu).
Kristus: „Jděte, a jak jste uvěřili, stane se vám“ (Matouš 8:6, 8:13).
"Pane, zachraň nás, hyneme." (Učedníci trpící na moři – Kristu). „Potom vstal a pohrozil větrům a moři a nastalo veliké ticho“ (Matouš 8:25-26).
„Buď dobré mysli, dítě, tvé hříchy jsou odpuštěny“ (Kristus ochrnutému ležícímu na lůžku). "Vstaň, vezmi své lůžko a jdi do svého domu. A on vstal, vzal své lože a šel do svého domu" (Matouš 9:2, 6-7).
"Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní. Naučíte se brzy, co jíst? Jděte a zjistěte, co to znamená: Chci milosrdenství, ne oběť? Nepřišel jsem totiž volat k pokání spravedlivé, ale hříšníky." (Kristus farizeům) (Oz 6; Mt 9,12-13).
„Ježíš se otočil, uviděl ji a řekl: „Buď dobré mysli, dcero! Tvá víra tě zachránila." Od té hodiny byla žena zdravá." (Kristus krvácející ženě, která se zezadu dotkla lemu Jeho oděvu) (Matouš 9:22).
"Smiluj se nad námi, Ježíši, Synu Davidův." (Dva slepí ke Kristu). Kristus jim: "Staň se vám podle vaší víry. A jejich oči se otevřely" (Matouš 9:27, 29-30).
"Když viděl silný vítr (apoštol Petr, kráčící po vodách, mluvil ke Kristu), vyděsil se a začal se topit a zvolal: "Pane, zachraň mě." Ježíš okamžitě vztáhl ruku, podepřel ho a řekl mu: „Ty malověrný, proč jsi pochyboval? (Matouš 14:30-31)?
„A hle, z těch míst (země Týru a Sidonu) vycházela kananejská žena a křičela na něj: „Smiluj se nade mnou, Pane, Synu Davidův! Moje dcera krutě zuří.“ a tak dále. A ona přistoupila, poklonila se Mu a řekla: „Pane! Pomoz mi." Řekla: "Ano, Pane! Ale psi také žerou drobky, které padají ze stolu jejich pánů." Potom Ježíš: „Ó ženo! Velká je vaše víra; Ať se vám stane podle vašeho přání“ (Matouš 15:22, 25, 27-28).
Smiluj se nade mnou, Pane, Synu Boží: má duše se hněvá pro zlo. Pane, pomoz mi. Dej mi, ať se nasytím jako pes ze zrn, která padají ze stolu tvých služebníků.
„Smiluj se nad námi, Pane, Synu Davidův (dva slepí ke Kristu). Lidé je nutili mlčet; ale začali křičet ještě hlasitěji: "Smiluj se nad námi, Pane, Synu Davidův!" Říkají mu: "Pane! (chceme), aby se nám otevřely oči." Ježíš, pohnut soucitem, se dotkl jejich očí; a jejich oči hned prohlédly a šli za ním." (Matouš 20:30-31, 33-34).
Smiluj se nade mnou, Pane, Synu Boží! Smiluj se, Ježíši, Synu Boží! Kéž se mi otevřou oči, abych viděl Tvé světlo a mohl v Tobě chodit.
"Ježíš mu (otci, jehož syn byl posedlý): "Můžeš-li trochu věřit, věřícímu je všechno možné." Chlapcův otec okamžitě se slzami zvolal: "Věřím, Pane! Pomoz mé nevíře." Když Ježíš viděl, že lidé utíkají, pokáral nečistého ducha a řekl mu: "Němý a hluchý duch! Přikazuji ti, vyjdi z něj a už do něj nevcházej." (Marek 9:23-25).
Dobrý učiteli, Synu Boží! Přivedl jsem k Tobě svou duši, která má démony. "Věřím, pomoz mé nevíře," přikázali vyjít a kdo nedbá, všichni Tě poslouchají.
"Když ji Pán uviděl, slitoval se nad ní a řekl jí: "Neplač." A když se přiblížil, dotkl se postele; Nosiči se zastavili a On řekl: „Mladý muži! Říkám ti, vstávej!" Mrtvý muž vstal, posadil se a začal mluvit." – O vdově a jejím synovi ve městě Nain (viz Lk 7,13-15).
"Proto vám říkám: Jsou jí odpuštěny mnohé hříchy, protože hodně milovala, ale komu se málo odpouští, málo miluje. Řekl jí (plačící manželce): "Odpouštějí se ti hříchy" (Lukáš 7:47-48).
„On se k nim obrátil, pokáral je (Jakub a Jan) a řekl: „Nevíte, jaký jste duch, neboť Syn člověka nepřišel duše lidí zahubit, ale spasit“ (Lukáš 9:55-56).
Sláva Tvé lásce k lidstvu, Pane!
„Ať mrtví pochovávají své mrtvé“ (Lukáš 9:60).
„Nikdo, kdo položí ruku na pluh a ohlédne se, není způsobilý pro království Boží“ (Lukáš 9:62).
„Proto, bratři, buďte stále pilnější, abyste své povolání a vyvolení utvrdili“ (2. Petrův 1:10).
„Ty, které předurčil, také povolal, a ty, které povolal, také ospravedlnil, a ty, které ospravedlnil, také oslavil“ (Řím 8:30).
„Ospravedlněni z víry, máme pokoj s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista“ (Řím 5:1).
„Víra bez práce je mrtvá“ (Jakub 2:26).
„Mít víru a dobré svědomí, které někteří odmítli a odpadli od víry“ (1 Timoteovi 1:19).
„Říkají, že znají Boha, ale ve svých skutcích ho popírají“ (Titovi 1:16).
„V Kristu Ježíši nemá moc ani obřízka, ani neobřízka, ale víra působící skrze lásku“ (Galatským 5:6).
"Zpívám o tvém milosrdenství, ó Milovník lidstva, a zbožňuji bohatství tvého milosrdenství, ó Pane, neboť ačkoli jsi zachránil své stvoření, pozdvihl jsi smrt, ó Nejmilosrdnější. Pro své umučení se nad námi smiluj."
Každý ud Tvého Svatého Těla pro nás vydržel potupu: trny jsou hlava, obličej je plivaný, čelisti jsou uškrceny, rty jsou chuť žluči rozpuštěné v ústech, uši jsou bezbožná rouhání, ramena jsou bití a ruka je hůl, celé tělo je údem a hřebenem kříže, Který jsi za nás trpěl a zbavil nás vášní, který jsi k nám sestoupil s láskou k lidstvu a povýšil jsi nás, Všemocný Spasiteli, smiluj se nad námi“ (Stichera na Velký pátek v matutinu ve verši).
* * *
"Čím se odplatím Hospodinu za všechno, co on zaplatil mně?" (Ž 116:3)
Protože jsi, náš Spasiteli, přišel na svět kvůli všem, tak i kvůli mně, neboť jsem jeden ze všech; „Přišel jsem na svět, abych spasil hříšníky“ (1 Tim 1,15), pak i já, protože i já jsem jedním z hříšníků; „Přišel jsem hledat a spasit ztracené“ (Matouš 18:11), pak já, protože i já patřím mezi ztracené.
Ó můj Bože, můj Pane a můj Stvořiteli! Musel bych k Tobě jako přestupník Tvého zákona přijít, padnout a klanět se Ti, pokorně Tě prosit o odpuštění, modlit se k Tobě a prosit Tvé milosrdenství. Ale teď jsi ke mně přišel Ty sám, ke mně, Tvému prokletému a neslušnému služebníku. Můj Pán přišel ke mně, odpadlík a jeho nepřítel, můj Pán přišel a navštívil mě svou láskou k lidstvu.
Poslouchej, má duše, a měj se na pozoru: Bůh k nám přišel, náš Pán nás navštívil. Pro mě se narodil z Matky Panny, zrozené z Otce před věky. Kvůli mně byl zabalen do plének: „Ten, kdo zahaluje nebe mraky a je oděn světlem jako rouchem“ (Ž 103,2). Kvůli mně byl položen do ubohých jeslí, měl „trůn, nebesa a podnožku, zemi“ (Iz. 66:1). Pro mě se živil mlékem své matky, tím, kdo živí všechno maso. Kvůli mně, Ten, kdo sedí na cherubech a obsahuje všechno stvoření, byl nesen v náručí své matky. Kvůli mně byl Stvořitel zákona obřezán podle zákona. Pro mě se Ty, neviditelný, zjevil a žil s lidmi, můj Bože. Můj Bůh se stal jako já, člověk, kvůli mně a „Slovo se stalo tělem“ (Jan 1:14) a můj Pán, Pán slávy, kvůli mně „vzal na sebe podobu služebníka“ (Flp 2:7), žil na zemi a chodil po zemi jako Král nebes. Pracoval, dělal zázraky, mluvil s lidmi, jednal se sebou jako s otrokem, Pánem všeho. Ten, kdo krmí a pije všechno tělo, měl hlad, žízeň, Ten, kdo snímá každou slzu, plakal, Ten, kdo snímá každou slzu, byl nemocný a zarmoucený, Utěšitel všech byl nemocný a smutný, jen Svatý a Spravedlivý jednal s hříšníky, Všemohoucí byl unavený, „ten, kdo přebývá v nepřístupném světle“ (18 Timoth2, neměl místo, kde by hlavu položil; 6:16). Ten, kdo dává bohatství všem, byl žebrák. Z města do města az místa na místo se Všudypřítomný a naplňující Jeden pohyboval. A tak třicet tři nebo více let na zemi žil a pracoval pro mě, svého služebníka, Božího Syna, „neoddělen od Otcova lůna“. Ale co jsi na mně viděl hodného Tvých očí, že jsi přišel do tohoto žalostného údolí, abys mě hledal?
Pastýři hledají ztracené ovce, ale hledají svůj vlastní prospěch. Lidé hledají ztracené zboží, ale hledají své vlastní sobectví. Lidé odcházejí do cizích zemí, ale pro vlastní zisk. Králové vykupují zajatce, ale prostřednictvím stříbra a zlata, prostřednictvím svých poslů a většinou pro ně samotné. Ale co jsi ve mně našel, můj Pane? Jaký užitek, jaký sobecký zájem a jaké dobro, když ke mně přišel sám Král nebes a země, aby mě hledal, a ne prostřednictvím poslů, sám Pán přišel, aby hledal svého služebníka a vykoupil - aby vykoupil ne stříbrem a zlatem, ale svou poctivou Krví? Vůbec nic kromě korupce, slabosti, pokání, neposlušnosti a nepřátelství vůči Tobě!
