Mnich Petr z Athos, původem Řek, sloužil jako velitel v císařských jednotkách a žil v Konstantinopoli. V roce 667, během války se Syřany, byl svatý Petr zajat a uvězněn v pevnosti města Samara na řece Eufrat.
Dlouhou dobu strádal ve vězení a přemýšlel o tom, za jaké hříchy byl Bohem potrestán. Svatý Petr si vzpomněl, že kdysi měl v úmyslu odejít ze světa a vstoupit do kláštera, ale nikdy to nesplnil. Ve vězení začal dodržovat přísný půst, vroucně se modlit a prosil svatého Mikuláše Divotvorce o přímluvu u Boha. Svatý Mikuláš se zjevil svatému Petrovi ve snu a radil, aby zavolal na pomoc svatého Simeona, Božího Přijímače. Posílil vězně v trpělivosti a naději a světec se mu znovu zjevil ve snu. Potřetí se spolu se svatým Simeonem, Božím Přijímačem, zjevil ve skutečnosti. Svatý Simeon se holí dotkl řetězů svatého Petra a železo se roztavilo jako vosk. Dveře vězení se otevřely a svatý Petr vyšel na svobodu. Svatý Simeon, který přijal Boha, se stal neviditelným a svatý Mikuláš doprovodil svatého Petra na hranici řecké země. Po odvolání slibu se svatý Mikuláš také stal neviditelným. Svatý Petr se vydal do Říma, aby přijal mnišský obraz u hrobu apoštola Petra.
Svatý Mikuláš ho nenechal bez jeho pomoci: zjevil se ve snu papeži a vyprávěl o okolnostech propuštění svatého Petra ze zajetí a nařídil papeži, aby bývalého vězně uvrhl do mnišství.
Druhý den, s davem lidí během bohoslužby, papež hlasitě řekl: „Petře, který přišel z řecké země, kterého sv. Mikuláš vysvobodil z vězení v Samaře, pojď ke mně.“ Svatý Petr předstoupil před papeže, který ho jako mnicha u hrobu apoštola Petra tonsuroval. Papež naučil svatého Petra pravidlům mnišského života a nechal mnicha u sebe. Potom s požehnáním propustil svatého Petra, kamkoli se ho Bůh rozhodl poslat.
Svatý Petr nastoupil na loď plující na východ. Přepravci, kteří během zastávky vystoupili na břeh, požádali svatého Petra, aby se přišel pomodlit do jednoho domu, kde ležel nemocný majitel a celá domácnost. Svatý Petr je svou modlitbou uzdravil. Ve snu se Svatému Petrovi zjevila Přesvatá Bohorodice a ukázala místo, kde měl bydlet až do konce svých dnů – Svatou horu Athos. Když loď proplula kolem Athos, zastavila se sama. Svatý Petr si uvědomil, že na tomto místě se musí vylodit, a vystoupil na břeh. To bylo v roce 681. Mnich Petr strávil 53 let na opuštěných místech Svaté Hory, aniž by viděl žádné lidi. Jeho oblečení se rozpadlo, vlasy a vousy mu narostly a zakryly jeho tělo místo šatů.
Zpočátku byl mnich Peter opakovaně vystaven démonickým útokům. Démoni se ve snaze donutit světce opustit jeskyni na sebe vzali buď v podobě ozbrojených válečníků, nebo zuřivých zvířat a plazů připravených poustevníka roztrhat na kusy. Ale vroucí modlitbou k Bohu a Matce Boží mnich Petr porazil démonické útoky. Pak začal nepřítel jednat mazaně. Objevil se pod rouškou mladíka, kterého k němu poslali z jeho domova, a v slzách prosil mnicha, aby opustil poušť a vrátil se do svého domova. Mnich ronil slzy, ale bez váhání odpověděl: „Pán a Nejsvětější Theotokos mě sem přivedli, bez jejího svolení odtud neodejdu. Když démon zaslechl jméno Matky Boží, zmizel.
O sedm let později se démon zjevil před světcem v podobě jasného anděla a řekl, že mu Bůh přikázal, aby šel do světa, aby osvítil a zachránil lidi, kteří potřebovali jeho vedení. Zkušený asketa opět odpověděl, že bez příkazu Matky Boží neopustí poušť. Démon zmizel a už se neodvážil přiblížit se k mnichovi. Matka Boží se zjevila svatému Petrovi ve snu spolu se svatým Mikulášem a řekla odvážnému poustevníkovi, že každých 40 dní mu anděl přinese nebeskou manu. Od té doby se mnich Petr 40 dní postil a čtyřicátého dne byl posílen Nebeskou mannou a dostal sílu na dalších čtyřicet dní abstinence.
Jednoho dne uviděl myslivec, pronásledující jelena, nahého muže, zarostlého vlasy a opásaného kolem beder listím. Dostal strach a začal utíkat. Mnich Petr ho zastavil a řekl mu o svém životě. Lovec požádal o povolení zůstat s ním, ale světec ho poslal domů. Mnich Petr dal lovci rok na sebezkoumání a zakázal mu o setkání s ním mluvit.
O rok později se lovec vrátil se svým bratrem posedlým démonem a dalšími společníky. Když vstoupili do jeskyně mnicha Petra, viděli, že už před Bohem spočinul. Lovec s hořkým pláčem vyprávěl svým společníkům o životě svatého Petra a jeho bratr, jakmile se dotkl těla světce, byl uzdraven. Mnich Petr zemřel v roce 734. Jeho svaté ostatky byly umístěny na hoře Athos v klášteře sv. Klimenta. Během obrazoborectví byli ukryti a v roce 969 byli převezeni do thrácké vesnice Photoki.
Jméno ctihodného Petra z Athosu je spojeno s posvátnou smlouvou Matky Boží o jejím pozemském údělu – Svatou horou Athos, která zůstává v platnosti dodnes: „Na hoře Athos bude jeho odpočinek, to jest Můj úděl od Mého Syna a Boha, který mi byl dán, aby ti, kdo jsou nepřítomni světských zvěstí, přijali sílu duchovního povolání a objali sílu svých duchovních podle mé duše. jméno, tam tráví svůj dočasný život bez smutku a ti, kteří se zalíbí Bohu pro své skutky, dostanou věčný život: neboť to místo vroucně miluji a chci tam rozmnožit mnišský obřad a milosrdenství Mého Syna a Boha k těm, kteří tam mají mnišství, nebude navždy zničeno, budou-li také dodržovat spasitelná přikázání, budou je šířit ze severu a I do světa učiní jejich jméno chvályhodným ve všech slunečnicích a ochrání ty, kdo se tam budou trpělivě snažit v půstu“ (O Svaté Hoře Athos – „Časopis Moskevského patriarchátu“, 1974, č. 3-5, 8).
Sv. Arsenij Konevskij († 1447, 12. června)
Požehnaný Arsenij pocházel z velkého Novgorodu. Jeho srdce, zanícené Kristovou láskou, ho pobízelo, aby opustil svět a hledal tichý život; Nejprve se uchýlil do kláštera sousedícího s velkým Novgorodem na Liščí hoře, a tam, když dokončil klášterní zážitek, upravil si vlasy a stal se dokonalým mnichem: všichni bratři na něj pohlíželi jako na vzor mnišského života, který jim byl dán shora.
Touha navštívit svatou horu Athos se v duši mnicha Arsenyho zrodila již dlouho a využil toho, že do Novgorodu přicházelo několik athonitských mnichů. Když tito mniši dorazili, padl se slzami k nohám opata a prosil, aby byl propuštěn. Opat dlouho na jeho žádost nevyhověl, cítil, jakou deprivaci to klášteru způsobí, ale nakonec se neubránil slzavé modlitbě horlivého mnicha. Arsenij se radostně vydal na cestu s otcovským požehnáním a bezpečně došel na Svatou Horu, kde ho s láskou přijal opat Jan. Opat nařídil cizinci, aby usiloval o společné práce s bratry. Proto Arseny prošel všemi klášterními službami v pořádku, počínaje opracováním dřeva a pečením chleba, a každou službu vykonával s krajní pokorou a poslušností, přičemž se považoval za nejhoršího z bratří.
Opat, který poznal umění ruského nováčka kování měděných nádob, ho zaměstnával přednostně tímto řemeslem a v hlubokém tichu koval nádoby pro potřeby kláštera, tomu věnoval celý den a strávil noc v modlitbách, sotva si dopřál odpočinek, protože byl silný a odvážný. Pracoval bez náhrady nejen pro svůj klášter, ale i pro ostatní svatogorské kláštery, neboť mu odevšad přiváželi měď na kování nádob, jakmile se doslechli o jeho umění. Není známo, ve kterém klášteře Arseny skutečně pracoval; je však třeba předpokládat, že v Rusice, neboť to bylo společné útočiště všech ruských nově příchozích.