I nderuari Nil i Sorskit, një asket i madh i Kishës Ruse, vinte nga një familje djemsh, Maikovs. Mori monastizëm në manastirin e Shën Kirilit të Belozerskit (9 qershor). Këtu ai përdori këshillën e plakut të devotshëm Paisius Yaroslavov, më vonë abati i Trinitetit-Sergius Lavra. Murgu udhëtoi shumë në Lindje, duke studiuar jetën monastike në Palestinë dhe në malin Athos. Pas kthimit në Rusi, ai u tërhoq në lumin Sora në tokën Vologda, ngriti një qeli dhe një kishëz, ku së shpejti u ngrit një manastir me një statut të ri manastiri për ne në atë kohë, të huazuar nga Murgu Nil në Athos. Sipas urdhrit të Shën Nilit, murgjit duhej të ushqeheshin me mundin e duarve të tyre, të pranonin lëmoshë vetëm në nevojë ekstreme dhe të shmangnin dashurinë për gjërat dhe luksin edhe në kishë; gratë nuk lejoheshin të hynin në manastir, murgjit nuk lejoheshin të largoheshin nga manastiri me asnjë pretekst dhe iu mohua pronësia e pronave.
Pasi u vendosën rreth një kishe të vogël për nder të Paraqitjes së Zotit në pyll, në qelitë e veçanta me një, dy dhe jo më shumë se tre persona, eremitët, në prag të të dielave dhe festave të tjera, u mblodhën për një ditë për shërbimet hyjnore dhe vigjiljen gjithë natën, në të cilën u ofruan dy ose tre lexime nga veprat patristike pas çdo nate të fundit. Në ditët e tjera, të gjithë faleshin dhe punonin në qelinë e tyre. Arritja kryesore e murgjve ishte lufta me mendimet dhe pasionet e tyre, si rezultat i së cilës lind paqja në shpirt, qartësia në mendje, pendimi dhe dashuria në zemër. Në veprat e tij të shkruara - "Tradita e dishepujve të tij që duan të jetojnë në shkretëtirë" dhe "Rregulli", Murgu Neil përcakton në detaje hapat e kësaj pune mendore shpëtimtare. Hapi i parë është heqja dorë nga bota, në veçanti nga të gjitha argëtimet e kësaj bote; e dyta është lutja e pandërprerë, e shoqëruar me kujtimin e vdekjes. Në jetën e tij, asketi i shenjtë u dallua nga mospërftimi ekstrem dhe puna e palodhur. Ai vetë gërmoi një pellg dhe një pus, uji i të cilit kishte fuqi shëruese.
Për shenjtërinë e jetës së Plakut Nil, hierarkët rusë të kohës së tij e nderuan thellësisht atë. Murgu mori pjesë në Këshillat e viteve 1490 dhe 1503. Duke iu shmangur nderimeve dhe lavdisë së kësaj bote, para vdekjes i urdhëroi dishepujt që ta hidhnin trupin e tij për ta ngrënë kafshët dhe zogjtë ose ta varrosnin pa asnjë nderim në vendin e tij. Shenjtori vdiq në moshën 76-vjeçare më 7 maj 1508. Reliket e tij, të varrosura në manastirin që ai themeloi, u bënë të famshme për shumë mrekulli. Kisha Ruse e kanonizoi atë si shenjtor.
*Botuar në Rusisht:
Tradita e dishepujve të tij për të jetuar në manastir // Jeta dhe Shkrimet e Etërve të Shenjtë. T.I.M.: Shtëpia botuese. Kozelskaya Vvedenskaya Optina Hermitage. 1849.
Reverend Nil of Sorsky, themeluesi i jetës së manastirit në Rusi dhe statuti i tij për jetën e manastirit të përkthyer në Rusisht. Me bashkëngjitjen e të gjitha shkrimeve të tjera të tij të nxjerra nga dorëshkrimet. Shën Petersburg, 1864.*
12
Shën Akaki Kavsokalivit († 1730, përkujtohet më 12 prill)
Murgu Akaki i Ri bëri betimin monastik në Manastirin e Trinisë së Shenjtë të Shën Dionisit të Olimpias (24 janar) në Zagori. Natën e parë pas ringjalljes së tij, Akaki mori një vegim hyjnor. Pra, atij iu duk sikur mbante një llambë të ndezur që derdhte dritë në një hapësirë të largët; ky vizion nënkuptonte jetën e tij të ardhshme të virtytshme, e cila do të ishte një dritë dhe shembull për të zelltarët që kërkonin një rrugë shpëtimi.
Pasi u tërhoq në Malin e Shenjtë Athos, murgu, me këshillën e rrëfimtarit të tij, At Galaktion, u vendos në manastirin e Shën Maksimit të Kavsokalivsky (shih Jetën e tij më 13 janar), i cili iu shfaq shumë herë asketit. Bërat e murgut Akaki ishin jashtëzakonisht të rënda: në vend të bukës, ai hante barishte të thata të përziera me mermer të grimcuar.
Ndërkohë, fama e jetës së tij soditëse u përhap në një vend të largët dhe megjithë largimin e tij të plotë, shumë veta erdhën tek ai për këshilla dhe të tjerët, pasi morën udhëzime prej tij, nuk donin të ktheheshin, por ndërtuan qeli për vete pranë shpellës së tij dhe mbetën studentë të tij, duke iu përkushtuar udhëheqjes së tij.