Bylo by skvělé, kdybys přišel hledat mě, který jsem nedobrovolně zahynul a byl od Tebe odňat a nouze zajat mým nepřítelem. Ale jaká věc je nepochopitelná, že jsem neoprávněný odpadlík, jsem odpadlík a tvůj nepřítel! Ach, stydím se o tom vůbec mluvit, ale je to tak: jsem odpadlík od tebe a sám jsem šel po tvém nepříteli. Vstoupil jsem s ním do rady a chtěl jsem ukrást tvou božskou čest. Chtěl jsem být Bohem, tvým stvořením, nespokojit se s tím, že jsi mě poctil více než ostatní svá stvoření, s rozumnou duší a se svým Božským obrazem. Tak velká čest se mi zdála malá. Chtěl jsem být Bohem, a tak zneuctít Tebe, který jsi mě ctil, můj Pane. Velmi jsem urazil a rozhněval Tvou nekonečnou velebnost, a tak jsem se stal Tvým nepřítelem. To jsem já před tebou, kvůli komu jsi přišel!
Avšak nenalezl ve mně nic kromě mé jediné spásy a vlastního zájmu ve mně, přišel mě hledat. Mé neštěstí a má zkáza byly Tvou ztrátou a má záchrana Tvým ziskem. To, že jsem zahynul, jsi si připsal za ztrátu; a abych byl spasen a požehnán, ty jsi to stanovil pro svůj vlastní prospěch. Tvá dobrota nesnesla, že mě vidíš v záhubě, a přesvědčila Tebe, nepřemožitelného, abys přišel ke mně a hledal mě: ani přímluvce, ani anděl, ale přišel ke mně sám Pán, protože jsem k Tobě nemohl přijít. Pastýř musel jít ven, tvrdě pracovat a hledat ztracené ovce v horách.
Svou láskou k lidstvu jsi mě navštívil, můj Pane! Můj Pastýř mě hledal bez vlastního zájmu! Miloval jsi mě bez užitku, můj Bože! Neboť toto je pravá láska – milovat bez jakéhokoli prospěchu a konat dobro bez naděje na odměnu. Miloval jsi mě tak moc, můj Milovaný, že jsi přišel k mé spáse bez vlastního sobectví.
Ó tvá dobrota a láska k lidstvu, Synu Boží a Synu věčné Panny! Ó, naše blaženost, ubozí a zatracení lidé, kvůli nimž přišel náš Pán a Král a žil s námi! Bůh se stal jako lidé a přišel k nám kvůli nám!
Ó „požehnané lůno, které tě nosilo, a prsa, která tě živila“ (Lukáš 11:27), Synu Boží!
Požehnané jsou zavinovačky, jimiž jsi byl zabalen! Požehnané jesličky, do kterých jsi byl uložen! Blahoslavené ruce, které nesly Dítě, které je „náš Bůh před tímto světem“! Požehnané jsou rouchy, jimiž se Bůh oblékl do těla, „který je oděn světlem jako rouchem“ (Ž 103,2)! Blahoslavené oči, které Tě viděly, a uši, které Tě slyšely, a ruce, které se Tě dotkly, živého a životodárného Slova! Požehnaný čas, ve kterém se Ty, Nebeský králi, zjevil na zemi! Mnohem blahoslavenější jsou však ti, kteří tě vidí nekráčet po zemi, ale sedíš po pravici Otce, Ježíše, toho, „kterého tvoji věrní na zemi předtím neviděli, ale věří v tebe, radují se nevýslovnou a slavnou radostí“ (1 Petr 1:8). Dej mi nyní, abych Tě s vírou viděl a s láskou Tě uctíval a tam Tě viděl tváří v tvář!
Ale pohleď, duše má, jak Krále nebes vítali Jeho poddaní, jak je přijali služebníci jejich Pána, jak Jeho lid ctil svého vtěleného Boha. Jaký dar, jaké díkůvzdání, poctu a uctívání dali svému Dobrodinci ti, které přišel spasit, před nimiž konal zázraky, od nichž očistil malomocné, uzdravil nemocné, křísil ochrnuté, osvěcoval slepé, napravoval chromé a klaněl se, křísil mrtvé a nasytil tisíce hladových. Ach, hanba mi pokrývá tvář, mé srdce se zmocňuje hrůzy a můj jazyk se chvěje, abych promluvil!... Jeho svatý evangelista k nám s lítostí volá: „Přišel do svého, a jeho vlastní ho nepřijali“ (Jan 1:11) a odmítli ho se slovy: „Nechceme, aby nad námi kraloval“ (Lukáš 19:14)! Hrozná a ubohá pověst! Bůh přišel v těle ke svému lidu – a oni Ho nepřijali. Král a Pán přišli ke svým služebníkům a odmítli Ho. „Slyš, nebesa, a naslouchej, země“ (Iz. 1:2): lid svého Boha a služebníci svého Pána a poddaní svého krále nepřijali! Bože můj! Věděl jsi to všechno, ale přesto jsi přišel zachránit mě, který jsem byl ztracen, a hledat mě, který jsem byl ztracen. Hněv a nevděk Tvých nepřátel Ti nepřekážely, ale Tvá dobrota a láska a má chudoba Tě přesvědčily; a nevděčným nestačilo, že nepřijali a nezřekli se svého Pána a Dobrodince, ale ke zlu přidali zlo a k takové hrubosti přidali krutost a nelidskost, ctili Tvé nebeské učení pro posedlost démonem: „Je posedlý démonem a šílí; proč ho posloucháš? (Jan 10:20) Tvé zázraky připisoval Beelzebub, princ démoni“ (Matouš 9:34). Komunikoval jsi s hříšníky, chtěl jsi je uchvátit svou přízní a zachránit je – nazývali Tě „ten, kdo rád jí a pije víno, přítel celníků a hříšníků“ (Matouš 11:19), a jiná rouhání byla znovu vyvržena proti Tobě, jejich Pánu a Dobrodinci, který jsi nade všecko čestný, proti Tobě, Pánu a Dobrodinci, který je nade vše vděčný! Ó, Tvá dobrota a shovívavost, Pane, dále se snažili zabít Tebe, jejich Spasitele, který jsi je přišel zachránit, viděl jsi jejich zlé rady a jejich srdce, dech zloby, ale vydržel jsi k tomu jejich nástroj - Tvůj nevděčný učedník, prodal Tě, neocenitelný, za třicet kousků stříbra, které jsi viděl nejdražší, celý svět rady a jejich nezákonné smlouvání, ty jsi viděl a vydržel, chtěje trpěti pro mne, Svého neslušného služebníka, a očistit mne svou Krví a oživit mne svou smrtí a poctít mne svou potupou Sláva Tobě za všechno, ó můj Milenec!
Prodali a zradili Tebe, nebo spíš Tebe, Tvou vlastní vůlí, vzdal jsi se jim a vyšel k nim, hledali Tě, znali vše, co je před Tebou, svázali Tě, nepřístupní pro cherubíny a Serafy Páně. Soudili Tě, Soudce živých i mrtvých, kárali Tě, zneuctili Tě, plivali na Tvou svatou Tvář, na kterou se andělé neodvážili pohlédnout, bili Tě do tváře a odsoudili Tě, Život všech, k smrti. Dali přednost lupiči a vrahovi před Tebou, Synu Božím, jediným Dobrým a Spravedlivým. Všechny národy křičely: „Vezměte ho, propusťte nám Barabáše, ukřižujte ho, ukřižujte“ (Marek 15:13-14)! Ó zázrak, ó hrůza a neslýchaná věc! Vyvedli ho z města jako odsouzeného a pověsili ho jako darebáka mezi darebáky a zabili jediného Nesmrtelného a rouhali se mu visícímu na kříži, „pokyvovali hlavami“ (Matouš 27:39), „dali ti žluč k jídlu a ve tvé žízni ti dali pít ocet“ (Ps. 69); „probodávali tvé ruce a nohy, spočítali všechny tvé kosti“ (Ž 21:17-18), probodávali žebra mrtvého a rouhali se mrtvému: „Pamatujeme si, co řekl ten podvodník“ (Matouš 27:63) atd. Tvé nejčistší Tělo bylo dáno do vojenské ochrany a zapečetěno. To ti, můj Bože, dal tvůj lid – tobě, který jsi je přišel zachránit!...
Snášel jsi všechnu jejich zlobu a „jako beránek vedený na porážku“ (Jer. 11:19) jsi neotevřel ústa. Pán trpěl od svých služebníků, Stvořitel od svého stvoření, Bůh od svého lidu, Král od svých poddaných, Dobrodince od těch, kteří získali nespočet výhod, Spravedliví a Nevinní od provinilců. Vydržel před nebem i zemí, před anděly i lidmi, před mnoha očima, před přáteli i nepřáteli, vydržel nahý a všemi opuštěný. A protože přišel na svět kvůli všem, vydržel kvůli všem a vydržel kvůli mně, protože jsem jeden ze všech, můj Pane! Pro mě můj Pán snášel takovou potupu a muka!.. Snášel to ochotně - ach, kdo jsem a co jsem, že to pro mě můj Pán vydržel?! „Země a popel“ (Sir.10:9), hříšník a neslušný otrok!... Ó, nový a neslýchaný zázrak, nevýslovná a nepochopitelná dobrota, nepochopitelná blahosklonnost! Ó, nový a neslýchaný zázrak, nevýslovná a nepochopitelná dobrota, nepochopitelná blahosklonnost! Povstaň, duše má, vstaň, zděs se, pokoř se, pokloň se a padni před svým Pánem! „Zpívejte Hospodinu píseň novou, neboť Hospodin učinil podivuhodné věci“ (Ž 97:1)!
Můj Stvořitel a Pán trpěl, vydržel a zemřel za svého služebníka, prokletého, neslušného a nezákonného služebníka. Jsem ničitel zákona a bezzákonný, dehonestoval jsem ho a rouhal jsem se, zradil jsem se svému nepříteli - ďáblu, jsem hoden démonického plivání, posměchu, proklínání, škrcení, bití, trápení a věčné smrti. Ale Ty, můj Mistře a Pane, jsi vydržel místo mě. Otrok zhřešil, ale můj Pán vydržel popravu. Otrok byl vinen, ale můj Pán byl zbit. Otrok kradl, ale můj Pán oplácel. Otrok byl dlužník, ale Pán můj dluh zaplatil. Jak? Ani stříbro, ani zlato. Ale s čím? Jeho potupou, jeho ranami, jeho krví a jeho smrtí, smrtí kříže (viz Fil 2:8). Pro mě, prokletého a zatraceného, jsi se stal prokletím (viz Gal 3:13). Ty sám jsi požehnán navždy. Pro mě, rouhače, jsi snášel rouhání a potupu, Pane slávy. Pro mě, zaprodaný za hřích, jsi Ty, Neocenitelný, byl prodán a toto jsi vydržel. Pro mě, soud a odsouzení, Ty, Pane a Stvořiteli, jsi za mě vytrpěl smrt. Sláva Tobě, sláva Tobě, sláva Tobě za všechno! Nemám nic jiného, co bych Ti přinesl, kromě tohoto: sláva Tobě!...
