Монах Петар Атонски, пореклом Грк, служио је као командант у царским трупама и живео је у Цариграду. Године 667, за време рата са Сиријцима, Свети Петар је ухваћен и затворен у тврђаву града Самаре на реци Еуфрат.
Дуго је чамио у тамници и размишљао о томе за које је грехе од Бога кажњен. Свети Петар се сећао да је једном имао намеру да напусти свет и уђе у манастир, али је никада није испунио. Почео је да се држи строгог поста у тамници, усрдно се молио и замолио светог Николаја Чудотворца за заступништво пред Богом. Свети Никола се јави Светом Петру у сну и даде савет да призове у помоћ светог Симеона Богопримца. Укрепивши затворника у стрпљењу и нади, светитељ му се још једном јави у сну. По трећи пут се јавио заједно са светим Симеоном Богопримцем у стварности. Свети Симеон је својим штапом дотакао окове Светог Петра, и гвожђе се истопило као восак. Врата затвора су се отворила, а Свети Петар је изашао на слободу. Свети Симеон Богопримац је постао невидљив, а Свети Никола је испратио Светог Петра до границе грчке земље. Присетивши се завета, и Свети Николај постаде невидљив. Да би примио монашки лик на гробу апостола Петра, Свети Петар је отишао у Рим.
Свети Никола га није оставио без његове помоћи: у сну се јавио папи и испричао о околностима изласка Светог Петра из заточеништва, наредивши папи да постриже бившег затвореника у монаштво.
Следећег дана, са гомилом народа за време богослужења, папа је гласно рекао: „Петар, који је дошао из грчке земље, кога је Свети Николај ослободио из затвора у Самари, дођи к мени. Свети Петар се појавио пред папом, који га је замонашио на гробу апостола Петра. Папа је светог Петра научио правилима монашког живота и држао монаха са собом. Затим је, благословом, пустио Светог Петра куда би Бог удостојио да га пошаље.
Свети Петар се укрцао на брод који је пловио на исток. Бродари, који су изашли на обалу приликом заустављања, замолили су Светог Петра да дође и помоли се у једну кућу, где су болесни лежали газда и сви укућани. Свети Петар их је својом молитвом исцелио. У сну се Светом Петру јавила Пресвета Богородица и указала на место где ће живети до краја својих дана – Свету Гору Атон. Када је брод пловио поред Атоса, стао је сам. Свети Петар је схватио да се на овом месту мора искрцати и изишао је на обалу. То је било 681. године. Монах Петар је провео 53 године у пустим местима Свете Горе, а да није видео људе. Одећа му се распадала, а коса и брада су му расле и покривале тело уместо одеће.
У почетку је монах Петар више пута био изложен демонским нападима. Покушавајући да натерају светитеља да напусти пећину, демони су узимали обличје или наоружаних ратника или дивљих животиња и гмизаваца спремних да растргну пустињака. Али усрдном молитвом Богу и Богородици, монах Петар је победио демонске насртаје. Тада је непријатељ почео да делује лукаво. Јавивши се под видом младића који му је послат из свог дома, он је у сузама молио монаха да напусти пустињу и врати се свом дому. Монах је лио сузе, али је без оклевања одговорио: „Господ и Пресвета Богородица су ме довели овамо, без њеног допуштења нећу отићи одавде. Чувши име Богородице, демон је нестао.
Седам година касније, демон се појавио пред светитељем у виду светлог анђела и рекао да му је Бог заповедио да оде у свет да просветли и спасе људе којима је било потребно његово вођство. Искусни подвижник је опет одговорио да неће напустити пустињу без заповести Богородице. Демон је нестао и више се није усуђивао да приђе монаху. Светом Петру се у сну са светим Николом јавила Богородица и рекла храбром пустињаку да ће му сваких 40 дана по један анђео доносити ману небеску. Од тада је монах Петар постио 40 дана, а четрдесетог дана се окрепио маном небеском, добивши снагу за још четрдесет дана уздржања.
