O Zot, më pastro mua, mëkatarin, sepse nuk kam bërë asnjë të mirë para Teje, por më çliro nga i ligu dhe vullneti yt u bëftë në mua, që të mund t'i hap buzët e mia të padenja pa u dënuar dhe të lëvdoj emrin tënd të shenjtë, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen.
Yako – këtu: që nga koha. Nikolizhe - kurrë. Krijova - krijova (bëra).
+ Le të plotësojmë disa fjalë të lutjeve të Shën Makarit të Madh (për të, shih bashkëngjitur) me fjalët e mësimeve dhe bisedave të tij asketike, në të cilat shprehet mësimi plot hir mbi lutjen.
Zot, më pastro mua, një mëkatar, se nuk kam bërë asgjë të mirë para Teje... “Ata që janë të aftë para Zotit e njohin veten si shumë të vegjël dhe jashtëzakonisht të paaftë, dhe për ta është bërë një gjë e natyrshme dhe e domosdoshme ta konsiderojnë veten të ulët apo edhe asgjë... Të pasurit para Zotit duken të varfër për veten e tyre.”
Dhe unë do të lëvdoj emrin tënd të shenjtë, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen. Fundi i kësaj lutjeje (si shumë të tjera) fut në këndvështrimin e jetës njerëzore pjesëmarrjen e përjetësisë Hyjnore: tani, gjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë, njeriu e lavdëroftë Zotin Triuni! Kjo "formulë" tashmë përmban premtimin e qëndrimit tonë në përjetësi, ku, si engjëjt, do të lavdërojmë Zotin dhe një kujtesë se kjo përjetësi është përpara nesh.
Sotvorich është forma e vetës së parë njëjës në kohën e kaluar të foljes sotvoriti. Në sllavishten kishtare ka katër lloje foljesh të kohës së shkuar; kjo formë i përket më të zakonshmes prej këtyre kohëve - aoristit. Për ata që nuk studiojnë në mënyrë specifike gramatikën e gjuhës sllave të kishës, mjafton t'i kushtohet vëmendje faktit se në të gjitha kohët e kaluara foljet ndryshojnë gjithashtu sipas personave (në rusisht - si unë, dhe ti, dhe ai - krijoi; në sllavishten e kishës: unë krijoi, ti krijoi, ai krijoi).