Žil jsi na zemi, ó Nebeský králi, abys mě pozvedl do nebe, vyhnaného z ráje. Narodil ses z Panny v těle, abys mě oživil v duchu. Snášel jsi rouhání, abys zastavil ústa mých nepřátel, kteří mě pomlouvají. Přijal jsi potupu, Ty, který jsi nade vše čest, abys mě poctil, zneuctěn. Plakal jsi, abys mi sebral slzy z očí. Vzdychal, rmoutil se, truchlil, aby ode mne sňal věčný vzdych, smutek, melancholii, nemoc a dal mi věčnou radost a veselí. Byl jsi prodán a zrazen, abys mě osvobodil, zajatce. Musel jsi roztrhat moje pouta. Předstoupil jsi před nespravedlivý soud, „Soudce celé země“ (Gn 18:25), abys mě vysvobodil z věčného soudu. Byli jste nazí, takže já, nahý, „oděl mě rouchem spásy a oblékl mě rouchem spravedlnosti“ (Iz. 61:10). Byl jsi korunován trním, abys mi dal korunu života. Snesl jsem, že jsi byl nazýván Králem potupy, Králem všech, abych mohl otevřít království nebeské. Mlátili mě rákoskou po hlavě, aby mě zapsali do knihy života. Rozhodl se trpět mimo město, aby mě, vyhnaného z ráje, přivedl do nebeského Jeruzaléma. „Byl počítán mezi zločince“ (Iz. 53:12; Mt 15:28) Ty, jediný Spravedlivý, můžeš ospravedlnit mě, toho ničemného. Stal jsi se prokletím (viz Gal. 3:10), jediným Požehnaným, abys mohl udělit požehnání mně, prokletému. Prolil svou krev, aby smyl můj hnis a hříšnou špínu. Dal mi pít ocet, aby mi mohl podávat „jídlo a pití u stolu ve tvém království“ (Lukáš 22:30). Zemřel jsi, Život všech, abys oživil mě, který jsem zemřel; byl položen do hrobu, aby mě z hrobu vzkřísil. Vstal jsi, abys mě mohl ujistit o mém vzkříšení. Vystoupil jsi do nebe, abys mě tam také pozvedl a oslavil ve svém království. Tohle všechno jsi pro mě stvořil, Svého služebníku!
Ó, "Pane! Co je člověk, že na něj pamatuješ, a syn člověka, že ho navštěvuješ?" (Žalm 8:5) Člověk je „země a popel“ (Sir. 10:9) a ničitel tvého svatého zákona. Ty jsi ho však tolik poctil, poctil jsi toho, kdo zneuctil tebe, jeho Stvořitele a Pána. Upřednostnil jsi své stvoření, můj Stvořiteli. Smiloval jsem se nad tvým služebníkem, můj Pane. Našel jsi ztracenou ovci, můj pastýři. Vysvobodil jsem zajatce, můj Vysvoboditeli. Volal jsem vyvržence, můj bože. Osvobodil jsem svázaného, svého Osvoboditele. Oživil mrtvé, můj život. Zvedl jsi padlé, má síla. Ctil jsem zneuctěné a postavil jsem se za bezmocné, svého Přímluvce: „Zlomil jsi má pouta... Přinesu ti oběť chvály“ (Ž 116:7-8). Vyznávám Tvou milost, líbám Tvou lásku k lidstvu, uctívám Tvou dobrotu a milosrdenství, ctím a opěvuji Tvou nepochopitelnou blahosklonnost.
Ó, čím se odvděčím Tvé dobrotě, ó Ty, který jsi mě miloval, „co odplatím Pánu za všechno, co mi dal? Kdybych pro Tebe zemřel tisíckrát, nebylo by to nic, protože jsi můj Pán, můj Stvořitel a můj Bůh, ale já jsem země a popel, hříšník a Tvůj neslušný služebník a hoden veškeré smrti, nejen dočasné, ale i věčné. Čím se odvděčím Tobě, můj Pane, který jsi mě miloval, můj Ochránce, můj Osvoboditel, můj Vykupiteli? Co se odvděčím tobě, který jsi mě neušetřil kvůli sobě, ale vydal se potupě, rouhání, posměchu, potupě, plivání, odsuzování, bití, ranám, mukám, ukřižování a smrti, abys mě, chudého, prokletého a zavrženého, učinil požehnaným? Čím se odvděčím, když nemám nic jiného než zkaženost, slabost a hříchy? Moje duše a tělo a moje složení jsou od Tebe, Tvoje, Tvoje, ale mnou... bohužel pro mě!... zkažené a zkažené. Rada zlého a má vůle mě zkazily. Přinesu ti vděčné srdce, cokoli ode mě budeš chtít. Ale ani to bez Tebe nedokážu, protože bez Tebe Tě nemohu poznat a milovat toho, koho znám!
Ó, jak jsem ubohý, jak ubohý, jak jsem slabý, jak jsem prokletý a zkažený! Ach, jak mě můj nepřítel zranil a rozdrtil! Ale, můj Vysvoboditeli, smiluj se nade mnou, tím, kterého jsi miloval a za kterého jsi se dal, smiluj se nade mnou a osvěť mě, abych poznal Tebe, v němž je můj život, a roznítil tvou lásku ve svém srdci a „postav své nohy na kámen a narovnej mé kroky“ (Ž 39,3), abych mohl následovat Tebe a svého jediného Vůdce do nebe. a věčný život. Přitáhni mě s sebou, ó hořící Lásko! Utíkejme za tebou: poběžím za dechem tvého pokoje (viz Píseň 1,3), abych tam, kde jsi ty, tam byl já, tvůj služebník, tebou vykoupený, abych viděl tvou slávu. Ó milosrdný, soucitný, ó Milovník lidstva! Dej mi srdce, abych Tě následoval. Veď mě po své cestě, kterou jdou tvoji vyvolení. Veď mě svým Svatým Duchem: „Tvůj dobrý Duch mě zavede do země spravedlnosti“ (Ž 142:10).
Udělal jsi velkou věc a je pro mě nepochopitelné, že jsi, Pane, Králi nebe a země, sestoupil z nebe a vtělil ses z Panny Marie, trpěl a byl ukřižován a prolil jsi svou Krev za mě, svého služebníka. Skvělé, opravdu skvělé a úžasné!
Věřím, a vyznávám, a vyznávám, a kážu, a jsem tak ohromen Tvou dobrotou a láskou k lidstvu vůči mně, hříšníkovi... Udělej toto své milosrdenství mně, hříšníkovi, pokorně se k tobě modlím, Milovníku lidstva, který jsi mě miloval: očisť mě od všech mých hříchů svou svatou krví a posiluj pro mě svou svatou krví, kterou pro mě Tvůj služebník miluj a dej mi s vírou a láskou následovat tvé svaté kroky a chraň mě svou mocí před mými nepřáteli, kteří se snaží klást překážku v mých krocích a odvádět mě od Tebe, můj Vykupiteli. „Ať mě tvé milosrdenství, Pane, provází po všechny dny mého života“ (Ž 22:6), ano, zachráněn tvou milostí, budu ti děkovat tváří v tvář tvým vyvoleným a budu tě zpívat, chválit a oslavovat tě, s tvým Počátečním Otcem a tvým Nejsvětějším Duchem, do nekonečných věků, amen.
* * *
Inspiruj má slova, Pane, pochop můj titul. Vyslyš hlas mé modlitby, můj králi a můj Bože, když se budu modlit k Tobě, Pane. Zítra slyš můj hlas, zítra se Ti zjevím a ty mě uvidíš. (Žalm 5:2–4)
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Pane, nekárej mě svým hněvem; netrestej mě svým hněvem. Smiluj se nade mnou, Pane, neboť jsem slabý; uzdrav mě, Pane, neboť mé kosti jsou rozdrcené. A má duše byla velmi znepokojena; a ty, Pane, jak dlouho? Obrať se, Hospodine, vysvoboď mou duši; zachraň mě pro své milosrdenství. Neboť ve smrti na Tebe není nic, co by si Tě pamatovalo; v pekle, kdo se ti přizná? (Žalm 6:2–6.)
Povstaň, Hospodine, můj Bože, nechť je vyvýšena tvá ruka; nezapomeň na své nuzné až do konce (Žalm 9:33.)
Ty, Pane, jsi nás zachoval a zachoval od tohoto pokolení až na věky (Ž 11,8).
Pohleď, vyslyš mě, Pane, můj Bože, osvěť mé oči, abych neusnul k smrti, aby můj nepřítel neřekl: Buď silný proti němu. Ti, kterým je zima, se budou radovat, dokud se budu pohybovat. Uvěřil jsem ve tvé milosrdenství. Mé srdce se bude radovat z tvé spásy; Budu zpívat Hospodinu, který mi dobře učinil, a budu zpívat jménu Pána Nejvyššího (Ž 12,4-7).
Vydej mé kroky po svých stezkách, aby se mé kroky nepohnuly (Ž 16,5).
Překvap své milosrdenství, zachraň ty, kdo v tebe důvěřují, od těch, kteří se vzpírají tvé pravici. Zachraň mě, Pane, jako zřítelnici svého oka, přikryj mě do úkrytu svého křídla před tváří bezbožných, kteří mě rozhněvali. Poraz mou duši; umlčel jsi svůj tuk, tvé rty mluvily pýchou. Ti, kdo mě vyhnali, mě nyní míjeli a vrhali oči na zem. Objal mě jako lev připravený k ulovení a jako skinman, žij v tajemství. Povstaň, Hospodine, přede mnou a udus je, vysvoboď mou duši od bezbožných, svou zbraň od nepřítele své ruky (Ž 16,7-13).
Kdo rozumí pádu? Očisti mě od mých tajemství a svého služebníka ušetři od cizích (Ž 18,13).
Žiješ ve svatyni, chvála Izraele. Naši otcové v Tebe důvěřovali, ty jsi důvěřoval a já jsem vysvobodil. Volal jsem k tobě a byl jsem zachráněn; Věřil jsem v Tebe a nestyděl jsem se (Ž 21,4-6).
