Peter der Studit
Zu Dir, o reinste Mutter Gottes, falle ich nieder und bete: Siehe, o Königin, denn ich sündige ständig und verärgere deinen Sohn und meinen Gott, und oft, wenn ich Buße tue, liege ich vor Gott und bereue zitternd: Wird der Herr mich schlagen, und Stunde für Stunde tue ich dasselbe wieder: In diesem Wissen, meine Lady Lady Theotokos, bete ich, erbarme dich, stärke und gewähre mir gute Werke. Siehe, meine Lady Theotokos, denn der Imam hasst meine bösen Taten keineswegs, und mit all meinen Gedanken liebe ich das Gesetz meines Gottes; Aber wir wissen nicht, reinste Dame, warum ich, selbst wenn ich hasse, liebe, aber das Gute übertrete. Lass nicht, o Reinster, zu, dass mein Wille erfüllt wird, denn er gefällt nicht, sondern lass den Willen deines Sohnes und meines Gottes geschehen: Möge er mich retten und erleuchten und mir die Gnade des Heiligen Geistes geben, damit ich von diesem Ort der Verderbtheit aufhöre und so weiter, möge ich im Gebot deines Sohnes leben; Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Macht, zusammen mit seinem Urvater und seinem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Vesi – Du weißt schon. Und oft, wenn ich Buße tue, lüge ich vor Gott – und obwohl ich oft Buße tue, erweist ich mich als untreu gegenüber Gott (ich betrüge Gott). Ich mache das Gleiche noch einmal – ich mache das Gleiche noch einmal. Diese Führer wissen das. Tue Gutes und gib es mir – Tue Gutes und gib es mir. Es ist, als ob der Imam keineswegs gehasst wird – was ich absolut hasse. Mein Übel – mein Übel. Wir wissen es nicht – ich weiß es nicht. Wo ich hasse, liebe ich – warum das, was ich hasse, auch das ist, was ich liebe (wörtlich: wo [die Dinge], die ich hasse, die gleichen Dinge sind, die ich liebe). Gut gut. Möge ich von nun an mit meinen bösen Taten aufhören – damit ich von nun an mit meinen bösen Taten aufhören werde. Andere Dinge - in der Zukunft. Wenn ich nur gelebt hätte, hätte ich gelebt.
+ Dieses Gebet an die Allerheiligsten Theotokos ist der Schrei eines Mannes, der gelernt hat, wie wenig sein Wille zum Guten der Sünde widerstehen kann. Und vollkommen aufrichtige Reue und die Liebe zum Gesetz Gottes mit all ihren Gedanken und der Hass auf böse Taten an sich sind nicht in der Lage, einen Menschen aus der Sklaverei der Sünde zu retten. Die Worte dieses Gebets ähneln den Worten des Apostels Paulus: ... Ich bin fleischlich, verkauft unter die Sünde. Denn ich verstehe nicht, was ich tue: Denn ich tue nicht, was ich will, sondern was ich hasse, das tue ich. Wenn ich tue, was ich nicht will, dann... bin es nicht mehr ich, der es tut, sondern die Sünde, die in mir lebt. Denn ich weiß, dass in mir, das heißt in meinem Fleisch, nichts Gutes lebt; denn der Wunsch nach dem Guten ist in mir, aber ich finde nicht die Kraft, es zu tun. Ich tue nicht das Gute, das ich will, sondern das Böse, das ich nicht will. Wenn ich tue, was ich nicht will, bin es nicht mehr ich, der es tut, sondern die Sünde, die in mir lebt. Und so finde ich das Gesetz, dass das Böse zu mir gehört, wenn ich Gutes tun will.
Denn gemäß dem inneren Menschen habe ich Freude am Gesetz Gottes; Aber ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das gegen das Gesetz meines Geistes kämpft und mich zum Gefangenen des Gesetzes der Sünde macht, das in meinen Gliedern ist (Römer 7,14-23). Es ist nur mit Gottes Hilfe möglich, das Gesetz der Sünde zu überwinden und zu besiegen, mit der Kraft der Gnade Gottes, nach der wir in unseren Gebeten schreien.