Једног дана ловац је, јурећи јелена, угледао голог човека, обраслог у длаку и опасаног лишћем око недра. Уплашио се и почео да бежи. Монах Петар га је зауставио и испричао му о свом животу. Ловац је затражио дозволу да остане код њега, али га је светац послао кући. Монах Петар је ловцу дао годину дана за самопреглед и забранио му да прича о свом сусрету са њим.
Годину дана касније, ловац се вратио са својим братом, опседнутим демоном, и другим сапутницима. Када су ушли у пећину монаха Петра, видели су да се он већ упокојио пред Богом. Ловац је са горким плачем причао својим сапутницима о животу светог Петра, а његов брат, чим се дотакао тела светитеља, добија исцељење. Монах Петар се упокојио 734. Његове свете мошти налазиле су се на Светој Гори у манастиру Светог Климента. За време иконоборства били су сакривени, а 969. године пренети су у трачко село Пхотоки.
Име Преподобног Петра Атонског везује се за свештени завет Богородице о њеној земаљској судбини – Свету Гору Атонску, који остаје на снази до данашњег дана: „У Светој Гори ће бити његов покој, то јест, жреб Мој од Сина Мога и Бога, који ми је дат, да би они који су одсутни са своје светске вере по веру своју деплову духовном гласом и екпловом, и љубав из душе призивајући име Моје, тамо проводе свој привремени живот без туге, а они који су Богу угодни ради својих дела, добиће живот вечни: јер Ја јако волим то место и хоћу да увеличам тамо монашки обред, и милост Сина Мога и Бога према онима који имају монаштво тамо заувек неће бити и пропаст их нећу пропасти на југ и север, и они ће превладати од света до света, и име њихово учинићу похвалним у свим сунцокретима и заштитити оне који се тамо буду стрпљиво подвизавали у посту“ (О Светој Гори Атонској – „Часник Московске Патријаршије“, 1974, бр. 3-5, 8).
Свети Арсеније Коневски († 1447, 12. јун)
Блажени Арсеније је дошао из великог Новгорода. Његово срце, распаљено љубављу Христовом, подстакло га је да напусти свет да тражи тихи живот; Најпре се повукао у манастир који се налазио у близини великог Новгорода, на Лисичјој гори, и тамо, завршивши монашки стаж, постригао се и постао савршен монах: сва братија је гледала на њега као на узор монашког живота који им је дат одозго.
У души монаха Арсенија одавно се јавила жеља да посети свету Свету Гору, и он је искористио долазак неколико светогорских монаха у Новгород. Када су ови монаси стигли, он је са сузама пао пред ноге игуману и молио да га пусте. Игуман дуго није пристајао на његову молбу, осећајући какво ће то лишавање нанети манастиру, али на крају није могао а да не препусти сузној молитви ревносног монаха. Арсеније је радосно кренуо на пут са очинским благословом и безбедно стигао на Свету Гору, где га је с љубављу примио игуман Јован. Игуман нареди странцу да се труди у заједничким трудовима са братијом. Стога Арсеније прође редом све монашке службе, почевши од обраде дрвета и печења хлеба, и сваку службу обављаше са изузетним смирењем и послушањем, сматрајући себе најгорим међу братијом.
Игуман, препознавши умеће руског придошлице за ковање бакарних посуда, понајвише га заокупи овим ручним радом, и у дубокој тишини ковао је посуде за потребе манастира, посветивши томе цео дан, а ноћ провео у молитви, једва дајући себи мало одмора, јер је био снажан и храбар. Радио је без накнаде не само за свој манастир, већ и за друге Свјатогорске манастире, јер су му одасвуд доносили бакар за ковање судова, чим су чули за његову уметност. Не зна се у ком се манастиру заправо подвизавао Арсеније; међутим, мора се претпоставити да је у Русики, јер је то било заједничко уточиште свих руских придошлица.