Neodcházejte ode mne, neboť smutek je blízko, neboť mi nemůžete pomoci (Ž 21,12).
Pane, neodstraň mi svou pomoc, dbej na mou přímluvu. Vysvoboď mou duši ze zbraně a mého jediného zplozeného z rukou psa. Zachraň mě od tlamy lvů a od rohu jednorožce mé pokory (Ž 21,20-22).
Pamatuj na svá milosrdenství, Hospodine, a na svá milosrdenství, jaká byla od věků. Nepamatuj na hřích mého mládí a na mou nevědomost; podle svého milosrdenství pamatuj na mě pro svou dobrotu, Pane (Ž 24,6-7).
Bolest mého srdce se zvětšila, vysvoboď mě z mých potřeb. Viz mou pokoru a mou práci a odpusť mi všechny mé hříchy. Podívejte se, jak se moji nepřátelé rozmnožili (Ž 24,17-19).
Zachraň mou duši a vysvoboď mě, abych nebyl zahanben, neboť jsem v tebe doufal (Ž 24,20).
Slyš, Hospodine, můj hlas, k němuž jsem volal: smiluj se nade mnou a vyslyš mě. Mé srdce ti říká: Budu hledat Hospodina. Budu hledat tvou tvář, Hospodine, budu hledat tvou tvář. Neodvracej ode mne svou tvář a neodvracej se v hněvu od svého služebníka; Buď mým pomocníkem, nezavrhuj mě a neopouštěj mě, Bože, můj Spasiteli. Neboť můj otec a matka mě opustili, ale Pán mě přijme. Dej mi, Pane, zákon na svou cestu a veď mě na správnou cestu pro mého nepřítele. Nevydávejte mě do duší těch, kdo jsou mnou sužováni, neboť jsem povstal jako svědek nepravosti a nepravdivě jsem si lhal. Věřím, že vidím dobro Páně na zemi živých. Buďte trpěliví s Pánem, buďte odvážní, ať je vaše srdce silné a buďte trpěliví s Pánem (Ž 26,7-14).
V tebe, Hospodine, doufal jsem, abych nebyl nikdy zahanben; svou spravedlností mě vysvoboď a zachraň. Nakloň ke mně své ucho, pospěš si, abys mě vzal pryč: učiň mě ochráncem Boha a útočištěm, abys mě zachránil. Neboť ty jsi má moc a mé útočiště a pro své jméno mě poučuj a vyživuj. Vysvoboď mě z této léčky, kterou jsi přede mnou skryl, neboť jsi můj ochránce, Hospodine. V tvou ruku obětuji svého ducha, vysvobodil jsi mě, Pane Bože pravdy. Nenáviděl jsi ty, kteří nadarmo drželi marnosti; Uvěřil jsem v Pána. Budu se radovat a radovat z Tvého milosrdenství, neboť jsi pohlédl na mou pokoru a zachránil jsi mou duši od nouze (Ž 30,1-8).
K Tobě, Pane, budu volat, můj Bože, nemlč přede mnou, abys přede mnou neumlčel, a budu jako ti, kteří sestupují do jámy. Slyš, Pane, hlas mé modlitby, vždy se k Tobě modli, vždy zvedej mé ruce k Tvému svatému chrámu. Nepřivádějte mě s hříšníky a neničte mě s těmi, kdo páchají nespravedlnost, kteří mluví o pokoji se svými bližními, ale v srdci mají zlo (Ž 27,1-3).
Rozjasni svou tvář nad svým služebníkem, zachraň mě svou milostí. Pane, dej, abych se nestyděl, neboť jsem Tě povolal (Ž 30,17-18).
Jsi mým útočištěm před zármutkem, držíš mě: má radost, vysvoboď mě od těch, kteří mě procházeli (Ž 31,7).
Nebo mé nepravosti přesáhly mou hlavu, neboť na mě dolehlo těžké břemeno.
Moje rány jsou zatuchlé a shnilé kvůli mému šílenství. Trpěl jsem a trpěl až do konce, celý den jsem chodil a truchlil (Ž 37:5-7).
Pane, všechna má touha je před Tebou a můj vzdych před Tebou není skrytý. Mé srdce je zarmouceno, má síla mě opustila a světlo mých očí není se mnou (Ž 37,10-11).
Neopouštěj mě, Pane můj Bože, neodcházej ode mne. Přijď mi na pomoc, Pane mé spásy (Ž 37,22).
Ten zlý mě posedl a není jich mnoho, mé nepravosti mě potkaly a neviděl jsem, vlasy na hlavě se mi rozmnožily a srdce mě opustilo. Uvaž, Pane, vysvobodíš mě: Pane, přijď mi na pomoc. Ať se zastydí a zahanbí ti, kdo chtějí vzít mou duši, a ať se ti, kdo mi přejí zlo, vrátí a budou zahanbeni. Ať ti, kteří říkají: lepší, lepší, přijmou svou hořkost. Ať se radují a radují v Tobě, Pane, všichni, kdo Tě hledají, a ať říkají: Nechť je Pán veleben v těch, kdo milují Tvou spásu. Ale jsem chudý a ubohý, Pán se o mě postará. Jsi můj Pomocník a můj ochránce, můj Bože, nebuď tvrdohlavý (Ž 39:13-18).
Vyslyš nás, Bože, náš Spasiteli, naději všech končin země a těch, kdo jsou v dalekém moři (Ž 64,6).
Bože, smiluj se nad námi a požehnej nám, rozjasni nad námi svou tvář a smiluj se nad námi (Ž 67,2).
Zachraň mě, Bože, jako voda sestoupila do mé duše. Uhlíř je v temnotě hlubin a není tam žádná stálost. Potopil jsem se do hlubin moře a bouře mě utopila (Ž 69,2-3).
Vyslyš mě, Hospodine, neboť tvé milosrdenství je dobré; podle množství svých slitování pohleď na mne. Neodvracej svou tvář od svého služebníka, neboť jsem zarmoucen; poslouchej mě brzy. Přijmi mou duši a vysvoboď ji (Ž 69:17-19).
Neodmítej mě v mém stáří; když mé síly selžou, neopouštěj mě. Jako by se mě rozhodli porazit, a ti, kdo hledali mou duši, se shodli a řekli: Bůh ho nechal, aby se najedl, oženil se a měl ho, protože není vysvobození. Můj Bože, neodcházej ode mne, můj Bože, přijď mi na pomoc. Ať se zastydí a zmizí ti, kdo pomlouvají mou duši, a ti, kdo proti mně hledají zlo, ať se obléknou hanbou a hanbou (Ž 70,9-13).
co je v nebi? A co jsi na zemi chtěl? Mé srdce a mé tělo jsou pryč, Bože mého srdce, a můj podíl, Bože, navždy (Ž 72:25-26).
Kéž se pokorní a zahanbení, chudí a ubozí nevracejí a nechválí tvé jméno. Povstaň, Bože, suď své právo, pamatuj na svou potupu, která po celý den přichází od blázna. Nezapomeň na hlas své modlitební knížky; odejde pýcha těch, kdo Tě nenávidí (Ž 73:21-23).
Nepamatuj na naše první nepravosti: kéž nás Tvé slitování brzy předejde, Pane, když jsme tak chudí. Pomoz nám, Bože, náš Spasiteli, ke slávě pro své jméno, Pane, vysvoboď nás a očisť naše hříchy pro své jméno (Ž 79,8-9).
Pozvedni svou moc a přijď nás zachránit. Bože, obrať nás a rozjasni svou tvář a budeme spaseni (Ž 79,3-4).
Potěšil jsi, Hospodine, zemi svou, vrátil jsi zajetí Jákoba, opustil jsi nepravosti svého lidu, přikryl jsi všechny jejich hříchy. Zkrotil jsi všechen svůj hněv, vrátil jsi se z hněvu svého hněvu. Přiveď nás zpět, Bože naší spásy, a odvrať od nás svůj hněv. Jídlo navždy, zlobíš se na nás? Nebo budeš smete svůj hněv z pokolení na pokolení? Bože, Ty, otoč se, oživ nás a Tvůj lid se v Tobě bude radovat. Ukaž nám, Pane, své milosrdenství a dej nám svou spásu. Uslyším, co o mně Pán Bůh říká: když mluví o pokoji ke svému lidu a ke svým svatým a těm, kdo k Němu obracejí svá srdce (Ž 85,2-9).
Pane, Bože mé spásy, volal jsem před tebou ve dne i v noci: Nechť k tobě přijde má modlitba; nakloň své ucho k mé modlitbě. Moje duše je totiž plná zla a mé břicho se blíží k peklu (Ž 87,2-3).
Nakloň své ucho, Hospodine, a vyslyš mě, neboť jsem chudý a nuzný (Ž 85,1).
Kdo zná sílu tvého hněvu a tvůj strach ničí tvůj hněv? Řekni mi to tvá pravice a mé srdce je svázáno moudrostí. Otoč se, Pane, jak dlouho? A pros za své služebníky (Ž 89:11-13).
Pane, vyslyš mou modlitbu a nechť k Tobě přijde můj křik. Neodvracej svou tvář ode mne; I kdybych truchlil den, nakloň ke mně své ucho; I když je denní světlo, volám na Tebe, brzy mě vyslyš. Jako by mé dny zmizely jako kouř a mé kosti vyschly (Ž 102:2-4).
Otevři mé oči a porozumím divům tvého zákona. Jsem cizinec na zemi, neskrývej přede mnou svá přikázání (Ž 119,18-19).
Má duše usnula sklíčeností, posiluj mě ve svých slovech. Odejdi ode mne cestu nepravosti a smiluj se nade mnou svým zákonem (Ž 119:28-29).
Dej mi pochopit cestu Tvých ospravedlnění a budu ohromen Tvými zázraky (Ž 119:27).
Dej mi rozumnost a vyzkouším tvůj zákon a budu ho dodržovat celým svým srdcem. Veď mě po cestě tvých přikázání, jak jsem si přál. Nakloň mé srdce ke svým svědectvím, a ne k lakomství. Odvrať mé oči, abych neviděl marnost; žij mě svým způsobem. Učiň svého služebníka svým slovem, aby se bál. A nechť na mě, Pane, přijde tvé milosrdenství podle tvého slova (Ž 119:34-37, 41).
Z celého srdce jsem se k Tvé tváři modlil: smiluj se nade mnou podle svého slova. Naplň zemi svým milosrdenstvím, Hospodine; nauč mě své spravedlnosti (Ž 119:58, 64).
