Преподобний Петро Афонський, родом грек, служив воєводою в імператорських військах і жив у Константинополі. У 667 році під час війни з сирійцями святий Петро був узятий у полон і ув'язнений у фортеці міста Самари на річці Євфраті.
Довгий час він нудився у в'язниці і розмірковував про те, за які гріхи зазнав покарання Божого. Святий Петро згадав, що якось мав намір залишити світ і піти до монастиря, але так і не виконав його. Він став дотримуватися у в'язниці суворого посту, старанно молитися і просив у святителя Миколи Чудотворця заступництва перед Богом. Святитель Миколай явився святому Петру уві сні і дав пораду закликати на допомогу святого Симеона Богоприймача. Зміцнюючи в'язня в терпінні та надії, святитель ще раз являвся йому уві сні. Втретє він з'явився разом зі святим Симеоном Богоприймцем наяву. Святий Симеон торкнувся жезлом ланцюгів святого Петра, і залізо при цьому розтануло, немов віск. Двері в'язниці відчинилися, і святий Петро вийшов на волю. Святий Симеон Богоприйменник став невидимим, а святитель Миколай проводив святого Петра до кордону грецької землі. Нагадавши про обітницю, святитель Миколай також став невидимим. Для прийняття чернечого образу при гробниці апостола Петра святий Петро пішов у Рим.
Святитель Миколай не залишив його без своєї допомоги: він явився уві сні Римському Папі і розповів про обставини визволення святого Петра з полону, наказавши Папі постригти колишнього в'язня в чернецтво.
Наступного дня, при багатолюдному збігу народу під час Богослужіння, Папа голосно сказав: «Петро, що прийшов із грецької землі, якого святитель Миколай звільнив у Самарі з в'язниці, прийди до мене». Святий Петро постав перед Папою, який постриг його в чернецтво при гробниці апостола Петра. Папа вчив святого Петра правилам чернечого життя і тримав ченця при собі. Потім він з благословенням відпустив святого Петра туди, куди Бог зволить його направити.
Святий Петро сів на корабель, що плив на схід. Корабельники, які під час зупинки сходили на берег, просили святого Петра прийти помолитися в один будинок, де господар і всі домашні лежали хворі. Святий Петро зцілив їх своєю молитвою. Уві сні святому Петру явилася Пресвята Богородиця і вказала місце, де він мав жити до кінця своїх днів – Святу Гору Афон. Коли корабель пропливав повз Афона, то зупинився сам собою. Святий Петро зрозумів, що в цьому місці йому слід зійти, і зійшов на берег. Це було 681 року. Преподобний Петро провів у пустельних місцях Святої Гори, не бачачи нікого з людей, 53 роки. Одяг його зітлів, а волосся і борода відросло і покрило тіло замість одягу.
Спочатку преподобний Петро багаторазово піддавався бісівським нападам. Намагаючись змусити святого залишити печеру, біси надавали вигляду то озброєних воїнів, то лютих звірів і гадів, готових роздерти пустельника. Але гарячою молитвою до Бога і Божої Матері преподобний Петро перемагав бісівські напади. Тоді ворог став діяти хитрістю. З'явившись під виглядом отрока, посланого до нього з рідного дому, він зі сльозами благав преподобного залишити пустелю і повернутися до свого дому. Преподобний розплакався, але без вагань відповів: «Сюди мене привів Господь і Пресвята Богородиця, без її дозволу я звідси не піду». Почувши ім'я Божої Матері, біс зник.
Через сім років біс постав перед преподобним у вигляді світлого Ангела і сказав, що Бог наказує йому йти у світ для освіти і порятунку людей, які потребували його. Досвідчений подвижник знову відповів, що без наказу Божої Матері не покине пустелі. Біс зник і більше не наважувався приступати до преподобного. Мати Божа з'явилася преподобному Петру уві сні разом зі святителем Миколою і сказала мужньому пустельнику, що кожні 40 днів Ангел приноситиме йому Небесну манну. З того часу преподобний Петро 40 днів постив, а на сороковий день підкріплювався Небесною манною, отримуючи фортецю на подальшу сорокаденну помірність.
