Dios, límpiame, pecador, porque ningún bien he hecho delante de ti, sino líbrame del maligno, y hágase tu voluntad en mí, para que pueda abrir mis labios indignos sin condenación y alabar tu santo nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Yako – aquí: desde. Nikolishe - nunca. Creado - Creé (hice).
+ Complementemos algunas palabras de las oraciones de San Macario el Grande (sobre él, ver adjunto) con las palabras de sus enseñanzas y conversaciones ascéticas, en las que se expresa la enseñanza llena de gracia sobre la oración.
Dios, límpiame a mí, pecador, porque nada bueno he hecho delante de Ti... “Quienes son muy hábiles ante Dios se reconocen muy pequeños y extremadamente inhábiles, y para ellos se ha vuelto algo natural e indispensable considerarse bajos o incluso nada... Los ricos ante Dios se parecen a sí mismos pobres”.
Y alabaré tu santo nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. El final de esta oración (como muchas otras) introduce en la perspectiva de la vida humana la participación de la eternidad divina: ¡ahora, siempre y por los siglos de los siglos, el hombre alabe al Dios Trino! Esta “fórmula” ya contiene la promesa de nuestra estancia en la eternidad, donde, como los ángeles, alabaremos a Dios, y un recordatorio de que esta eternidad está por delante de nosotros.
Sotvorich es la primera persona del singular en pasado del verbo sotvoriti. En eslavo eclesiástico hay cuatro tipos de verbos en tiempo pasado; esta forma pertenece al más común de estos tiempos: el aoristo. Para aquellos que no estudian específicamente la gramática de la lengua eslava eclesiástica, basta con prestar atención al hecho de que en todos los tiempos pasados los verbos también cambian según las personas (en ruso, tanto yo como tú y él, creé; en eslavo eclesiástico: yo creé, tú creaste, él creó).