Светиот маченик Римјан беше од Карпениси: потекнуваше од родители прости и неписмени, но благочестиви. Поради нивната неписменост, Роман останал неписмен и затоа малку ги разбирал догмите на верата. Еден ден, откако ја слушнал приказната на некои за св. кај гробот на нашиот Господ Исус Христос, станал љубоморен да го посети свети градот Ерусалим, каде што веднаш отишол. Поклонувајќи се со почит пред животворниот гроб Господов и сите тамошни светци. места, дошол во Лавра на Свети Сава Осветен. Слушајќи таму читања за маките на кои биле подложени светите маченици за името Христово за да добијат идни вечни придобивки, тој прашал: кои се идните придобивки? Откако ги разбра, тој самиот посака да ги постигне овие благослови преку маченичкиот подвиг. Враќајќи се од Лавра во Ерусалим, тој му ја соопштил својата намера на тогашниот патријарх, но светителот Божји го чувал од страдање, и затоа што не се знаел крајот на оваа голема и страшна работа, и за да не дојде до прогонство од Турците врз братството на Светиот гроб и другите христијани.
Меѓутоа, Роман сигурно посакуваше мачеништво и повеќе не можеше да ја потисне оваа желба во себе, или, така да се каже, не можеше да го изгасне пламенот што се разгоре во неговото срце: зошто, откако замина оттаму, се појави во Солун и овде, појавувајќи се пред судијата, смело го исповеда пред него Христос како вистински Бог, Создател на сè видливо и невидливо и пророк и пророк на луѓето, наречен спасител на луѓето непријател на сета човечка добрина и среќа, и ја препозна нивната вера како измама и заблуда, исполнета со бајки и достојна за смеење. Не поднесувајќи таква дрскост, судијата нареди да го тепаат без милост: варварите, принудувајќи го да се одрече од Христа, му зедоа неколку појаси од грбот и му ги исечеа образите. Покрај ова, маченикот за името Христово потоа трпеше и други разни маки. Но, бидејќи тој остана цврст во признанието, судијата го осуди на камшикување.
Се случи тогаш таму да се најде капетанот на солунските галии, кој почна да бара од судијата маченик за бродска служба, велејќи дека оваа казна за него ќе биде потешка од тепање со меч: ќе страда во галија до крајот на животот. Ова расудување на капетанот ги израдувало сите зли, и тие со задоволство му дале маченик. Така, капетанот, земајќи го, му ги избричил брадата и косата, го врзал со синџири за галија и го принудил да весла со весла. По малку време, некои од христијаните, пријатели на капетанот, давајќи му откупнина, го ослободија страдалникот од тешката работа и го придружија на Света Гора Атон. Појавувајќи се таму, тој го избра за свој ментор во духовниот живот еден чудесен подвижник во тоа време, монахот Акакиј, кој молчеше во манастирот Кафсокаливски и почна ангелски да се бори под негово раководство. Сепак, душата на Роман не беше мирна: тој изгледаше туѓ на сè земно, не се грижеше за храна или пиење, бидејќи неговата мисла постојано беше насочена кон маченичкиот подвиг што го посакуваше.
За подобро решение на ова прашање, со заедничка согласност, и - старецот и ученикот - си наложија неколкудневен пост и се посветија на топла и искрена молитва кон Господа Бога, за да им ја открие Својата волја за тоа; Наскоро монахот Акаки добил откровение дека тоа е волја Божја и дека Роман славно ќе го изврши своето мачеништво за Христа. Така, Роман, на денот на Педесетница, облечен во ангелски лик и закрепнувајќи се од молитвите на својот старец и месните отци, отиде во Константинопол. Откако пристигнал овде, светителот го употребил следново за да им се изјасни на Агарите: фати едно од кучињата како трча таму, го врзал за појасот и почнал да го влече среде чаршијата. Турците, гледајќи таква безбожна постапка, според нивниот концепт, го прашале: зошто го влечел кучето; Маченикот им одговори: да ја нахрани, како што христијаните ве хранат вас Агаријците.
