يا الله، طهرني أنا الخاطئ، لأني لم أفعل خيرًا أمامك، لكن نجني من الشرير، ولتكن مشيئتك فيّ، حتى أفتح شفتي غير المستحقة دون إدانة، وأسبح اسمك القدوس، الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.
ياكو - هنا: منذ. نيكوليزي - أبدا. خلقت - خلقت (صنعت).
+ لنكمل بعض كلمات صلوات القديس مقاريوس الكبير ( عنه، انظر المرفق ) بكلمات تعاليمه وأحاديثه النسكية، التي يعبر فيها عن التعليم المبارك عن الصلاة.
يا الله، طهرني أنا الخاطئ، لأني لم أفعل شيئًا صالحًا أمامك... "أولئك الذين ماهرون أمام الله يعتبرون أنفسهم صغارًا جدًا وغير ماهرين للغاية، وقد أصبح بالنسبة لهم شيئًا طبيعيًا ولا غنى عنه أن يعتبروا أنفسهم متدنيين أو حتى لا شيء... الأغنياء أمام الله يبدوون فقراء لأنفسهم."
وأسبح اسمك القدوس، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. تُدخل نهاية هذه الصلاة (مثل العديد من الصلاة الأخرى) في منظور الحياة البشرية مشاركة الأبدية الإلهية: الآن، دائمًا وإلى الأبد، ليحمد الإنسان الله الثالوث! تحتوي هذه "الصيغة" بالفعل على الوعد بإقامتنا في الأبدية، حيث سنحمد الله، مثل الملائكة، وتذكيرًا بأن هذه الأبدية تنتظرنا.
Sotvorich هو صيغة الفعل الماضي المفرد من الفعل sotvoriti. في الكنيسة السلافية هناك أربعة أنواع من أفعال الزمن الماضي؛ ينتمي هذا النموذج إلى أكثر هذه الأزمنة شيوعًا - المنظر. بالنسبة لأولئك الذين لا يدرسون قواعد اللغة السلافية للكنيسة على وجه التحديد ، يكفي الانتباه إلى حقيقة أنه في جميع الأزمنة الماضية تتغير الأفعال أيضًا وفقًا للأشخاص (باللغة الروسية - أنا وأنت وهو - خلقت ؛ في الكنيسة السلافية: لقد خلقت ، لقد خلقت ، لقد خلق).