Seigneur mon Dieu, sachant que je n'en suis pas digne, je suis content en bas, de sorte que sous le toit de l’église de mon âme tu es entré, tout vide et tombé, et il n'y a aucun endroit en moi digne de baisser la tête ; mais comme vous vous êtes humilié d'en haut pour nous, humiliez-vous maintenant devant mon humilité ; et comme tu l'as reçu dans la tanière et dans la mangeoire muette, allongé, je le prendrai dans la crèche muette de mon âme, et je l'apporterai dans mon corps souillé. Et comme tu n'as pas manqué de venir allumer les pécheurs dans la maison de Simon le lépreux, ainsi les fils daigneux aussi dans la maison de mon humble âme, les lépreux et les pécheurs ; et même si tu n'as pas rejeté une prostituée et une pécheresse comme moi, qui est venue te toucher, aie pitié de moi, pécheur, qui viens et te touche ; et de même que tu n'as pas horreur de ses lèvres immondes et impures qui t'embrassent, au-dessous des miennes, de même que tu n'as pas horreur de ces lèvres souillées et impures, au-dessous de mes lèvres viles et impures, et de ma langue immonde et impure.
Mais que le charbon de Votre Corps Très Saint et de Votre Sang Honnête soit pour moi, pour la sanctification, l'illumination et la santé de mon humble âme et de mon corps, pour le soulagement du fardeau de beaucoup de mes péchés, pour la protection de toutes les actions du diable, pour chasser et interdire mes mauvaises habitudes, pour la mortification des passions, pour la fourniture de vos commandements, dans l'application de votre grâce divine et l'appropriation de votre Royaume. Je viens à Toi, non pas comme si je méprisais, ô Christ notre Dieu, mais comme si j'osais dans Ta bonté ineffable ; et ne me laisse pas me retirer de ta communion au milieu de ta communication ; Je serai pourchassé par le loup mental. De la même manière, je Te prie : en tant qu'Unique Saint, Maître, sanctifie mon âme et mon corps, mes entrailles et mes entrailles, et renouvelle-moi tout, et enracine Ta peur dans mes terres ; et crée ta sanctification de manière inséparable de moi ; et sois mon aide et mon intercesseur, nourrissant mon ventre dans le monde, me rendant digne de me tenir à ta droite avec tes saints, les prières et les supplications de ta très pure Mère, de tes serviteurs immatériels et des puissances les plus pures, et de tous les saints qui t'ont plu depuis les âges. Amen.
Parce que je ne suis pas digne, je suis moins satisfait - je sais que je suis indigne et pas suffisant (les mots satisfait et digne sont des synonymes, ils ont le même sens ; l'utilisation de mots synonymes dans une phrase pour rehausser le sens est caractéristique à la fois du langage de la Bible et du langage des prières). Zanezhe - parce que. Elle est vide et tombée – elle est vide et en ruines. Pas imashi – Vous ne gagnez pas. Inclinez la tête - où (vous) pouvez incliner la tête. Comme Tu nous as humiliés d'en haut pour Toi-même - tout comme Tu (descends) des hauteurs (Célestes) et Tu t'es humilié pour nous. Tout comme Tu nous as acceptés – comme Tu l’as voulu, comme Tu l’as voulu. Dans la mangeoire des animaux sans paroles (sans paroles - animaux). Assis - donc. Le mutisme de mon âme - déraisonnable, imprudent de mon âme.
Dans les udes - dans les membres du corps. Nourrir - guider (comme un timonier dirige un navire). Mon ventre est ma vie. Honorez-moi - honorez-moi. Se tenir à ta droite, c'est se tenir à ta droite (c'est-à-dire avec les justes).
+ Et tu n'es pas digne d'une place en moi, pour que tu puisses incliner la tête... Les paroles du Seigneur : Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête (Mt 8 :20 ; Luc 9 :58) - la prière s'adresse à nous personnellement : c'est nous qui devons devenir la demeure du Christ.
Mais tout comme vous nous avez humiliés d’en haut à cause de vous, humiliez-vous maintenant devant mon humilité. Le mot humilité dans cette phrase joue avec toutes les nuances de son sens. Les mots « Tu t’es humilié d’en haut » signifient à la fois « Tu es descendu d’en haut » et « Tu t’es humilié ». Les mots humiliez-vous et maintenant mon humilité soutiennent et développent ces deux sens : descendez maintenant des hauteurs célestes vers Moi qui suis en bas ; humilie-toi maintenant devant moi, insignifiant... et humblement, sans orgueil, en t'invoquant. (Dans le texte grec, où en slave il y a humilité - le mot (symétriason), c'est-à-dire « proportionné » : comparez-vous à moi en taille !).
Comme vous l'avez perçu dans la tanière et dans la mangeoire muette qui traîne... - voir : Luc 2 : 7.
Car tu n'as pas manqué de céder et d'allumer les bougies des pécheurs dans la maison de Simon le lépreux... - voir : Matthieu 26:6 ; Marc 14:3.
De même que tu n'as pas rejeté une prostituée et une pécheresse comme moi, qui est venue te toucher... de même que tu n'as pas détesté ses lèvres impures et ses lèvres impures qui t'embrassaient... - voir : Luc 7 :36-50.
Ne me laisse pas me retirer de ta communion dans les profondeurs de ta communication ; Je serai pourchassé par le loup mental... Encore une fois, nous avons devant nous une phrase de structure typiquement grecque : la négation ne s'applique pas aux mots immédiats, mais à la phrase dans son ensemble : « Qu'il n'arrive pas que, loin de Toi, je sois kidnappé par un loup spirituel.