خدم القس بطرس آثوس، وهو يوناني المولد، كقائد للقوات الإمبراطورية وعاش في القسطنطينية. في عام 667، أثناء الحرب مع السوريين، تم القبض على القديس بطرس وسجنه في قلعة مدينة السمارة على نهر الفرات.
لقد قضى فترة طويلة في السجن وفكر في الخطايا التي عاقبه الله عليها. وتذكر القديس بطرس أنه كان لديه نية ذات مرة أن يخرج من العالم ويدخل إلى أحد الأديرة، لكنه لم يحققها أبدًا. بدأ يصوم بصرامة في السجن ويصلي بحرارة ويطلب من القديس نيكولاس العجائب الشفاعة أمام الله. ظهر القديس نيقولاوس للقديس بطرس في المنام وأعطى النصيحة لطلب المساعدة من القديس سمعان متلقي الله. وقوي السجين في الصبر والرجاء، وظهر له القديس مرة أخرى في المنام. للمرة الثالثة ظهر مع القديس سمعان متلقي الله في الواقع. ولمس القديس سمعان قيود القديس بطرس بعصاه، فذاب الحديد كالشمع. وانفتحت أبواب السجن وخرج القديس بطرس إلى الحرية. أصبح القديس سمعان متلقي الله غير مرئي، ورافق القديس نيقولاوس القديس بطرس إلى حدود الأراضي اليونانية. بعد أن تذكر التعهد، أصبح القديس نيكولاس أيضا غير مرئي. ولاستقبال الصورة الرهبانية عند قبر الرسول بطرس ذهب القديس بطرس إلى روما.
لم يتركه القديس نيكولاس دون مساعدته: فقد ظهر للبابا في المنام وأخبره عن ظروف إطلاق سراح القديس بطرس من الأسر، وأمر البابا بضبط السجين السابق على الرهبنة.
وفي اليوم التالي، وسط حشد من الناس أثناء الخدمة الإلهية، قال البابا بصوت عالٍ: "بطرس، الذي جاء من الأراضي اليونانية، والذي أطلقه القديس نيقولاوس من السجن في سامارا، تعال إلي". ومثل القديس بطرس أمام البابا الذي رهبناه عند قبر الرسول بطرس. وعلم البابا القديس بطرس قواعد الحياة الرهبانية وأبقى الراهب معه. ثم، بالبركة، أطلق القديس بطرس إلى حيث يريد الله أن يرسله.
صعد القديس بطرس على متن سفينة مبحرة شرقًا. طلب رجال السفينة، الذين ذهبوا إلى الشاطئ أثناء توقفهم، من القديس بطرس أن يأتي ويصلي في منزل واحد، حيث كان المالك وجميع أفراد الأسرة يرقدون مريضين. فشفاهم القديس بطرس بصلواته. ظهرت والدة الإله في المنام للقديس بطرس وأشارت إلى المكان الذي سيعيش فيه حتى نهاية أيامه - جبل آثوس المقدس. عندما أبحرت السفينة بالقرب من آثوس، توقفت من تلقاء نفسها. أدرك القديس بطرس أنه يجب عليه النزول في هذا المكان، فذهب إلى الشاطئ. كان ذلك عام 681. قضى الراهب بطرس 53 سنة في أماكن الجبل المقدس المهجورة دون أن يرى أحداً. فسدت ثيابه، ونبت شعره ولحيته وغطت جسده بدل الملابس.
في البداية، تعرض القس بيتر مرارا وتكرارا لهجمات شيطانية. في محاولة لإجبار القديس على مغادرة الكهف، اتخذ الشياطين شكل إما محاربين مسلحين أو حيوانات وزواحف شرسة مستعدة لتمزيق الناسك إلى أشلاء. لكن بالصلاة الحارة إلى الله والدة الإله، هزم الراهب بطرس الهجمات الشيطانية. ثم بدأ العدو يتصرف بمكر. وظهر تحت ستار شاب مرسل إليه من منزله، وتوسل إلى الراهب باكيًا أن يغادر الصحراء ويعود إلى منزله. ذرف الراهب الدموع لكنه أجاب دون تردد: "لقد أحضرني الرب والدة الإله القداسة إلى هنا، دون إذنها لن أغادر هنا". عند سماع اسم والدة الإله اختفى الشيطان.
وبعد سبع سنوات، ظهر الشيطان أمام القديس على شكل ملاك لامع وقال إن الله أمره بالذهاب إلى العالم لتنوير وخلاص الناس الذين يحتاجون إلى إرشاده. أجاب الزاهد ذو الخبرة مرة أخرى أنه لن يغادر الصحراء دون أمر والدة الإله. اختفى الشيطان ولم يعد يجرؤ على الاقتراب من الراهب. مادة بوجيا تقترح على بيترو أن يكون في مكان قريب من العالم نيكولاي ومقاله الأقوى عن كل ما يقوله بعد 40 يومًا، كان الملاك سيطلب منها نيبسنوس ماننو. منذ ذلك الوقت، صام القس بطرس 40 يومًا، وفي اليوم الأربعين تم تقويته بالمن السماوي، وحصل على القوة لمدة أربعين يومًا أخرى من الامتناع عن ممارسة الجنس.
في أحد الأيام، رأى صياد، وهو يطارد غزالًا، رجلاً عاريًا، متضخمًا بالشعر ومُحزمًا حول حقويه بأوراق الشجر. شعر بالخوف وبدأ بالركض. أوقفه الراهب بطرس وأخبره عن حياته. وطلب الصياد الإذن بالبقاء معه، لكن القديس أرسله إلى بيته. أعطى الراهب بطرس الصياد سنة للفحص الذاتي ونهى عنه أن يتحدث عن لقائه به.
وبعد مرور عام، عاد الصياد مع أخيه الممسوس بالشيطان ورفاقه الآخرين. ولما دخلوا مغارة الراهب بطرس رأوا أنه قد رقد أمام الله. وأخبر الصياد رفاقه بالبكاء المرير عن حياة القديس بطرس، وحالما لمس جسد القديس أخوه نال الشفاء. توفي الراهب بطرس عام 734. وكانت رفاته المقدسة موجودة على جبل آثوس في دير القديس كليمنضس. أثناء تحطيم المعتقدات التقليدية، تم إخفاؤهم، وفي عام 969 تم نقلهم إلى قرية فوتوكي التراقية.
يرتبط اسم القديس بطرس الأثوسي بالعهد المقدس لوالدة الإله حول مصيرها الأرضي - جبل آثوس المقدس ، والذي لا يزال ساريًا حتى يومنا هذا: "في جبل آثوس ستكون راحته ، أي نصيبي من ابني وإلهي ، حتى أولئك الذين يغيبون عن الشائعات الدنيوية ويحتضنون الأعمال الروحية وفقًا لقوة أعمالهم ، بإيمان ومحبة من الروح تنادي باسمي ، هناك يقضون حياتهم المؤقتة دون حزن ، وأولئك الذين يرضون الله من أجل أعمالهم سينالون الحياة الأبدية: لأنني أحب ذلك المكان كثيرًا وأريد أن أزيد الطقوس الرهبانية هناك، ولن تدمر رحمة ابني والله لأولئك الذين لديهم رهبنة هناك إلى الأبد، إذا حفظوا أيضًا الوصايا الخلاصية، وسأنشرها في الجبل إلى الجنوب والشمال، وسوف يسودون من عالم إلى عالم، وسأجعل اسمهم جديرًا بالثناء في كل عباد الشمس وأحمي أولئك الذين سيتواجدون هناك؛ جاهدوا في الصوم بصبر" (حول جبل آثوس المقدس - "مجلة بطريركية موسكو"، 1974، العدد 3-5، 8).
القديس أرسيني كونفسكي († ١٤٤٧، ١٢ يونيو)
جاء أرسيني المبارك من نوفغورود العظيمة. فقلبه الملتهب بمحبة المسيح دفعه إلى ترك العالم ليطلب الحياة الصامتة. أولاً، تقاعد إلى الدير المجاور لنوفغورود العظيم، على جبل فوكس، وهناك، بعد أن أكمل التجربة الرهبانية، قام بصبغ شعره وأصبح راهبًا مثاليًا: نظر إليه جميع الإخوة كنموذج للحياة الرهبانية الممنوحة لهم من فوق.
لقد نشأت الرغبة في زيارة جبل آثوس المقدس منذ فترة طويلة في روح الراهب أرسيني، واستغل قدوم العديد من الرهبان الأثونيين إلى نوفغورود. وعندما وصل هؤلاء الرهبان سقط بالدموع عند قدمي رئيس الدير وتوسل أن يطلق سراحه. لفترة طويلة لم يوافق رئيس الدير على طلبه، وشعر بما قد يسببه ذلك من حرمان للدير، لكنه أخيرًا لم يستطع إلا أن يستسلم لصلاة الراهب المتحمس. انطلق أرسني في رحلته بفرح بمباركة أبوية ووصل بأمان إلى الجبل المقدس، حيث استقبله الأب يوحنا بمحبة. أمر رئيس الدير الغريب أن يجتهد في الأعمال المشتركة مع الإخوة. لذلك، قام أرسيني بجميع الخدمات الرهبانية بالترتيب، بدءًا من النجارة وخبز الخبز، وأدى كل خدمة بتواضع وطاعة شديدين، معتبرًا نفسه أسوأ الإخوة.
بعد أن تعرف رئيس الدير على فن الوافد الروسي الجديد في صناعة الأواني النحاسية، شغله بشكل تفضيلي بهذه الحرفة، وفي صمت عميق قام بصياغة أوعية لاحتياجات الدير، وخصص اليوم كله لهذا، وقضى الليل في الصلاة، بالكاد سمح لنفسه بقليل من الراحة، لأنه كان قويًا وشجاعًا. لقد عمل دون تعويض ليس فقط في ديره، ولكن أيضًا في أديرة سفياتوجورسك الأخرى، لأنه تم جلب النحاس له من كل مكان لتزوير السفن، بمجرد أن سمعوا عن فنه. من غير المعروف في أي دير عمل أرسيني بالفعل؛ ومع ذلك، يجب افتراض ذلك في روسيكا، لأنه كان ملجأ مشتركا لجميع القادمين الجدد الروس.