ORTHODOX HOUSE
Orthodox HouseLibro de oraciones

Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу

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Dios eterno y Rey de toda criatura, que me has hecho digno incluso en esta hora, perdóname los pecados que he cometido este día en obra, palabra y pensamiento; y limpia, Señor, mi humilde alma de toda inmundicia de carne y de espíritu. Y concédeme, Señor, pasar en paz por las noches este sueño, para que, levantándome de mi humilde lecho, agrade tu santísimo nombre todos los días de mi vida, y pisotee a los enemigos carnales e incorpóreos que me combaten. Líbrame, Señor, de los pensamientos vanos que me contaminan y de los malos deseos. Porque tuyo es el Reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Incluso a esta hora, llegar a esta hora es vivir hasta esta hora (llegar a esta hora es lograr). Incluso yo creé, lo que creé (hice). Humilde - aquí: patético, inútil (¡cuídate del terrible peligro de la falsa humildad y el orgulloso reconocimiento de ti mismo como humilde!). Pasar este sueño en la noche: dormir toda la noche, "pasar la carrera" del sueño de esta noche. Desde mi lecho humilde (en algunos libros de oraciones: desde mi lecho humilde) - desde mi lecho miserable y exiguo (humilde a menudo significa: "bajo, vil", incluso solo en el sentido físico). Popper: venceré, pisotearé. Las concupiscencias de los malos son malos deseos.

+ Y líbrame, oh Señor, de los pensamientos vanos que me contaminan y de las concupiscencias malvadas. Estas palabras de oración tienen un eco peculiar en otras palabras de las enseñanzas de San Macario sobre la oración: "La verdadera base de la oración es esta: estar atento a los pensamientos y orar en gran silencio y paz. Una persona que ora necesita dirigir todos sus esfuerzos a sus pensamientos y cortar lo que sirve de alimento a los malos pensamientos, y dirigir sus pensamientos hacia Dios y no cumplir los deseos de sus pensamientos, sino reunir los pensamientos que giran de todas partes, distinguiendo los pensamientos naturales de los malos. El alma bajo pecado es comparada con un gran bosque en una montaña o juncos en un río, o más a menudo algún tipo de espinas y árboles, por eso quien pretende pasar por este lugar debe extender las manos hacia adelante y con esfuerzo y dificultad separar las ramas que tiene delante. Asimismo, el alma está rodeada por todo un bosque de pensamientos inspirados por una fuerza de resistencia, por lo que se requiere gran diligencia y atención de la mente para que una persona pueda distinguir entre pensamientos extraños inspirados por una fuerza de resistencia”.

✒ Traducción de Orthodox House — en proceso de cotejo con el texto tradicional.
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