Разгневени од неговиот одговор, муслиманите се нафрлија кон него како нескротливи животни и почнаа да го тепаат без милост, а потоа го претставија на самиот везир, кој, слушајќи ги истите зборови од устата на маченикот, го предаде на нечестивите да го мачат додека не се откаже од верата. Злобните слуги го зеле, го фрлиле во сув бунар, каде што обично се фрлаат убијците, и го држеле 40 дена, без да му дадат никакво јадење и пиење, па, вадејќи го надвор, повторно безмилосно го мачеле, но не можејќи да го убедат во својата злоба, тоа го пријавиле кај везирот, кој наредил да му го одземе животот. Џелатите веднаш го зеле и, носејќи го на местото на погубувањето, со одземање на неговата чесна глава таму, му ја пренеле неговата света душа на праведниот Судија на сите - Бога. По отсекувањето на главата, светите мошти на маченикот се свртеле и паднале на исток; Завидувајќи му на тоа, Агарите почнале да ги тепаат и да ги избркаат христијаните кои се насобрале оттаму во голем број.
Божествената благодат удостои да им ја открие светоста на овие страстни мошти на луѓето осветлувајќи ги со небесна светлина, која ги осветлуваше цели три ноќи додека нечесните ги чуваа: сите ја видоа оваа светлина и се чудеа. Христијаните, славејќи го Бога, се радуваа на тоа; Агарите беа посрамени. Тогаш таму пристигна англиски брод: ги купи светите мошти и ги однесе во Англија. Но, еден од христијаните успеал да натопи крпа во крвта на светиот маченик, кој се наоѓа на Света Гора во Дохиарскиот манастир, каде што христијанинот го завршил својот живот како монах со името Агапија. Така, блажениот Рим го прими маченичкиот венец за слава на Христос, нашиот Бог. Амин.
Светиот маченик Римјан пострада во 1694 година.
23
Прмч. Дамјан Нов, Филотеј, Лариса († 1568 година, одбележан на 23 февруари, 3 недела по Педесетница)
Христовиот подвижник Дамјан за татковина го имал селото Рихво, во епархијата Аграфскаја. Роден од благочестиви родители, уште од младоста посакувал монашки живот; затоа, напуштајќи го светот, па дури и во светот, се повлекол на светата Гора Атон и овде, во светиот манастир Филотеј, земајќи го на себе ангелскиот лик, почнал да се труди достојно за својата титула. Но, сакајќи уште поголеми подвизи, по извесно време го напушти манастирот и замолкна со еден тогаш познат молчалив подвижник, кој имал дури и дар на чуда, по име Дометиј. Тој ги користел упатствата и душевните инструкции на овој тивок човек три години, издигнувајќи се од сила во сила и успевајќи во сите доблести, така што поради неговата незапирлива ревност и ревност, темелност и точност во исполнувањето на сите Божји заповеди, му беше чест да го слушне Божествениот глас кој го повикува да им служи на своите ближни: „Дамијане, немој само да го емитуваш за да го користиш, исто така корист на другите“.
Затоа, веднаш ја напушти Светата Гора, се повлече во границите на Олимпија и почна насекаде со смелост и глас да го проповеда Божјото слово, поттикнувајќи ги христијаните на покајание и оддалечувајќи се од невистините и пороци и повикувајќи ги сите да ги држат Божјите заповеди и да прават добри и побожни дела.
Доброомразниот ѓавол се налутил од гнев, гледајќи ги неговите братско-љубовни дела и не поднесувајќи ги, против себе побудил многу лажни христијани, кои почнале да го клеветат неговиот живот и нарекувајќи го заведен и измамник, почнале сурово да го гонат. Имитирајќи го подвижникот Христос, светителот го препуштил гневот и оттаму се повлекол до границите на Кисо и Лариса, каде што проповедањето на Божјото слово било суштинска тема на неговите студии.
Откако таму беше подложен на критики, завист и прогонство од злоба, тој се повлече во горниот тек на Аграфската епархија и насекаде ги поучи христијаните да останат цврсти во верата и да ги држат заповедите Господови. Но ѓаволот не спиеше: дури и таму подигна против светителот некои христијани кои не се плашеа од Бога и ги заборавија своите должности, а тие, водени од мизантропот, го прогонуваа, нарекувајќи го измамен и лажен монах; зошто светителот ги напуштил овие граници и се вратил во Кисово. Сакајќи спокојство, изградил таму манастир и, откако ги собрал браќата, почнал со нив да испраќа молитви и благодарност до Господа Бога со нив дење и ноќе: но, мнозина дошле кај него за духовна корист; зашто, обучен одозгора, вршеше големи знаци и чуда, а од неговите усни течеа реки душепомошни учења.