Panie, Boże mój, wiedząc, że nie jestem godzien, zadowalam się na dole, że wszedłeś pod dach cerkwi mojej duszy, cały pusty i upadły, i nie ma we mnie miejsca godnego pochylenia głowy; ale jak uniżyłeś się z góry ze względu na nas, tak i teraz uniż się przed moją pokorą; i tak jak przyjęliście je w jaskini i w niemej żłobie, w pozycji leżącej, tak ja przyjmę je w milczącej żłobie mojej duszy i wniosę do mojego skalanego ciała. I jak nie omieszkałeś przyjść i oświecić grzeszników w domu Szymona trędowatego, tak łaskawe nici wkraczają także do domu mojej pokornej duszy, trędowatych i grzeszników; i choć nie odrzuciłeś nierządnicy i grzesznika takiego jak ja, który przyszedł i dotknął się Ciebie, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem, który przychodzi i dotyka się Ciebie; i tak jak nie brzydziłeś się jej brudnymi i nieczystymi wargami, które Cię całowały, pod moimi, tak brzydź się tymi zbezczeszczonymi i nieczystymi wargami, poniżej moich podłych i nieczystych warg oraz mojego obrzydliwego i nieczystego języka.
Ale niech węgiel Twojego Najświętszego Ciała i Twoja Uczciwa Krew będą dla mnie dla uświęcenia, oświecenia i zdrowia mojej pokornej duszy i ciała, dla uwolnienia od ciężarów wielu moich grzechów, dla ochrony przed wszelkimi działaniami diabła, dla wypędzenia i zakazu moich złych i złych zwyczajów, dla umartwienia namiętności, dla zaopatrzenia w Twoje przykazania, w stosowaniu Twojej Boskiej łaski i przywłaszczeniu Twojego Królestwa. Przychodzę do Ciebie nie tak, jakbym gardził, Chryste Boże nasz, ale jakbym odważył się niewysłowioną dobrocią Twoją; i nie pozwól mi wycofywać się z Twojej społeczności w trakcie Twojej komunikacji; Będę ścigany przez mentalnego wilka. Tak samo modlę się do Ciebie: jako jedyny Święty, Mistrzu, uświęć moją duszę i ciało, łono i łono, i odnów mnie wszystko, i zakorzenij swój strach w moich ziemiach; i stwórz nierozerwalnie ode mnie swoje uświęcenie; i bądź moim pomocnikiem i orędownikiem, karmiąc mój brzuch na świecie, czyniąc mnie godnym stania po Twojej prawicy z Twoimi świętymi, modlitwami i prośbami Twojej Najczystszej Matki, Twoich niematerialnych sług i Najczystszych Mocy oraz wszystkich świętych, którzy podobali Ci się od wieków. Amen.
Ponieważ nie jestem godzien, jestem mniej usatysfakcjonowany – wiem, że jestem niegodny i niewystarczający (słowa zadowolony i godny są synonimami, mają to samo znaczenie; używanie w jednym zdaniu słów synonimicznych dla wzmocnienia znaczenia jest charakterystyczne zarówno dla języka Biblii, jak i języka modlitw). Zanezhe - ponieważ. Jest pusty i upadły - jest pusty i w ruinie. Nie imashi - Nie zyskujesz. Pochyl głowę - gdzie (Ty) możesz pochylić głowę. Jak uniżyłeś nas z wysokości dla siebie, tak jak (zstąpiłeś) z wysokości (niebiańskich) i uniżyłeś się dla nas. Tak jak nas przyjąłeś – jak chciałeś, jak chciałeś. W żłobie zwierząt bez słów (bez słów - zwierzęta). Siedzi - tak. Bez słów mojej duszy - nierozsądne, lekkomyślne mojej duszy.
W udes - w członkach ciała. Pielęgnowanie - prowadzenie (jak sternik kieruje statkiem). Mój brzuch to moje życie. Uhonoruj mnie - uhonoruj mnie. Stojący po Twojej prawicy stoi po Twojej prawicy (to znaczy ze sprawiedliwymi).
+ I nie jesteście godni miejsca we mnie, abyście mogli pochylić głowę... Słowa Pana: Lisy mają nory i ptaki powietrzne gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie mógłby głowę oprzeć (Mt 8,20; Łk 9,58) – modlitwa skierowana jest do nas osobiście: to my mamy stać się mieszkaniem Chrystusa.
Ale tak jak nas uniżyłeś z góry ze względu na siebie, tak i teraz uniż się przed moją pokorą. Słowo pokora w tym zdaniu bawi się wszystkimi odcieniami jego znaczenia. Słowa „Uniżyłeś się z wysokości” oznaczają zarówno „Zstąpiłeś z wysokości”, jak i „Uniżyłeś się”. Słowa uniżaj się, a teraz moja pokora wspierają i rozwijają oba te znaczenia: zejdź teraz z niebiańskich wyżyn do mnie, który jest poniżej; upokorz się teraz przede mną, nic nie znaczący... i pokornie, bez pychy, wzywając Cię. (W tekście greckim, gdzie w języku słowiańskim jest pokora - słowo (symmetriason), czyli „proporcjonalny”: porównaj się do mnie wielkością!).
Jak zauważyłeś w jaskini i w niemej żłobie leżącej... - patrz: Łk 2,7.
Bo nie omieszkałeś się poddać i zapalić świece grzeszników w domu Szymona trędowatego... – patrz: Mateusz 26:6; Marka 14:3.
Tak jak nie odrzuciłeś nierządnicy i grzesznika takiego jak ja, który przyszedł i dotknął się Ciebie... tak jak nie odrzuciłeś jej nieczystych warg i nieczystych, którzy Cię całują... - por. Łk 7,36-50.
Spraw, abym nie wycofywał się z Twojej komunii w głębinach Twojej komunikacji; Będę ścigany przez mentalnego wilka... Znów mamy przed sobą frazę o charakterystycznej greckiej strukturze: zaprzeczenie nie dotyczy bezpośrednich słów, ale całego wyrażenia: „Niech się tak nie stanie, że daleko od Ciebie zostanę porwany przez duchowego wilka”.