Nauč mě dobrotě, trestu a rozumu, jak věřím v Tvá přikázání (Ž 119:66).
Jsi dobrý, Pane, a svou dobrotou mě nauč svému ospravedlnění (Ž 119:68).
Tvé ruce mě dělají a dělají mě, dej mi rozum a já se naučím tvému přikázání (Ž 119:73).
Nechť mě utěší tvé milosrdenství podle tvého slova pro tvého služebníka. Ať ke mně přijde tvé slitování a budu žít, neboť tvůj zákon je mým učením (Ž 119:76-77).
Kéž je mé srdce bezúhonné ve Tvých ospravedlněních, abych nebyl zahanben (Ž 119:80).
jsem tvůj; zachraň mě, neboť jsem hledal tvé ospravedlnění (Ž 119:94).
Přimlouvej se za mne podle svého slova, a budu žít a nezneuctí mě pro mou naději; Pomoz mi a budu spasen a budu se učit z Tvých ospravedlnění (Ž 119:116-117).
Pohleď na mne a smiluj se nade mnou, podle soudu těch, kdo milují tvé jméno. Řiď mé kroky podle svého slova a nechť mě nepostihne veškerá nepravost. Osvoboď mě od lidských pomluv a já budu dodržovat Tvá přikázání. Rozjasni svou tvář nad svým služebníkem a nauč mě svému ospravedlnění (Ž 119:132-135).
Z celého srdce jsem křičel, vyslyš mě, Pane, budu hledat tvé ospravedlnění. Volal jsem k tobě, zachraň mě a zachovám tvá svědectví. Slyš můj hlas, Hospodine, podle svého milosrdenství, žij pro mě podle svého určení (Ž 119, 145-146, 149).
Kéž se má modlitba přiblíží k Tobě, Pane; dej mi rozumnost podle svého slova. Kéž k tobě přijde má prosba, Pane; vysvoboď mě podle svého slova. Mé rty vybuchnou písní, když mě naučíš svému ospravedlnění. Můj jazyk hlásá Tvá slova, neboť všechna Tvá přikázání jsou pravdivá. Kéž mě tvá ruka zachrání, jak jsem chtěl tvá přikázání. Toužil jsem po tvém spasení, Hospodine, a tvůj zákon je mým učením. Má duše bude žít a chválit Tě a Tvůj osud mi pomůže. Zbloudil jsem jako ztracená ovce: hledej svého služebníka, neboť jsem nezapomněl na tvá přikázání (Ž 119:169-176).
Pozvedám své oči k Tobě, který přebýváš v nebi (Ž 122,1).
Navrať, Hospodine, naše zajetí jako povodně na jihu (Ž 126,4).
Z hlubin jsem k Tobě volal, Pane, Pane, slyš můj hlas. Kéž jsou vaše uši pozorné k hlasu mé modlitby. Vidíš-li nepravost, Pane, Pane, kdo obstojí? Neboť ty máš očišťování (Ž 129,1-3).
Pamatuj, Hospodine, na Davida a na všechnu jeho mírnost (Ž 132:1).
Pane, volal jsem k Tobě, vyslyš mě: naslouchej hlasu mé modlitby, někdy k Tobě budu volat. Kéž je má modlitba napravena jako kadidlo před Tebou, zvednutí mé ruky, večerní oběť. Postav, Hospodine, stráž nad mými ústy a stráž nad mými ústy. Neproměňujte mé srdce ve slova bezbožnosti, neneste vinu za hříchy s lidmi, kteří se dopouštějí nepravosti (Ž 140, 1-4).
Chraň mě od léčky, kterou jsem nadělal, a od pokušení těch, kdo se dopouštějí nepravosti (Ž 140:9).
Svým hlasem jsem volal k Pánu, svým hlasem jsem se modlil k Pánu. Vyleji před Ním svou modlitbu, vyhlásím před Ním svůj zármutek (Ž 142:2-3).
Pane, vyslyš mou modlitbu, inspiruj mou modlitbu ve své pravdě, vyslyš mě ve své spravedlnosti a nevstupuj do soudu se svým služebníkem, protože před tebou nebude ospravedlněn žádný živý člověk. Jako nepřítel poháněl mou duši, pokořil mé břicho k jídlu, zasadil mě, abych jedl ve tmě, jako mrtvá staletí. A můj duch je ve mně sklíčený, mé srdce je ve mně rozrušené. Vzpomněl jsem si na dávné dny, naučil jsem se ve všech Tvých dílech, naučil jsem se Tvé ruce ve všem stvoření. Mé ruce se k Tobě zvedly, má duše, jako bezvodá země k Tobě. Brzy mě vyslyš, Pane, můj duch zmizel; neodvracej svou tvář ode mne, a budu jako ti, kteří sestupují do jámy. Ráno slyším tvé milosrdenství nade mnou, neboť v tebe důvěřuji. Řekni mi, Pane, cestu, půjdu, jako bych svou duši vzal k Tobě. Osvoboď mě od mých nepřátel, Hospodine, uprchl jsem k Tobě. Nauč mě činit tvou vůli, neboť ty jsi můj Bůh. Váš dobrý duch mě povede do správné země. Pro své jméno, Pane, žij pro mě; Svou spravedlností jsi vysvobodil mou duši ze smutku. A sežrat Tvou milost mými nepřáteli a zničit všechny mé chladné duše; Neboť jsem tvůj služebník (Ž 142).
Slyš, Pane, očisťuj, Pane, přistupuj, Pane, a dělej a nebuď zatvrzelý kvůli sobě (Dan 9:19).
* * *
Pane, můj Bože, zachraň duši svého služebníka, který byl obmyt Tvou krví, a otevři mu dveře království nebeského.
Bůh není nikde vidět. A kde se milujeme, tam v nás přebývá Bůh a jeho láska je v nás dokonalá. Chápeme to, protože zůstáváme v Něm a On v nás, protože nám dal pokrm ze svého Ducha.
Hluboké je srdce (člověka) nade vše ostatní (a člověk je), a kdo to může vědět?
Od ranní hlídky až do noci, od ranní hlídky ať Izrael doufá v Hospodina, neboť u Hospodina je milosrdenství a mnoho vysvobození s ním, a on vysvobodí Izrael ze všech jeho nepravostí.
Hlas 6
Irmos: Když Izrael kráčel suchou zemí, s kroky přes propast, když jsme viděli, jak se pronásledovatel faraón utopil, zpíváme vítěznou píseň Bohu a křičíme.
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Při přemýšlení o mnoha krutých věcech, které jsem udělal, se třesu, ubohý, na strašlivý soudný den; ale v důvěře v milosrdenství tvého, jako David, volám k tobě: smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství.
Otevři mi dveře pokání, ó Životodárce: neboť můj duch je přitahován do Tvého svatého chrámu, chrám, který nosím, je zcela znesvěcen; ale jak jsi štědrý, očisť mě svým milostivým milosrdenstvím.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
Všemohoucímu Pánu víme, co nejvíce slz: Vzkřísil jsi Ezechiáše od bran smrti, vysvobodil jsi hříšníka z mnoha let hříchů, ospravedlnil jsi celníka více než farizea, a modlím se: když jsi s nimi mluvil, smiluj se nade mnou.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Pouč mě o cestě ke spáse, ó Matko Boží: má duše byla zmrzlá chladnými hříchy a celý můj život byl promarněn leností; ale svými modlitbami mě vysvoboď od každé nečistoty.
Irmos: Není nic svatého jako Ty, Pane můj Bože, který jsi pozdvihl roh svých věrných, ó Dobrý, a postavil nás na skálu svého vyznání.
Jako přišel marnotratný syn a já jsem na něj velkoryse závisel celý svůj život, při svém odchodu jsem promrhal bohatství, které jsi mi dal. Otče, přijmi mne, kajícího, Bože, a smiluj se nade mnou.
Nyní Otec vztáhl ruce, přijmi mě, ó Pane, a velkoryse tě jako marnotratníka mohu vděčně oslavit.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
Sláva Tobě, který jsi mě až dosud nezničil; Sláva Tobě, který jsi vytrpěl mé hříchy! Ale přijmi mě, soucitný Otče, Jednorozený Synu, Svatá duše, Stvořiteli a můj Pane, a smiluj se nade mnou.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Na mě, ó Bože, prokazuj veškerou svou dobrotu, pohrdej mými mnoha hříchy jako dobrodince svými modlitbami ke Tvé Božské Matce.
Irmos: Kristus je moje síla, Bůh a Pán, čestná církev zpívá božsky, volá z čistého smyslu, oslavuje v Pánu.
Běda mi, ať jsem kdokoli, co dělám, páchám hřích a nebojím se Mistra bez svědomí; Z tohoto důvodu jsem odsouzen před soudem. Ó dobrá spravedlnosti, když jsi mě obrátil, zachraň mě, víc než všichni lidé, kteří tě rozhněvali.
Ti, kdo zhřešili, Pane, ti, kdo zhřešili proti tobě, očisť mě! Mezi lidmi není nikdo, kdo by zhřešil, ale nepřekročil své hříchy.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
Miláčku lidstva, chceš-li, aby byli všichni spaseni, zavolej mi a přijmi mě jako dobrého, který činí pokání.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Pane, Pane, kterého se všichni děsí a chvějí před Tvou mocí, klaním se Ti, Nesmrtelný, modlím se k Tobě, Svatý, zachraň mou duši modlitbami svých svatých a Matky Boží.
Irmos: Božím světlem, ó Požehnaný, osvětli ráno své duše láskou, modlím se, veď tě ke Slovu Božímu, pravému Bohu, volajícímu z temnot hříchu.
Uvržen do hluboké propasti sladkostí, volám do propasti Tvého soucitu, správce, zachraň mě.
Zdroj milosrdenství, dej mi nyní něhu a povzdech, jako bych plakal pro své zlé v nekonečném moři.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
Čas mého života je krátký a plný nemocí a špatností, ale v pokání mě přijmi a povolej k rozumu, abych nebyl chamtivý ani krutý k cizinci, sám Spasiteli, ukaž mi velkoryse.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Jsi naše zbraň a zeď, Panenská Matko Boží, jsi přímluvou těch, kteří k Tobě proudí, a nyní Tě pohnu v modlitbě, abych byl vysvobozen od svých nepřátel.
Irmos: Moře života, marně zvednuté neštěstí a bouřemi, proudilo do Tvého tichého útočiště, volající k Tobě: zvedni mé břicho od mšic, ó Nejmilosrdnější.