Një ditë, Murgu Akaki, duke kryer sundimin e tij, ra në tërbim: pa një burrë ndriçues, i cili, duke e marrë për dore, e çoi në një fushë të gjerë, në të cilën kishte shumë ndërtesa të bukura, por pa banorë në to. I befasuar nga kjo, murgu e pyeti këtë bashkëshort: "Pse janë bosh të gjitha ato ndërtesa kaq të bukura dhe për kë janë përgatitur? "Këto ndërtesa të mrekullueshme," u përgjigj njeriu i ndritshëm, janë të përgatitura për ata të krishterë që paguajnë taksa dhe detyrime të tjera ndaj turqve, dhe në të njëjtën kohë durojnë skllavërinë e tyre me mirënjohje ndaj Krishtit Zot, i cili rregullon gjithçka për mirë. Kur mbaroi vegimi, murgu thirri dishepujt e tij dhe u tha: "Nëse keni para, atëherë shkoni dhe bëni haraç për turqit, që edhe ne të ndajmë me ata shërbëtorët e Zotit që paguajnë detyrat e tyre", dhe u tregoi vizionin e tij.
Murgu Akaki kishte nderim për të gjithë shenjtorët dhe veçanërisht për murgun Maksim Kavsokalivit, i cili, tha ai, e nderonte vazhdimisht me paraqitjen e tij. Dhe kur armiku e bëri atë të dëshpëruar, ai e thirri këtë shenjtor për ndihmë dhe ndjeu ndërmjetësimin e tij të hirshëm. Murgu Maksim zakonisht i shfaqej me veshje priftërore, i ndriçuar nga lavdia qiellore dhe i shoqëruar nga një numër i madh murgjsh, të ndriçuar nga drita qiellore.
Përveç atyre ngushëllimeve hyjnore që Zoti i dërgoi nëpërmjet zbulesave shenjtorit të Tij, ai u nderua të merrte nga më i ëmbla Jezu Krishti dhuratën e mprehtësisë: ai u parashikoi shumë njerëzve atë që do t'u ndodhte dhe zbuloi sekretet e tyre të përzemërta. Vetë pamja e murgut pati një efekt të mrekullueshëm te ata që vuanin nga mendimet. Mjafton të shikosh fytyrën e tij për të qetësuar zemrën dhe ndjenjat! Ai mbante vazhdimisht emrin e Jezusit në zemrën e tij; kur i ndodhte ta shqiptonte me buzë, nga buzët e tij dilte gjithmonë një flakë, të cilën një rrëfimtar i devotshëm, Hieromonk Sylvester, pati privilegjin ta shihte vazhdimisht.
I ndritur me një jetë kaq të shenjtë, Murgu Akakios pati nderin të përgatitej për martirizimin për rrëfimin e emrit të Jezu Krishtit, përveç Murgut Dëshmor Roman dhe një martiri tjetër - Nikodemi, duke i bekuar të cilëve për vuajtjen e tij, ai i dorëzoi shkopin e tij, duke i thënë: "Shko me Zotin, fëmijë, në rrugën që ke zgjedhur, ja ku të ndihmoj."11
Me kalimin e kohës shtohej gjithnjë e më shumë numri i dishepujve të murgut Akaki, të cilët ndërtuan qeli për vete dhe kështu u formua manastiri (Kavsokalivsky), i cili me lutjet dhe ndërmjetësimin e murgut u shumua dhe lulëzon deri në ditët tona. Dhe meqenëse në atë vend nuk kishte ujë, murgu, duke dashur që vëllezërit të mos pikëlloheshin dhe të murmuritnin nga mungesa e tij, një ditë doli në mes të manastirit dhe, pas lutjes së zjarrtë, urdhëroi një vëlla, të quajtur Timote, të gërmonte në vendin që i ishte treguar. Kur Timofey filloi të gërmonte tokën, befas, për habinë e të gjithëve, nga ai vend u shfaq ujë, shumë i këndshëm dhe i shëndetshëm, dhe me aq bollëk, saqë mjaftonte jo vetëm për nevojat e vëllezërve, por edhe për ndërtimin e një mulliri.
Kur u pyet se sa duhet të flejë një murg, murgu u përgjigj se për një murg të vërtetë mjaftonte gjysmë ore dhe ai vetë, megjithë pleqërinë dhe sëmundjen, dha shembull në këtë.
Murgu Akaki ishte analfabet, por duke pasur një mendje të pastër dhe të ndriçuar nga Fryma e Shenjtë, ai e njihte plotësisht Shkrimin e Shenjtë dhe ndonjëherë zgjidhte pyetje shumë të vështira dhe dinte sekrete të thella.
Patriarku i Jeruzalemit Chrysanthos, gjatë një vizite në Malin e Shenjtë, duke dëgjuar për jetën e lartë të murgut Akakios, si dhe faktin se, duke qenë analfabet, kuptonte konceptet dhe sakramentet e larta të Shkrimit të Shenjtë, ai dëshironte ta shihte këtë njeri të madh të ndriçuar nga Fryma e Shenjtë, dhe pasi kishte dëgjuar për atë që kishte dëgjuar nga murgu, përlëvduar Zotin, i cili e bën të ditur veten e tij për turpin e të urtëve të kësaj bote. Dhe kur u kthye prej tij, ai u tha të gjithëve kudo që ishin se ishte nderuar të shihte llambën e besimit dhe të dëgjonte sekretet e thella të Shkrimit të Shenjtë nga Elia e re dhe Gjon Pagëzori.
Për jetën soditëse të murgut Akaki, dishepulli i tij, Hieromonku Jona, thotë këtë: