أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.
الملك السماوي، المعزي، روح الحق... واهب الحياة (حالة نداء) - أيها الملك السماوي، المعزي، روح الحق... واهب الحياة! من هو في كل مكان - أنت، كلي الوجود (موجود في كل مكان): مثل - من؛ syy – موجود، موجود، موجود، ثابت؛ والوفاء بكل شيء - وملء كل شيء بنفسه، وكذلك تجديد وتحسين كل شيء؛ يفي - (النعت من الفعل يفي) - يملأ، يكمل، يكمل؛ كنز الخير هو الخزانة، مصدر كل خير (كل خير)؛ فينا - فينا؛ أفضل (حالة نداء أيضًا) - خلص أيها الصالح نفوسنا!
+ هذه صلاة للروح القدس كأقنوم الثالوث الأقدس.
إلى الملك السماوي: الروح القدس، بصفته الله، يملك على الكون كله، بحيث يكون كل شيء في قدرته وسلطانه.
دعاه يسوع المسيح بالمعزي وروح الحق في محادثة سرية مع تلاميذه في العشاء الأخير:
وأما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم (يوحنا 14: 26).
ولكن متى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي (يوحنا 15: 26).
ومتى جاء هو روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق... وسيمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم (يوحنا 13:16-14).
إن الروح القدس، إذ نزل على الرسل بعد صعود الرب، عزاهم في انفصالهم عن الرب، وفرحوا لأنه حل فيهم وبدأ يرشدهم إلى كل الحق. وبنفس الطريقة يستطيع الروح القدس أن يعزينا في الحزن والضيق ويعطينا كل صلاح ومعرفة الحق.
الحياة للمعطي... كلمات الصلاة هذه تتوافق مع كلمات العنصر الثامن من قانون الإيمان: وفي الروح القدس الرب المحيي... يوضح "التعليم المسيحي الطويل" للقديس فيلاريت: "يجب أن يُفهم هذا بطريقة تجعله، مع الله الآب والابن، يعطي الحياة لجميع المخلوقات، وخاصة الحياة الروحية للناس".
ونتوجه إلى الروح القدس في بداية صلواتنا، لأن موهبة الصلاة الحقيقية هي أيضًا عطية الروح القدس:
"من ظن أنه يصلي بطريقة حقيقية بدون الروح القدس، مع أنه يمجد الله بالتسابيح، فهو يجدف عليه، لأنه نجس، ولم يصادق الله بعد".
القديس سمعان اللاهوتي الجديد
(فيلوكاليا، المجلد 5)
"يعلم الروح القدس الصلاة الحقيقية. لا يمكن لأحد، حتى يقبل الروح القدس، أن يصلي مثل هذه الصلاة التي ترضي الله حقًا. لأنه إذا بدأ شخص ما، ليس لديه الروح القدس بداخله، في الصلاة، فإن روحه متشتتة في اتجاهات مختلفة، من شيء إلى آخر، ولا يستطيع أن يركز أفكاره على شيء واحد، علاوة على ذلك، لا يعرف نفسه بشكل صحيح، ولا احتياجاته، ولا كيف يطلب وماذا يطلب من الله، ولا يعرف من هو الله. لكن الشخص الذي فيه الروح القدس يعرف الله ويرى أنه أبوه؛ ويعرف كيف يقترب منه وكيف يطلب وماذا يطلب منه، فأفكاره في الصلاة متناغمة ونقية وموجهة نحو شيء واحد - الله، وبصلاته يمكنه بالتأكيد أن يفعل كل شيء.
القديس إنوسنت، متروبوليت موسكو
ملحوظة: من عيد الفصح إلى الصعود، بدلاً من هذه الصلاة، تُقرأ طروبارية عيد الفصح:
المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت بالموت، ووهب الحياة للذين في القبور. (ثلاث مرات)
ومن الصعود إلى الثالوث، نبدأ صلوات قاعدة القلاية (صباحًا وعند النوم) مع الله القدوس، مع حذف كل ما سبق.
تنطبق هذه الملاحظة أيضًا على صلوات وقت النوم المستقبلية.
+ لا تُقرأ صلاة الروح القدس من عيد الفصح إلى الثالوث - خلال الفترة التي ننتظر فيها رمزيًا، بعد صلب المسيح وقيامته، نزول الروح القدس. لأول مرة بعد الاستراحة، سيتم سماع هذه الصلاة في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل لعيد العنصرة، أو الثالوث.
إلى الملك، المعزي، الروح، المعطي، الأفضل - كل هذه أشكال حالة النداء، والتي تستخدم دائمًا عند المخاطبة. عندما نقول: يا رب، الله، يسوع المسيح، أبانا، هذه هي حالة النداء أيضًا.
كنز الخير : الطيب سوف يلد . أرقام حالة الجمع متوسط. عطوف. في اللغة السلافية الكنيسة، في المعنى العام للاسم، غالبا ما تستخدم الصفات المحايدة، ليس فقط المفرد، كما هو الحال في اللغة الروسية الحديثة، ولكن أيضا الجمع: جيد - جيد، أو كل الأشياء الجيدة، غني - الثروة، قدس الأقداس - حرفيا: قدس القديسين؛ صالح ونافع لنفوسنا... نسأل الرب (من الدعاء) - نسأل الرب الخير والنافع (أو: الخير والنفع) لنفوسنا؛ لقد أظهرت لي مجهول وسرّ حكمتك (مز 50: 8) - مجهول (مخفي) وسرّ (أي سرّ خفي) حكمتك أظهرت لي.