Smiluj se, zachraň mě, Synu Boží, smiluj se, rozzuřený uzdravujícím slovem a laskavým hlasem, jako zloděj, řekni mi: Amen, pravím ti, budeš se mnou v ráji, až přijdu ve své slávě.
Nevyjímejte ze mě ovoce hodné pokání, neboť má síla ve mně ubývá. Dej mi zkroušené srdce a duchovní chudobu, abych ti to mohl nabídnout jako příjemnou oběť, Jediný Spasitel.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
Nejsem imám smělosti, ó Milovník lidstva, abych vzhlédl a viděl tu nezměrnou výši, zhřešil jsem do nebe, ani Tvůj syn nebude nazýván marnotratníkem, ale buď ke mně milostivý, majíce nezměrné milosrdenství.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Soudci, kterého jsi porodila, Panno Maria, pros v hodinu soudu, abys mi prokázal milosrdenství, ó Čistý, a zachránil odsouzeného, jediného zástupce lidského rodu.
Má duše, proč jsi bohatá na hříchy, proč konáš vůli ďábla, do které vkládáš svou naději? Zastavte se od těchto věcí a obraťte se s pláčem k Bohu: Milostivý Pane, smiluj se nade mnou, hříšným.
Irmos: Anděl udělal z ctihodné pece ctihodného mladíka a Chaldejci byli sežehnuti Božím příkazem, napomínaje trýznitele, aby zvolal: Požehnaný jsi, Bože našich otců.
Neodvažuji se pohlédnout k nebi, ten prokletý, od svých zlých skutků, ale jako celník k tobě volám: Očisti mě, hříšníka, a vysvoboď mě z farizejského pokrytectví, Bože otců.
Zlomil jsi mou mysl jako lupič a zanechal jsi mi vředy, sotva naživu, mých hříchů, ale uzdrav mě, ó Otcové Bože.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
Marná je neplodnost mé velmi nemocné duše; buď trpělivý, Kriste, a nerozsévej mě jako ten prokletý fíkovník, Bože otců.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Pomoz mi skrze své modlitby, ó Naprosto Čistý, z důvodů, které odrážejí drsné okolnosti.
Irmos: Z plamenů svatých jsi vyléval rosu a spálil spravedlivou oběť vodou: vždyť jsi všechno udělal, Kriste, jen jak jsi chtěl; Chválíme Tě navždy.
Po odvalení kamene hořkosti, ó Pane, z mého srdce, umrtveného vášněmi, pozdvihni mou duši, ó Dobrotivý, a přiveď ji k Tobě, jako Přemožiteli pekla, v něžnosti, ó Pane, v bezpečí, abych mohl obdržet věčný život, ó, jeden Milovník lidstva, opěvující Tvou moc a Tvůj soucit v celém všem soucitu.
Ó ubohý, zbohatl jsem v nesrovnatelných myšlenkách, znesvěcoval jsem svou duši nezákonnými rozkošemi a temnota mě obklopuje zoufalstvím: osvěť mi, Bože můj, záři pokání, abych Tě mohl vděčně oslavovat na věky věků.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
Rozplynu se s hříšnou nemocí, budu svržen na lože zoufalství; Stejně tak mě, Lékaře nemocných, navštěvuj se svou láskou k lidstvu a nenech mě usnout až do smrti, ó Všehojný, dej, ať zvolám k Tobě, dárci milosrdenství: Pane, sláva Tobě.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Matko Boží, Přesvatá, Zdi křesťanů, vysvoboď svého služebníka, který Tě obvykle pilně volá, odporuj protivnou a vznešenou myšlenkou a křič k Tobě: Raduj se, věčná Panno!
Irmos: Pro člověka je nemožné vidět Boha; Andělé se neodvažují podívat na Bezcenného; Při tobě, ó Naprosto Čistý, se Slovo vtělené objevilo jako člověk a my Ho vyvyšujeme nebeským vytím.
Obracím se k Tobě, Ježíši Synu Boží, kvůli mně, prokletému, který jsi přijal podobu otroka: na přímluvu svých beztělesných se nade mnou smiluj.
Padám před Tebou, můj Spasiteli, skrze modlitby Tvého Předchůdce a všech Tvých proroků a předků, smiluj se nade mnou.
Vzdychám k Tobě, Milenec lidstva, hříšníci mají jedno útočiště a naději, Spasiteli všech, skrze modlitby svých učedníků, Ty, který jsi nám kázal Spasitele, smiluj se nade mnou.
Zvedám k Tobě ruku, trpěl jsem za hříšníky, Synu Boží, skrze modlitby tvých mučedníků, proléval jsem za tebe svou krev, smiluj se nade mnou.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
Nejsem hoden vzhlédnout a spatřit nebeské výšiny z množství svých nepravostí; Jsem pokrytý mnoha železnými hady, ve kterých nemohu zvednout hlavu. Ale, soucitný Pane, ukaž mi všechnu svou dobrotu a zachraň nehodnou bytost a smiluj se nade mnou skrze modlitby svých svatých.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Neboť tvá dobrota, že jsi se narodil z Nejsvětější Panny a přebýval na zemi mezi lidmi, smiluj se nade mnou, ó Slovo Boží, na přímluvu všech svých svatých, kteří se ti zalíbili od věčnosti.
* * *
Díky bohu za všechno!
Sláva Bohu, že mě stvořil ke svému obrazu a podobě!
Díky Bohu, že mě, toho padlého, vykoupil!
Díky Bohu, že se o mě postaral, nehodný!
Děkuji Bohu, že mě, který jsem zhřešil, povolal k pokání!
Sláva Bohu, že mi dal své svaté slovo jako „lampa svítící na temném místě“ (2. Petrův 1:19), a tak mě vedl na pravou cestu!
Děkuji Bohu, že osvítil oči mého srdce!
Sláva Bohu, že mi dal poznat své svaté jméno!
Díky Bohu, že lázeň křtu smyla mé hříchy!
Děkuji Bohu, že mi ukázal cestu k věčné blaženosti! Tou cestou je Ježíš Kristus, Syn Boží, který o sobě říká: „Já jsem ta cesta, pravda a život“ (Jan 14:6).
Sláva Bohu, že mě nezničil, když jsem zhřešil, ale ve své dobrotě mé hříchy vytrpěl!
Děkuji Bohu, že mi ukázal krásu a marnost tohoto světa!
Děkuji Bohu, že mi pomohl v mnoha různých pokušeních, potížích a neštěstích!
Děkuji Bohu, že mě zachránil v době katastrofy a smrti!
Děkuji Bohu, že mě ochránil před nepřítelem, ďáblem!
Díky Bohu, že mě vzkřísil, když jsem ležel!
Děkuji Bohu, že mě uklidnil, když jsem byl smutný!
Díky Bohu, že mě obrátil, když jsem se mýlil!
Díky Bohu za otcovský trest!
Děkuji Bohu, že mi byl oznámen Jeho poslední soud, abych se ho bál a činil pokání ze svých hříchů!
Děkuji Bohu, že mi vyhlásil věčná muka a věčnou blaženost, abych se mohl vyhnout jednomu a hledat druhé!
Děkuji Bohu, že mi, nehodnému, dal pokrm, kterým se mé slabé tělo posilovalo; dal mi šaty, kterými jsem zakryl své nahé tělo, dal mi dům, ve kterém jsem odpočíval!
Sláva Bohu za jeho další požehnání, která mi dal pro mou údržbu a útěchu! Dostal jsem od Něj tolik výhod, kolik jsem dýchal!
Díky bohu za všechno!
* * *
„Neopouštěj mě, Hospodine, můj Bože, neodcházej ode mne, dej mi pomoc, Pane mé spásy“ (Ž 37,22-23).
* * *
"Ty jsi mé útočiště před zármutkem, držíš mě. Má radost, vysvoboď mě od těch, kdo mě prošli" (Ž 31,7).
* * *
"Pamatuj na své slitování, Pane, a na svá milosrdenství, jaká byla od nepaměti. Nepamatuj na hřích mého mládí a na mou nevědomost, podle svého milosrdenství na mě pamatuj, pro svou dobrotu, Pane" (Ž 24,6-7)!
* * *
"Kdo rozumí pádu? Očisti mě od mých tajemství a ušetři svého služebníka od cizích" (Ž 18:13-14).
* * *
„Pane, nekárej mě svým hněvem, nekárej mě svým hněvem“ a tak dále, celý žalm až do konce (Ž 6,1-11).
* * *
„Otevři mé oči, Hospodine, abych pochopil divy tvého zákona“ (Ž 119:18).
* * *
"Pohleď na mne a smiluj se nade mnou podle soudu těch, kdo milují tvé jméno. Řídi mé kroky podle svého slova a nechť mě nepostihne každá nepravost" (Ž 119:132-133).
* * *
„Vyznám se ti, Pane, můj Bože, z celého srdce a budu navždy oslavovat tvé jméno, neboť nade mnou je tvé veliké milosrdenství a vysvobodil jsi mou duši z nejhlubšího pekla“ (Ž 85,12-13).
* * *
„Pamatuj na mě, Pane, až přijdeš do svého království“ (Lukáš 23:42), stejně jako jsi si vzpomněl na zloděje, který vydal tento hlas.
* * *
„Ty jsi můj pomocník, zpívám ti, neboť jsi můj Bůh, můj ochránce, můj Bůh, moje milosrdenství“ (Ž 59,18).
* * *
Za prvé. "Pane Bože mocností! Obrať nás a rozjasni svou tvář a budeme spaseni" (Ž 79:20).
Druhý. "Bože, smiluj se nad námi a požehnej nám, osvěť nad námi svou tvář a smiluj se nad námi. Ať je tvá cesta známá na zemi, tvá spása je mezi všemi národy" (Ž 67:1-2).
Třetí. „Vyslyš nás, Bože našeho Spasitele, naději všech končin země a těch, kdo jsou v dalekém moři“ (Ž 64:6).
Čtěte žaltář a rozumujte každý den, ráno, večer i odpoledne. Pozorně si přečtěte doxologii: „Sláva na výsostech Bohu“ a tak dále.
* * *
(převzato z druhé knihy „O pravém křesťanství“)
Zde stručně nabízíme další příklady modlitby z Písma svatého, které může křesťan použít ve vhodných a nezbytných případech a s vírou hledat a prosit Boha o milost. Neboť bez modlitby nemůžeme mít ani dělat nic dobrého, protože jsme chudí a slabí.
