Dieu, purifie-moi, pécheur, car je n'ai fait aucun bien devant toi, mais délivre-moi du malin, et que ta volonté soit faite en moi, afin que j'ouvre mes lèvres indignes sans condamnation et que je loue ton saint nom, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Yako – ici : depuis. Nikolizhe - jamais. Créé - j'ai créé (fait).
+ Complétons quelques paroles des prières de saint Macaire le Grand (à son sujet, voir ci-joint) par les paroles de ses enseignements et conversations ascétiques, dans lesquelles s'exprime l'enseignement plein de grâce sur la prière.
Dieu, purifie-moi, pécheur, car je n'ai rien fait de bien devant Toi... "Ceux qui sont bien habiles devant Dieu se reconnaissent tout petits et extrêmement malhabiles, et pour eux, il est devenu une chose naturelle et indispensable de se considérer comme faibles ou même comme rien... Les riches devant Dieu se paraissent pauvres à eux-mêmes."
Et je louerai ton saint nom, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. La fin de cette prière (comme beaucoup d'autres) introduit dans la perspective de la vie humaine la participation de l'éternité divine : maintenant, toujours et pour toujours, que l'homme loue le Dieu Trinité ! Cette « formule » contient déjà la promesse de notre séjour dans l’éternité, où, comme les Anges, nous louerons Dieu, et le rappel que cette éternité est devant nous.
Sotvorich est la 1ère personne du singulier du passé du verbe sotvoriti. En slave d'église, il existe quatre types de verbes au passé ; cette forme appartient au plus courant de ces temps - l'aoriste. Pour ceux qui n'étudient pas spécifiquement la grammaire de la langue slave de l'Église, il suffit de faire attention au fait que dans tous les temps passés, les verbes changent également selon les personnes (en russe - à la fois moi, toi et lui - créé ; en slave de l'Église : j'ai créé, tu as créé, il a créé).