Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.
Doamne, curăță păcatele noastre - un apel către Dumnezeu Tatăl; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre - Apel la Dumnezeu Fiul; Sfinte, vizitează și vindecă infirmitățile noastre - un apel către Dumnezeu Duhul Sfânt; pentru numele Tău – pentru slava numelui Tău.
+ Primele cuvinte ale rugăciunii: Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi - referiți-vă la toate cele Trei Persoane ale Preasfintei Treimi, la Singura Ființă a lui Dumnezeu; apoi, pentru întărirea rugăciunii, se ridică fiecărei Persoane separat câte o cerere: Doamne... Stăpâne... Sfânt... Încheierea rugăciunii: ... pentru numele Tău - se aplică iarăși tuturor Persoanelor, pentru a ne întări credința într-un singur Dumnezeu, Treime în Persoane: O Ființă a lui Dumnezeu, dar în Trei Persoane indivizibile.
Ființa lui Dumnezeu este de neînțeles pentru noi. Dacă Îngerii nu înțeleg Ființa Treime a lui Dumnezeu, ci Îl închină cu evlavie și Îl mărturisesc, atunci cine suntem noi să îndrăznim să testăm cum acesta este Unul Dumnezeu în trei persoane? Nu putem înțelege asta cu mintea noastră; nu putem decât să acceptăm cu credință evlavioasă ceea ce este de neînțeles și să știm ce este deschis și cunoscut. Din Cuvântul lui Dumnezeu însuși ni se dezvăluie și se știe că a existat din timpuri imemoriale pe Unul, Eternul Dumnezeu, că El este Duhul, Atot-Binele, Atotștiutorul, Atotdreptul, Atotputernicul, Atotprezentul, Neschimbabilul, Atotîmplinitul, Atotfericit; că El este Unul în esență, dar Treime în Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, Treimea Consubstanțială și Indivizibilă. Căci trei mărturisesc în ceruri: Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt; iar acești trei sunt una (1 Ioan 5:7).
"Așa cum omul, împărțit în multe lucruri, este una prin fire, tot așa Sfânta Treime, deși împărțită prin nume și ipostaze, este una prin fire. Nu poți înțelege natura lui Dumnezeu, chiar dacă te înalți spre El pe aripi. Dumnezeu este de neînțeles, ca Creatorul nostru... Nu încercați Treimea, ci credeți numai și închinați-vă, pentru cine nu crede."
Venerabilul Neil din Sinai
(Philokalia vol. 2)
Doamne, miluiește-te. (de trei ori)
Anexa oferă interpretarea Sfântului Paisius Velichkovsky a rugăciunii, Doamne, miluiește-te.
+ "Care este înțelesul verbului ai milă sau a fi milostiv în toate aceste rugăciuni? Aceasta este conștientizarea unei persoane cu privire la distrugerea sa, acesta este un sentiment al acelei îndurări, acea autocompătimire pe care Domnul ne-a poruncit să o simțim pentru noi înșine și care este simțită de foarte puțini; este o negare a propriei demnități; aceasta este o cerere de îndurare, de mântuire a lui Dumnezeu, pentru care nu există milă, speranță pentru mântuire."
Sfântul Ignatie Brianchaninov
"Cine a zis: miluiește-te, s-a mărturisit și și-a recunoscut păcatele, pentru că este obișnuit ca cei care au păcătuit să dorească îndurare. Cine a spus: miluiește-mă pe mine a primit iertarea păcatelor, pentru că cine are milă nu este pedepsit. Cine a spus: "Miluiește-mă pe mine" a primit Împărăția Cerurilor, pentru că de la Dumnezeu, nu numai pedepsește, pedepsește și pe cel ce-l răsplătește. cu binecuvântări viitoare.”
Sfântul Ioan Gură de Aur
Slavă, și acum:
Să vă reamintim încă o dată că în toate cazurile de astfel de scrieri trebuie citit integral: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.