* * *
„Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svého slitování očisti mou nepravost,“ a tak dále (Ž 50). To je podobné modlitbě celníka: „Bože, smiluj se nade mnou hříšném“ (Lukáš 18:13). Za velké hříchy, velké milosrdenství a za mnohé nepravosti je třeba s vírou prosit od Boha mnoho odměn, aby „když se rozhojnil hřích, rozhojnila se ještě více“ (Řím 5,20).
* * *
"Pamatuj na své slitování, Pane, a na svá milosrdenství, jaká byla od nepaměti. Nepamatuj na hřích mého mládí a na mou nevědomost, podle svého milosrdenství na mě pamatuj, pro svou dobrotu, Hospodine" (Ž 25,6-7). Člověk v mládí a nevědomosti hodně hřeší. A když o tom kajícník přemýšlí a dívá se na Boží pravdu, jeho svědomí je velmi znepokojené a smutné. V tomto případě by si ten, kdo zaostává za svými hříchy a činí pokání, měl pamatovat na nekonečné Boží milosrdenství a štědrost, které slíbil ve svém svatém Slově všem, kteří činí pokání, a vírou v Krista za odpuštění hříchů těm, kdo prosí o odpuštění hříchů – a často se žalmistou opakovat: „Pamatuj na své slitování“ a tak dále.
* * *
„Pane, nekárej mě svým hněvem, nekárej mě svým hněvem“ (Ž 6:2). Prorok Jeremiáš se modlí podobně jako toto: „Trestej nás, Hospodine, zvláště soudem, a ne hněvem, abychom nebyli pokořeni“ (Jer 10:24). A další ze žalmistů: „Nevstupuj do soudu se svým služebníkem, neboť nikdo živý nebude před tebou ospravedlněn“ (142:2). A znovu: "Pokud vidíš nezákonnost, Pane, Pane, kdo obstojí?" (Žalm 129:3). Je třeba prosit o vysvobození nejen od Božího trestu, ale také od hněvu a krutosti Boží pravdy, která ohrožuje každého hříšníka věčnými mukami. Otcovský trest Boží, i když je bolestný pro naše tělo, je třeba si přát, protože „Pán trestá každého, koho miluje, a bije každého syna, kterého přijme“ (Židům 12:6). A sám Kristus říká: „Ty, které miluji, kárám a trestám“ (Zj 3:19). Běda každému člověku, když s ním Bůh v přísnosti své spravedlnosti vstoupí v soud! Nemělo by ho čekat nic menšího než věčné trápení v ohni gehenny. Neboť každý hřích, i ten nejnepatrnější, je podle našeho názoru schopen uvrhnout člověka na dno pekla, pokud se nedostaví Boží milosrdenství pro Jeho Syna, Ježíše Krista, zaslíbené. Co můžeme říci o těch, kteří hřeší z vůle? Proto se každý, kdo se chce vyhnout Božímu soudu, musí vzdát svých hříchů a modlit se k Bohu s vírou v Krista: „Pane, nekárej mě svým hněvem“ a tak dále.
* * *
"Pane, můj Bože! Důvěřuj v tebe, zachraň mě ode všech, kdo mě pronásledují, a vysvoboď mě. Nedej, abych jako lev vyrval mou duši, nejsem ten, kdo vysvobozuje, ale ten, kdo zachraňuje" (Ž 7,2-3).
Satan se svými zlými anděly a služebníky neustále pronásleduje a jako lev se snaží zmocnit a unést věřící, jak říká apoštol: „Buďte střízliví, bděte, protože váš protivník, ďábel, obchází jako řvoucí lev a hledá, koho by sežral“ (1 Petr 5:8). Proti těmto nepřátelům neexistuje jiný lék než vroucí modlitba s důvěrou v Boha.
* * *
"Pane, proč jsi rozmnožil chlad? Povstává proti mně mnoho lidí, mnozí říkají mé duši: Není pro něj spásy v jeho Bohu. Ty jsi však, Hospodine, můj ochránce, má sláva a pozdvihni mou hlavu" (Ž 3,2-4). Věrnému člověku, a zvláště tomu, kdo byl v hříších a z milosti Boží je opustil a činí pokání, Satan často vkládá do jeho mysli zlé myšlenky, vzpomíná na své předchozí hříchy a s nimi ho tísní jeho svědomí a říká: „Přestaň věřit, budeš odsouzen. Zhřešil jsi tolik a tolik, rozhněval jsi všechny jiné spravedlivé než ty, kdo doufají v jejich spravedlivé. muka?" (Sv. Makarius Egyptský, Hovor 11). A tak chce zlý a zákeřný duch přivést kajícího k zoufalství. V tomto případě můžete zlému duchu odpovědět: „Jsi pomlouvač a už jsi odsouzen, a ne soudce; soud je dán Kristu, který přišel na svět zachránit hříšníky, v něhož také věřím a doufám, že budu spasen jeho milostí.“ A musíme se obrátit k modlitbě a posilovat se Božím milosrdenstvím, které žádný hřích nemůže porazit. Bez ohledu na to, kolik hříchů má kdokoli a bez ohledu na to, jak velké jsou, Bůh má ještě větší milosrdenství. Neboť jako On sám je nekonečný, tak je nekonečné i Jeho milosrdenství. A Kristovy zásluhy, kterými jsme si my, kteří v Něho věříme, zasloužili milosrdenství, milost a odpuštění hříchů od Nebeského Otce, jsou stejně nekonečné jako božské. Utěš se touto Boží láskou, ó kající duše, a s Boží milostí a modlitbou stůj ve víře. Věčné zatracení v pekle s ďáblem čeká jistě jen ten, kdo rozhodně nebude chtít činit pokání a zříci se svých hříchů. A dveře Božího milosrdenství jsou otevřeny těm, kteří upadli za své hříchy a činí pokání.
* * *
"Pane všemohoucí, Bože Izraele! Duše v tísni a duch v bolestech, volejte k tobě: Slyš, Hospodine, a smiluj se, neboť jsi Bůh milosrdný, a smiluj se nad námi, neboť jsme proti tobě zhřešili" (Bar 3,1-2). Žalmista je tomu podobný: "Ty jsi ten, kdo utíká před smutkem, který mě svírá. Radostný! Vysvoboď mě od těch, kdo mě míjeli" (Ž 31:7). Žádného smutku se nemůžeme zbavit ničím jiným než modlitbou a vyznáním svých hříchů před Bohem. Neboť tak jako ten, kdo sděluje svůj zármutek svému věrnému příteli, dostává určitý druh radosti a útěchy, tak tím spíše, když sdělujeme Bohu, který je od přírody milosrdný a je blízký těm, kdo k Němu vzývají v pravdě, bolesti našeho srdce a vyznáváme své hříchy, pokořujeme se, padáme před Jeho Veličenstvem, přijímáme buď vysvobození, když se nám Jeho vůle, útěcha zalíbí a je prospěšný den: tvůj zármutek a já tě vysvobodím." (Žalm 49:15). Poslouchejte Boží útěšné slovo: „Pro hřích jsem ho trochu zarmoutil, udeřil jsem ho a odvrátil jsem od něj svou tvář; a on byl zarmoucen a šel sklíčený; a já jsem viděl jeho cesty, uzdravil jsem ho a potěšil a dal mu pravou útěchu“ (Iz. 57:17–18). Každý smutek a neštěstí pochází z hříchu, a kdyby nebylo hříchu, nebylo by ani smutku. To je důvod, proč je sesílán smutek, aby mohl být hřích očištěn, a když je hřích, který přináší smutek, očištěn, smutek sám bude odstraněn. Proto je třeba očistit své hříchy pokáním, vyznáním před Bohem, modlitbou a vírou, aby smutek a smutek byly milostí Boží odstraněny a přišla útěcha, jako slunce po temných dnech nebo jako jídlo po půstu – příjemné a zábavné.
* * *
"Proč jsi smutná, duše má? A proč mě uvádíš do rozpaků? Důvěřuj Bohu, neboť se mu vyznávám a říkám: "Spása mé tváře a mého Boha" (Ž 41:6). Člověk ve velkém smutku neví, co dělá. V tomto případě, milovaný křesťane, "uvrhni svůj zármutek na Pána a on tě bude utěšit."5 Svatý v Davidovi3 milosrdenství Boží, „neboť Pán neopustí navěky, neboť kdo pokořuje, bude milosrdný podle hojnosti svého milosrdenství“ (Pl. 3:31-32 „Hospodin zabíjí a dává život, svádí do pekla bolestí a pozvedává); Hospodin činí chudé a činí bohaté, ponižuje a povyšuje.“ (1. Samuelova 2:6-7). Řeknou-li vám vaši nepřátelé, ďábel a jeho služebníci: „Kde je váš Bůh?“ - mluv se svou duší, utěš ji se svatým Davidem: "Proč jsi smutná, má duše?" - a tak dále. I když se vám v myšlenkách říká: "Kde je tvůj Bůh?" Vy však slibujete: „Pán je blízko všem, kdo ho vzývají v pravdě“ (Ž 144:18).
* * *
„Neopouštěj mě, Hospodine, můj Bože, neodcházej ode mne, dej mi pomoct, Pane mé spásy“ (Ž 37,22-23). Když se člověk, který opustil své hříchy, pohrdá světem a jeho půvaby, snaží se líbit Bohu, následovat Krista s vírou a trpělivostí, setká se s nenávistí světa a ti, kteří byli dříve přáteli, se stanou jeho nepřáteli, jak říká tentýž žalm: „Moji přátelé a moji sousedé naproti mně se přiblížili a postavili se, a moji nejbližší stáli daleko ode mě; ti, kdo hledali můj život, dlouho mluvili a ubližovali mi; podvod“ (Ž 37,12-13). I když vždy, ale zvláště v takovém případě má být srdce s povzdechem povzneseno k Bohu, aby se s Jeho pomocí neopustil a neustoupil. Proti nepřátelům a rouhačům je třeba být tak hluchý a němý, jak o sobě mluví žalmista ve stejném žalmu: „Ale jako hluchý jsem neslyšel a jako němý jsem otevřel ústa“ (Ž 37,14). Potom Bůh, jemuž důvěřujete, prohlásí místo vás svým skutkem, jak praví prorok: "Zjevte svou cestu k Hospodinu a důvěřujte v něho, a on to udělá. A vyvede vaši spravedlnost jako světlo a váš osud jako poledne" (Ž 36,5-6). A zároveň se snažte neopouštět Pána a neodcházet od Něho ve svém srdci, ale vždy naslouchat jeho zákonu, jak říká: „Poslouchejte, můj lide, můj zákon“ (Ž 77,1).
