Boże, oczyść mnie grzesznego, bo nic dobrego nie uczyniłem przed Tobą, ale wybaw mnie od złego, a Twoja wola spełni się we mnie, abym bez potępienia otworzył moje niegodne wargi i wysławiał Twoje święte imię, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Yako – tutaj: od. Nikolizhe - nigdy. Stworzyłem - stworzyłem (zrobiłem).
+ Uzupełnijmy niektóre słowa modlitw św. Makarego Wielkiego (o nim w załączeniu) słowami jego ascetycznych nauk i rozmów, w których wyraża się pełne łaski nauczanie o modlitwie.
Boże, oczyść mnie, grzesznika, bo nie uczyniłem nic dobrego przed Tobą... „Ci, którzy są zdolni przed Bogiem, uważają się za bardzo małych i skrajnie nieumiejętnych, a dla nich rzeczą naturalną i niezbędną stało się uważać się za niskiego lub nawet za nic... Bogaci przed Bogiem wydają się sobie biedni”.
I będę wysławiał Twoje święte imię, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Zakończenie tej modlitwy (podobnie jak wielu innych) wprowadza w perspektywę życia ludzkiego udział Boskiej wieczności: teraz, zawsze i na wieki wieków, niech człowiek chwali Trójjedynego Boga! W tej „formule” zawarta jest już obietnica naszego pobytu w wieczności, gdzie niczym Aniołowie będziemy wielbić Boga, oraz przypomnienie, że ta wieczność jest przed nami.
Sotvorich jest formą czasownika sotvoriti w czasie przeszłym w pierwszej osobie liczby pojedynczej. W języku cerkiewno-słowiańskim istnieją cztery rodzaje czasowników w czasie przeszłym; forma ta należy do najpowszechniejszego z tych czasów – aorystu. Dla tych, którzy nie studiują szczegółowo gramatyki języka cerkiewnosłowiańskiego, wystarczy zwrócić uwagę na fakt, że we wszystkich czasach przeszłych czasowniki zmieniają się również w zależności od osoby (po rosyjsku - zarówno ja, jak i ty, i on - stworzył; w cerkiewnosłowiańskim: stworzyłem, stworzyłeś, stworzył).