Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas.
Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad… Dador de vida (caso vocativo) – ¡Oh Rey Celestial, Consolador, espíritu de verdad… Dador de vida! Quién está en todas partes - Tú, Omnipresente (ubicado en todas partes): como - quién; syy – existente, existente, ubicado, permanente; y cumpliéndolo todo - y llenándolo todo consigo mismo, y también reponiendo y mejorando todo; cumplir - (participio del verbo cumplir) - llenar, completar, completar; El tesoro del bien es el tesoro, la fuente de todo bien (todo bien); en nosotros - en nosotros; Mejor (también caso vocativo) - ¡Salva, oh Bueno, nuestras almas!
+ Esta es una oración al Espíritu Santo como Persona de la Santísima Trinidad.
Al Rey Celestial: El Espíritu Santo, como Dios, reina sobre todo el universo, para que todo esté en Su poder y autoridad.
Jesucristo lo llamó Consolador y Espíritu de verdad en una conversación secreta con sus discípulos en la Última Cena:
Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho (Juan 14:26).
Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí (Juan 15:26).
Cuando venga Él, el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad... Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo declarará (Juan 16:13-14).
El Espíritu Santo, habiendo descendido sobre los apóstoles después de la Ascensión del Señor, los consoló en su separación del Señor, y se regocijaron de que Él habitara en ellos y comenzara a guiarlos a toda la verdad. De la misma manera, el Espíritu Santo puede consolarnos en el dolor y la desgracia y darnos todo bien y conocimiento de la verdad.
Vida al Dador... Estas palabras de oración se corresponden con las palabras del octavo miembro del Credo: Y en el Espíritu Santo, el Señor, el Dador de vida... En el “Largo Catecismo cristiano” de San Filareto se explica: “Esto debe entenderse de tal manera que Él, junto con Dios Padre y el Hijo, da vida a todas las cosas creadas, y especialmente vida espiritual a los hombres”.
Recurrimos al Espíritu Santo al comienzo de nuestras oraciones, ya que el don de la verdadera oración es también don del Espíritu Santo:
“Quien piensa que está orando de manera real sin el Espíritu Santo, aunque glorifique a Dios con himnos, lo está blasfemando, porque es inmundo y aún no se ha hecho amigo de Dios”.
Venerable Simeón el Nuevo Teólogo
(Filocalia, vol. 5)
"El Espíritu Santo enseña la verdadera oración. Nadie, hasta que haya recibido el Espíritu Santo, puede hacer una oración que sea verdaderamente agradable a Dios. Porque si alguien, sin tener el Espíritu Santo dentro de sí, comienza a orar, entonces su alma se dispersa en diferentes direcciones, de una cosa a otra, y no puede concentrar sus pensamientos en una cosa, y además, no se conoce propiamente a sí mismo, ni sus necesidades, ni cómo pedir y qué pedir a Dios, y no sabe quién es Dios. Pero la persona en quien el Santo El Espíritu habita, conoce a Dios y ve que Él es su Padre; sabe cómo acercarse a Él y cómo pedirle y qué pedirle. Sus pensamientos en la oración son armoniosos, puros y dirigidos a un solo objeto: Dios y con su oración definitivamente puede hacerlo todo”.
San Inocencio, Metropolitano de Moscú
NOTA: Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el troparion de Pascua:
Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros. (Tres veces)
Desde la Ascensión a la Trinidad, comenzamos las oraciones de la regla de celda (mañana y al acostarse) con el Dios Santo, omitiendo todas las anteriores.
Esta observación también se aplica a futuras oraciones antes de acostarse.
+ La oración al Espíritu Santo no se lee desde Pascua hasta la Trinidad, durante el período en que, después de la Crucifixión y Resurrección de Cristo, esperamos simbólicamente el Descenso del Espíritu Santo. Por primera vez después del receso, esta oración se escuchará durante la vigilia nocturna de la fiesta de Pentecostés o Trinidad.
Al Rey, al Consolador, al Alma, al Dador, al Mejor: todas estas son formas del caso vocativo, que siempre se usa al dirigirse. Cuando decimos: Señor, Dios, Jesucristo, Padre Nuestro, este es también el caso vocativo.
Tesoro del bien: el bien dará a luz. Números de casos plurales promedio. amable. En el idioma eslavo eclesiástico, en el significado generalizado de un sustantivo, los adjetivos neutros se usan a menudo, no solo en singular, como en el ruso moderno, sino también en plural: bueno - bueno, o todo lo bueno, rico - riqueza, Lugar Santísimo - literalmente: El Santo de lo Santo; bueno y útil para nuestras almas... le pedimos al Señor (de la letanía de petición) - le pedimos al Señor algo bueno y útil (o: bien y beneficio) para nuestras almas; Me has mostrado lo desconocido y secreto de tu sabiduría (Sal. 50:8); lo desconocido (oculto) y secreto (es decir, el secreto escondido) de tu sabiduría me has mostrado.