أيها الإله الأزلي وملك كل خليقة، الذي جعلني مستحقًا حتى في هذه الساعة، اغفر لي الخطايا التي ارتكبتها هذا اليوم بالفعل والقول والفكر؛ وطهر يا رب نفسي المتواضعة من كل دنس الجسد والروح. وامنحني يا رب أن أعبر هذا الحلم بسلام في الليل، حتى أتمكن، بعد نهوضي من سريري المتواضع، من إرضاء اسمك القدوس طوال أيام حياتي، وأدوس الأعداء الجسديين وغير الماديين الذين يحاربونني. نجني يا رب من الأفكار الباطلة التي تنجسني، ومن الشهوات الشريرة. لأن لك مملكة وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
حتى في هذه الساعة، للوصول إلى هذه الساعة - للارتقاء إلى هذه الساعة (للوصول إلى هذه الساعة - لتحقيق). حتى أنا خلقت – الذي خلقت (صنعت). متواضع - هنا: مثير للشفقة، لا قيمة له (اعتني بنفسك من الخطر الرهيب المتمثل في التواضع الزائف والاعتراف الفخور بنفسك على أنك متواضع!). لتمرير هذا الحلم في الليل - للنوم خلال هذه الليلة، "لخوض سباق" نوم هذه الليلة. من سريري المتواضع (في بعض كتب الصلاة: من سريري المتواضع) - من سريري الهزيل المثير للشفقة (يعني المتواضع غالبًا: "منخفض، حقير" حتى بالمعنى الجسدي فقط). بوبر - سأتغلب، سأدوس. وشهوات الأشرار هي شهوات شريرة.
+ وأنقذني يا رب من الأفكار الباطلة التي تنجسني، ومن الشهوات الشريرة. كلمات الصلاة هذه يتردد صداها بشكل خاص مع كلمات أخرى من تعاليم القديس مقاريوس عن الصلاة: "إن الأساس الحقيقي للصلاة هو: الانشغال بالأفكار والصلاة في صمت وسلام عظيم. فالمصلي يحتاج إلى أن يوجه كل جهده إلى أفكاره ويقطع ما هو غذاء للأفكار الشريرة، ويوجه أفكاره نحو الله ولا يشبع شهوة أفكاره، بل يجمع الأفكار الدوامة من كل مكان معًا، ويميز الأفكار الطبيعية عن الأفكار الشريرة. فالنفس تحت الخطية تشبه روحًا كبيرة". غابة على جبل أو قصب على نهر، أو نوع من الأشواك والأشجار في كثير من الأحيان، لذلك يجب على أولئك الذين يعتزمون المرور عبر هذا المكان أن يمدوا أيديهم إلى الأمام وبجهد وصعوبة يدفعون الأغصان أمامهم. وبالمثل، فإن الروح محاطة بغابة كاملة من الأفكار المستوحاة من قوة مقاومة، ولهذا السبب يتطلب الأمر اجتهادًا كبيرًا وانتباهًا للعقل حتى يتمكن الشخص من التمييز بين الأفكار الغريبة المستوحاة من قوة مقاومة.