Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Dobry, dusze nasze.
Królu Niebieski, Pocieszyciel, Duszo Prawdy... Dawco życia (wołacz) - Królu Niebieski, Pocieszyciel, duchu prawdy... Dawco życia! Kto jest wszędzie - Ty, Wszechobecny (znajdujący się wszędzie): jak - kto; syy – istniejący, istniejący, zlokalizowany, trwający; i dopełnianie wszystkiego - i napełnianie wszystkiego Sobą, a także uzupełnianie i ulepszanie wszystkiego; spełnić - (imiesłów czasownika spełnić) - wypełnić, wypełnić, uzupełnić; Skarbiec dobra jest skarbnicą, źródłem wszelkiego dobra (wszelkie dobro); w nas - w nas; Lepiej (również wołacz) - Ratuj, Dobry, nasze dusze!
+ To jest modlitwa do Ducha Świętego jako Osoby Trójcy Świętej.
Do Króla Niebieskiego: Duch Święty, jako Bóg, króluje nad całym wszechświatem, aby wszystko było w Jego mocy i autorytecie.
Jezus Chrystus nazwał Go Pocieszycielem i Duchem Prawdy w tajnej rozmowie ze swoimi uczniami podczas Ostatniej Wieczerzy:
Ale Pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w imieniu moim, nauczy was wszystkiego i przypomni wam wszystko, co wam powiedziałem (J 14,26).
Gdy jednak przyjdzie Pocieszyciel, którego Ja wam poślę od Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca pochodzi, On będzie świadczył o Mnie (J 15,26).
Gdy przyjdzie On, Duch Prawdy, wprowadzi was we wszelką prawdę... On mnie uwielbi, bo z mojego weźmie i wam oznajmi (J 16,13-14).
Duch Święty, który zstąpił na apostołów po Wniebowstąpieniu Pana, pocieszył ich w separacji od Pana i cieszyli się, że w nich zamieszkał i zaczął ich wprowadzać we wszelką prawdę. Podobnie Duch Święty może nas pocieszyć w smutku i nieszczęściu oraz obdarzyć nas wszelkim dobrem i poznaniem prawdy.
Życie dawcy... Te słowa modlitwy korespondują ze słowami ósmego członka Credo: A w Duchu Świętym, Panu, Życiodajnym... W „Długim Katechizmie Chrześcijańskim” św. Filareta jest wyjaśnione: „Należy to rozumieć w ten sposób, że On wraz z Bogiem Ojcem i Synem daje życie wszystkiemu stworzeniu, a zwłaszcza życiu duchowemu ludzi”.
Do Ducha Świętego zwracamy się już na początku naszych modlitw, gdyż dar prawdziwej modlitwy jest także darem Ducha Świętego:
„Kto myśli, że modli się prawdziwie bez Ducha Świętego, chociaż śpiewami wysławia Boga, ten bluźni Mu, bo jest nieczysty i jeszcze nie zaprzyjaźnił się z Bogiem”.
Czcigodny Symeon Nowy Teolog
(Filokalia, tom 5)
"Duch Święty uczy prawdziwej modlitwy. Nikt, dopóki nie otrzyma Ducha Świętego, nie może modlić się taką modlitwą, która naprawdę podoba się Bogu. Bo jeśli ktoś, nie mając w sobie Ducha Świętego, zaczyna się modlić, to jego dusza jest rozproszona w różne strony, od jednej rzeczy do drugiej i nie może skupić myśli na jednej rzeczy, a ponadto nie zna właściwie siebie, swoich potrzeb, ani tego, jak prosić i o co prosić Boga, i nie wie, kim jest Bóg. Ale osoba, w której mieszka Duch Święty zna Boga i widzi, że On jest Jego Ojcem, wie, jak się do Niego zbliżyć i jak Go prosić i o co Go prosić. Jego myśli w modlitwie są harmonijne, czyste i skierowane ku jednemu celowi – Bogu, a swoją modlitwą z całą pewnością może wszystko”.
Święty Innocenty, metropolita moskiewski
UWAGA: Od Wielkanocy do Wniebowstąpienia zamiast tej modlitwy czyta się troparion wielkanocny:
Chrystus zmartwychwstał, śmiercią depcząc śmierć i dając życie tym, którzy są w grobowcach. (Trzykrotnie)
Od Wniebowstąpienia do Trójcy rozpoczynamy modlitwy reguły celi (rano i przed snem) ze Świętym Bogiem, pomijając wszystkie poprzednie.
Uwaga ta odnosi się także do przyszłych modlitw przed snem.
+ Modlitwy do Ducha Świętego nie czyta się od Wielkanocy do Trójcy Świętej – w okresie, kiedy po Ukrzyżowaniu i Zmartwychwstaniu Chrystusa symbolicznie oczekujemy na Zstąpienie Ducha Świętego. Po raz pierwszy po przerwie modlitwę tę usłyszymy podczas całonocnego czuwania w święto Zesłania Ducha Świętego, czyli Trójcy Świętej.
Do Króla, Pocieszyciela, Duszy, Dawcy, Lepszego – to wszystko są formy wołacza, którego zawsze używamy w zwracaniu się. Kiedy mówimy: Panie, Boże, Jezu Chryste, Ojcze nasz, jest to także przypadek wołacza.
Skarb dobra: dobro zrodzi. liczba mnoga liczba przypadków śr. Uprzejmy. W języku cerkiewno-słowiańskim, w uogólnionym znaczeniu rzeczownika, często używane są przymiotniki nijakie, nie tylko w liczbie pojedynczej, jak we współczesnym języku rosyjskim, ale także w liczbie mnogiej: dobry - dobry lub wszystko, co dobre, bogaty - bogactwo, Święty Świętych - dosłownie: Najświętszy; dobre i pożyteczne dla naszych dusz... prosimy Pana (z litanii próśb) - prosimy Pana o dobro i pożytek (lub: dobro i pożytek) dla naszych dusz; Pokazałeś mi to, co nieznane i tajemnicę Twojej mądrości (Ps. 50:8) - nieznane (ukryte) i tajemnicę (to znaczy ukrytą tajemnicę) Twojej mądrości, którą mi pokazałeś.