* * *
„Dovol, abych se ti vyznával, Pane, můj Bože, celým svým srdcem a navždy budu oslavovat tvé jméno, neboť tvé veliké milosrdenství je nade mnou a vysvobodil jsi mou duši z nejhlubšího pekla“ (Ž 85,12-13). Podobně jako toto: "Roztrhal jsi má pouta na kusy. Sežeru za tebe oběť chvály" (Ž 116:7-8). Člověk žijící v hříších je duchovně spoutaný hříchy a jako zajatec je držen Satanem a jeho duše je u brány pekla, i když je zaslepený a necítí to. Ale Boží dobrota, která čeká, až bude činit pokání, nedovoluje Satanovi, aby unesl jeho duši do pekla. A když se milostí Boží vzdá svých hříchů a činí pokání, je z těchto pout vysvobozen, obdivuje Satanovu moc a milostí Kristovou se stává svobodným, jak Kristus říká: „Jestliže vás Syn vysvobodí, budete skutečně svobodní“ (Jan 8:36) a je obdivován od bran smrti a přichází mezi ty, kdo jsou spaseni. Proto by si měl vždy pamatovat své předchozí neštěstí a toto velké Boží milosrdenství a pilně děkovat Bohu, že ho z toho neštěstí vysvobodil.
* * *
"Je mi dobře, Pane, že jsi mě ponížil, abych se naučil Tvá ustanovení!" (Žalm 119:71). Musíme ze srdce přiznat, že Bůh nám prokazuje velké milosrdenství, když nás bije Otcovou holí trestu, ačkoli naše tělo je slabé a zarmoucené. Neboť „Hospodin trestá každého, koho miluje“ (Židům 12:6). Proto bychom neměli reptat, ale děkovat Mu za to.
* * *
„Postav, Hospodine, stráž nad mými ústy a stráž nad mými ústy“ (Ž 140:3).
Člověk nehřeší žádným tělesným údem tolik jako jazykem, zvláště v dobách smutku a protivenství je velmi těžké jej omezit. Proto musíme Boha prosit o pomoc, aby nám to pomohl zvládnout, a říkat jen to, co je užitečné, a mlčet o tom, co je škodlivé.
* * *
„Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti“ (Ž 50,11). "Otče, Pane nebe a země! Modlím se k tobě vírou ve jménu tvého jednorozeného Syna: odvrať svou tvář od mých hříchů a obrať se k tváři svého Syna, našeho Pána Ježíše Krista, kterého jsi poslal do světa, aby „zachránil hříšníky, z nichž já jsem první" (1 Tim 1,15), a skrze jeho milost a lásku k celému lidstvu, Tvůj nejsvětější Duch svatý pro všechny mé lidstvo."
* * *
Žalm 118 nás učí, jak vážně bychom měli prosit Boha, aby nás vedl na cestě Jeho přikázání a otevřel naši mysl, abychom pochopili zázraky Jeho zákona.
* * *
Za prvé: "Vstaň, Pane, pomoz nám a vysvoboď nás ve svém jménu!" (Žalm 43:27).
Druhý. "Bože, smiluj se nad námi a požehnej nám, rozjasni nad námi svou tvář a smiluj se nad námi!" (Ž 66:2).
Третья. «Благоволил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль. Оставил еси беззакония людей Твоих, покрыл еси вся грехи их. Укротил еси весь гнев Твой, возвратился еси от гнева ярости Твоея. Возврати нас, Боже спасений наших, и отврати ярость Твою от нас. Еда во веки прогневаешися на ны? Или простреши гнев от рода в род? Боже! Ты обращся оживиши ны, и людие Твои возвеселятся о Тебе. Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даждь нам!» (Пс.84:2-8). Когда неприятель поднимает оружие и наступает на наше Отечество, это означает не что иное, как гнев Божий, грехами нашими возгоревшийся. Также, когда нивы наши не приносят нам плода, или бывают частые пожары, или расширяется моровая язва, или иное какое бедствие на нас находит, – Бог наказывает нас общим бедствием, чтобы мы в чувство пришли и покаялись. Этот праведный Божий гнев воздвигают хотя и всякие грехи, но особенно неправедные суды, мздоимство, клятвопреступление, обиды и зло по отношению к вдовам, сиротам и прочим бедным, проливание слез неповинных, взаимная неправда в торговле, взаимное похищение, воровство, взаимная лесть, лукавство, ложь и обман, когда друг друга остерегаются и друг другу ни в чем не верят. Сюда относится мерзкая нечистота, когда люди не ужасаются осквернять ложе ближних своих, и прочие нечистоты совершать, за которые первый мир потопом, а Содом и Гоморра – огнем и серой, – праведным Божиим гневом погублены. Тот же праведный гнев Божий действует и в той стране, в которой то пожары, от которых города и веси пустеют, то оскудение хлеба и голод, то слышится о падении многих тысяч людей от военного оружия, от чего все Отечество в беду впадает: люди становятся нищими, общая казна истощается и исчезает, жалостно возносится плач, рыдание и вопль осиротевших детей, вдовствующих жен, матерей, лишившихся своих сынов, павших на брани, всех сынов Отечества объемлет печаль и скорбь, смущает страх и ужас отчаяния неблагополучного конца войны. В таких бедственных обстоятельствах, когда люди наказывающей Божией руки не чувствуют, и не только от грехов не отстают и не каются, но и грехи ко грехам прилагают, должно непременно ожидать еще большего общего бедствия. Поэтому, как и всегда, а особенно в таких случаях, должно всем вместе, познав и признав свои грехи и беззакония, единодушно из глубины сердца возвысить глас: «Господи Боже Сил! Обрати ны, и просвети лице Твое, и спасемся» (Пс.79:8), и приведенные, или иные, какие вера подаст, молитвы к Богу проливать. Ибо общие грехи наказываются общим наказанием, а потому должно общим и покаянием умилостивлять Бога. А беззаконных клятвопреступников, хищников, мздоимцев, слезы бедных проливающих, неповинно осуждающих и прочих беззаконников, как общую язву Отечества тем, кому от Бога меч правосудия предан, должно смирять и судом праведным всякому воздавать по делам его, да и сами судьи земные не будут посечены мечом праведного суда Божиего, и жребий с неверными не воспримут. Худо и беззаконно там снисхождение проявлять, где должно употреблять строгость и правосудие. Снисхождение там нужно, где от немощи грехи делаются, чему и всякий добрый подвержен. А бесстрашие и безбожие должно строго наказывать, как общую моровую язву, чтобы и прочие имели страх и не заразились.
* * *
«Помяни нас, Господи, во благоволении людей Твоих, посети нас спасением Твоим, видети во благости избранныя Твоя, возвеселитися в веселии языка Твоего, хвалитися с достоянием Твоим. Согрешихом со отцы нашими, беззаконовахом, неправдовахом», и прочее (Пс.105:4–6 и след.). Должно нам сердечно признать нашу неправду пред Богом, как Даниил пророк говорит: «У Тебя, Господи, правда, у нас же на лицах стыд» (Дан 9:7). Ибо как отцы наши, то есть предки наши, так и мы много согрешили и согрешаем пред Богом, творим беззаконие и неправду. «Ибо все мы много согрешаем», – говорит апостол (Иак 3:2). Потому должно всем вообще христианам исповедать свои грехи перед Богом: «согрешили мы со отцами нашими, творили бззаконние и неправду», и прочее, – и молить Его, чтобы помянул нас по милости, человеколюбию и благоволению, которое обещал людям Своим явить ради благословенного семени того, которое есть Иисус Христос, чтобы посетил нас спасением Своим ради того же благословенного семени, – да сподобимся «видеть благоденствие избранных Его,как солнце, сияющих в царстве» Его (Мф.13:43), «возвеселиться весельем народа святого» Его, «хвалиться с наследием» Его (Пс.105:5), и теми благами, которых «не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9), в бесконечные веки наслаждаться. О такой славе избранных Божиих всегда нам помнить подобает. К ней наши желания, ум, сердце и воздыхания возводить, пока в этой юдоли плача странствуем, и с верой усердно молиться Отцу Небесному: «помяни нас, Господи, во благоволении», и прочее. Ибо сколько ни жить в бедственном мире сем, надобно отсюда на тот свет переселиться. Сколько ни собирать богатства, следует его непременно оставить в мире сем. Сколько ни веселиться честью и славой мира сего, необходимо следует в малом и темном гробу заключиться, и земле в землю возвратиться (см. Быт 3:19). А какая польза от богатства, чести и славы мира сего, когда лишимся той чести, славы и богатства, которое избранным Божиим на небесах уготовано? Что пользы от веселости и роскоши мира сего, когда тело на съедение червям, а душа на посмеяние и поругание демонам предана будет? Худая и бедственная перемена – от мнимой славы и чести в истинное и вечное поношение и укоризну, от временного и мнимого сладострастия в вечное и истинное мучение перейти. Такая пренеблагополучная перемена встретит сластолюбивую, славолюбивую и сребролюбивую душу. Напротив того, весьма блаженная и всежелаемая перемена – от малой и временной скорби (от малой, говорю, ибо какая бы в мире сем ни была скорбь, и сколь долговременна бы ни была, – она ничто против будущей и вечной скорби), в вечную радость и веселье избранных Божиих переселиться, и Христа лицом к лицу видеть, как солнце, сияющее и просвещающее избранных Своих. Преблагополучны те, которые части той блаженной сподобляются, и благополучия их не только словом изобразить, но и умом понять невозможно, хотя они в мире сем попираемы бывают, как сор непотребный. Напротив того, бедные и окаяннейшие – те, которые ради прихотей своих этого лишаются жребия, хотя бы их, как богов, в этом веке почитали и им бы поклонялись. Потому всегда достойно с верою воздыхать к Отцу щедрот и всякой утехи Богу: «Помяни нас, Господи!»– и прочее. Но прежде от грехов и суеты этого мира отвратиться, и обратиться всем сердцем к Нему, и так, признавая свою неправду и заблуждение, каяться и молиться.
* * *
"Syn Boží, Ježíš Kristus, se zjevil v našem pokorném těle na zemi a rozséval dobré semeno víry ve vesnicích tohoto světa! Chraň mé srdce svou bázní, aby ten zlý nepřišel a netěšil se ze semene Tvého Slova, a očisti mé srdce od trní smutku tohoto věku, lichotky, bohatství a veškeré marnosti, abych vytvořil plod tvého Slova a učinil z něj dobrou půdu pro tvé slovo mít podíl se svými vyvolenými, jejichž ovoce ti přinášejí sto, sto, sto třicet, „neboť jsi požehnaný s Otcem a svým svatým Duchem navěky, amen“.