Одного разу мисливець, що гнався за оленем, побачив голу людину, оброслу волоссям і підперезану по стегнах листям. Він злякався і кинувся тікати. Преподобний Петро зупинив його і розповів про своє життя. Мисливець просив дозволу залишитися з ним, але святий відіслав його додому. Преподобний Петро дав мисливцеві рік для самовипробування і заборонив розповідати про зустріч із ним.
Через рік мисливець повернувся з братом, одержимим бісом, та іншими супутниками. Коли вони ввійшли в печеру преподобного Петра, то побачили, що він уже став до Бога. Мисливець з гірким плачем розповів своїм супутникам про життя преподобного Петра, а його брат, як тільки торкнувся тіла святого, отримав зцілення. Преподобний Петро помер 734 року. Його святі мощі перебували на Афоні в обителі святого Климента. Під час іконоборства вони були приховані, а 969 року перенесені до Фракійського селища Фотокамі.
З ім'ям преподобного Петра Афонського пов'язаний священний заповіт Матері Божої про свою земну долю – Святу Гору Афон, який і досі залишається в силі: «В Афонстей Горі буде спокій його, тобто жереб Мій від Сина Мого і Бога, даний Мені, нехай ті, що відлучаються мирськими мовами і вірою душі, що закликають ім'я Моє, там тимчасове своє життя проводять без смутку, і Богоугодних заради діл своїх життя вічне отримають: бо люблю те місце і хочу на тому помножити чин чернечий, і милість Мого Сина і Бога тим, хто має там інощувати, не зруйнується на віки; і поширю їх у Горі на південь і північ, і візьмуть гору від світу до світу, і ім'я їх у всій соняшниковій хвально створю і захищу тих, що там терпляче в постництві підвизатися будуть» (Про Святу Гору Афон – «Журнал Московської Патріархії», 1974, 8).
Прп. Арсеній Коневський († 1447, 12 червня)
Блаженний Арсеній походив із великого Новгорода. Серце його, розгоряючись Христовою любов'ю, спонукало його залишити світ, щоб шукати безмовного життя; спершу пішов він у сусідню великому Новгороду обитель, на Лисячій горі, і там, зробивши чернецький спокус, постриг свої власи і став досконалим ченцем: вся братія дивилася на нього як на даний їй зразок житія чернечого.
Давно вже виникло в душі преподобного Арсенія бажання відвідати святу Афонську гору, і він скористався пришестям у Новгород кількох афонських ченців. Коли ці ченці прибули, він зі сльозами припав до ніг ігумена і благав відпустити його. Довго ігумен не погоджувався на його прохання, відчуваючи, яке буде від того позбавлення обителі, але нарешті не міг не поступитися слізному благанню ревного ченця. Радо пішов Арсеній у свій шлях з благословенням батьківським і благополучно досяг Святої Гори, де був з любов'ю прийнятий ігуменом Іоанном. Настоятель наказав прибульцеві подвизатися у спільних працях із братією. Тому Арсеній пройшов по порядку всі монастирські служби, починаючи з древоробства і печіння хлібів, і всяку службу виконував з надзвичайною смиренністю і послухом, вважаючи себе гіршим з братії.
Ігумен, дізнавшись мистецтво російського прибульця кувати мідні судини, зайняв його переважно цим рукоділлям, і в глибокому безмовності кував він судини для потреби монастирської, присвячуючи на те цілий день, а ніч проводив у молитві, ледве дозволяючи собі мало відпочинку, бо був міцний і мужній. Безплатно працював він не тільки для своєї обителі, але й для інших святогірських монастирів, бо звідусіль приносили йому мідь для кування судин, як тільки почули про його мистецтво. Невідомо, в якій власне обителі трудився Арсеній, мабуть, однак, вважати, що в Русі, бо це був спільний притулок всіх російських прибульців.