Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.
Seigneur, purifie nos péchés - un appel à Dieu le Père ; Maître, pardonne nos iniquités - Appel à Dieu le Fils ; Saint, visite et guéris nos infirmités - un appel à Dieu le Saint-Esprit ; à cause de ton nom - pour la gloire de ton nom.
+ Les premiers mots de la prière : Très Sainte Trinité, aie pitié de nous - se réfèrent aux Trois Personnes de la Très Sainte Trinité, à l'Être Unique de Dieu ; puis, pour renforcer la prière, une pétition est adressée à chaque Personne séparément : Seigneur... Maître... Saint... Conclusion de la prière : ... à cause de Ton nom - s'applique encore à toutes les Personnes, afin de confirmer notre foi en Un Dieu, Trinité en Personnes : Un Être de Dieu, mais en Trois Personnes indivisibles.
L'Être de Dieu nous est incompréhensible. Si les anges ne comprennent pas l'être trinitaire de Dieu, mais l'adorent et le confessent avec révérence, alors qui sommes-nous pour oser tester comment il s'agit d'un Dieu unique en trois personnes ? Nous ne pouvons pas comprendre cela avec notre esprit ; nous ne pouvons qu'accepter avec une foi respectueuse ce qui est incompréhensible et connaître ce qui est ouvert et connu. Il nous est révélé et connu par la Parole de Dieu elle-même qu'il y a eu depuis des temps immémoriaux le Dieu Unique et Éternel, qu'Il est l'Esprit, le Tout-Bon, l'Omniscient, le Tout-Puissant, le Tout-Puissant, l'Omniprésent, l'Immuable, le Tout-Satisfait, le Bienheureux ; qu'Il est Un en Essence, mais Trinité en Personnes : Père, Fils et Saint-Esprit, la Trinité Consubstantielle et Indivisible. Car trois rendent témoignage au ciel : le Père, la Parole et le Saint-Esprit ; et ces trois ne font qu’un (1 Jean 5 : 7).
"Tout comme l'homme, divisé en plusieurs choses, est un par nature, de même la Sainte Trinité, bien que divisée par des noms et des hypostases, est une par nature. Vous ne pouvez pas comprendre la nature de Dieu, même si vous vous envolez vers Lui sur des ailes. Dieu est incompréhensible, comme notre Créateur... Ne testez pas la Trinité, mais croyez seulement et adorez, car celui qui teste ne croit pas. "
Vénérable Neil du Sinaï
(Philokalie vol. 2)
Seigneur, aie pitié. (Trois fois)
L'annexe fournit l'interprétation de saint Paisius Velichkovsky de la prière, Seigneur, aie pitié.
+ "Quel est le sens du verbe avoir pitié ou être miséricordieux dans toutes ces prières ? C'est la conscience qu'a une personne de sa destruction, c'est un sentiment de cette miséricorde, de cet apitoiement sur soi-même que le Seigneur nous a ordonné de ressentir pour nous-mêmes et qui est ressenti par très peu de personnes ; c'est un déni de sa propre dignité ; c'est une demande de miséricorde de Dieu, sans laquelle il n'y a aucun espoir de salut pour les perdus."
Saint Ignace Brianchaninov
" Celui qui a dit : aie pitié, a confessé et reconnu ses péchés, car il est courant que ceux qui ont péché désirent miséricorde. Celui qui a dit : aie pitié de moi a reçu la rémission des péchés, car celui qui a pitié n'est pas puni. Celui qui a dit : " Aie pitié de moi " a reçu le Royaume des Cieux, car Dieu, celui qui a pitié, non seulement le libère du châtiment, mais le récompense également par des bénédictions futures. "
Saint Jean Chrysostome
Gloire, et maintenant :
Rappelons-nous encore une fois que dans tous les cas de tels écrits, il faut lire intégralement : Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.